CHAPITRE XIII

Prédietion de la ruine du temple. Signes qui précéderont là ruine de Jérusalem et le dernier avénement de Jésus-Christ.

3. Lorsqu'il sortait du temple, un de ses disciples lui dit : Maitre, regardez quelles pierres et quels bâtiments. ;

2. Mais Jésus lui répondit : Voyez-vous tous ces grands bâti- ‘ ments ; ils seront tellement détruits, qu’il n’y demeurera pas pierre sur pierre.

3. Et lorsqu'il était assis sur la montagne des Oliviers, vis-à-vis du temple, Pierre, Jacques, Jean et André lui demandèrent en particulier :

4. Dites-nous quand ceci arrivera, et quel signe il y aura quand toutes ces choses seront prêtes à êire accomplies ?

5. Et Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise (&) ;

6. Car plusieurs viendront sous mon nom, qui diront : C’est moi qui suis le Christ, et ils en séduiront plusieurs.

7. Lorsque vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerre, ne craignez point. parce qu'il faut que cela arrive; mais ce ne sera pas encore la fin.

8. On verra se soulever peuple contre peuple, ét royaume contre royaume : il y aura des tremblements de terre en divers lieux, ct

(g) Voilà un de ces traits de morale qui arrachent des pleurs d’attendrissement. De pareils traits ne s’inventent pas, surtout par des écrivains comme un Marc, un Jean, un Luc ou un Matthieu.

(a) VERSETS 5 et suiv. — Annonce des faux Christs, de la guerre juive et des persécutions. Ces prédictions reportent donc nécessairement la date de composition du livre après celle des événements, 70 de Jésus-Christ.

des famines ; ei ce ne sera là que le commencement des douleurs.

9. Pour vous autres, prenez bien garde à vous. Car on vous fera comparaître dans les assemblées des juges; on vous fera fouetter dans les synagogues, et vous serez présentés, à cause de moi, aux gouverneurs et aux rois, afin que vous me rendiez témoignage devant eux. :

40. IL faut aussi auparavant que l’évangile soit prêché à toutes les nations (b).

41. Lors donc qu’on vous mènera pour vous livrer entre leurs mains, ne préméditez point ce que vous devez leur dire; mais dites -ce qui vous sera inspiré à l'heure même : car ce ne sera pas vous qui parlerez, mais le Saint-Esprit. |

42. Alors le frère livrera le frère à la mort, et le père le fils; les enfants s’élèveront contre leurs pères et leurs. mères, et les feront mourir.

13. Et vous serez haïs de tout le monde, à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. du

14. Or quand vous verrez l’abomination établie au lieu où elle : ne doit pas être (que celui qui lit entende ce qu'il lit); alors que ceux qui seront dans la Judée s’enfuient sur les montagnes (c);

15. Que celui qui sera sur le toit ne descende point dans sa maison, et n’y entre point, pour en emporter quelque chose ;

16. Et que celui qui sera dans le champ ne revienne point sur ses pas, pour prendre son vêtement.

(b) Annonce de la prédication de l'Évangile par toute la lerre. Cette idée fut une déduction de la doctrine de Jésus : il n’est pas sûr qu’elle soit de lui.

(ce) Cette prédiction de la ruine de Jérusalem a cela surtout d’important qu’elle implique la ruine des espérances messianiques des Juifs. Là est la question principale pour Jésus, qui niait le Messie, et plus tard pour son Église, qui avait transformé cette négation en affirmation d’un nouveau Christ, d’un Christ spirituel, qui était Jésus.

J'ai fait remarquer ailleurs que la prise de Jérusalem avait été l'événement décisif qui avait justifié l'enseignement de Jésus le Galiléen, réfuté Ja tradition judaïque, et rendu pos- Sible l'établissement du christianisme. Ce côté si important de la prophétie de Jésus a été complétement méconnu par l'Eglise et les exégètes, (Cf. Matth, xxiv, 14.)

17. Mais malheur aux femmes qui seront grosses ou nourrices en ces jours-là.

18: Priez Dieu que ces choses n’arrivent point durant l'hiver.

19. Car l’affliction de ce temps-là sera si grande, que depuis le premier moment où Dieu créa toutes choses, jusqu’à présent, il n'y en cut jamais de pareille, et il n’y en aura jamais.

20. Et, si le Seigneur n'avait abrégé ces jours, nul homme n’aurait été sauvé ; mais il les à abrégés, à cause des élus (d) qu'il a choisis.

21. Si quelqu'un vous dit alors : Le Christ est ici, ou il est là: ne le croyez point :

22. Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes, qui feront des prodiges et des choses étonnantes, pour séduire, s’il était possible, les élus mêmes.

23. Prenez donc garde à vous; vous voyez que je vous ai tout prédit.

24. Mais dans ces jours-là, et après cette affliction, le soleil s’obscurcira, et la lune ne donnera plus sa lumière ;

25. Les éloiles tomberont du ciel, et les puissances, qui sont dans les cieux, seront ébranlées.

26, Alors on verra le Fils de l’homme, qui viendra sur les nuées avec une grande puissance et une grande gloire.

27. Et il enverra ses anges pour rassembler ses élus des quatre coins du monde, depuis l'extrémité de la terre jusqu’à l'extrémité du ciel (e). à

28. Apprenez sur ceci une comparaison, tirée du figuier ; Lorsque ses branches sont déjà tendres, et qu’il pousse ses feuilles, vous savez que l’été est proche.

29. De même, lorsque vous verrez toutes ces choses arriver, sachez que le Fils de l’homme est proche, et qu’il est déjà à la porte.

30. Je vous dis, en vérité, que cette génération ne passera point que toutes ces choses ne soient accomplies.

31. Le ciel et la terre passeront; mais mes paroles ne passeront point.

(d) Propter electos. Les Juifs accusaient les chrétiens d’être la cause de tous leurs maux. Il est certain que les opinions de Jésus, en ruinant la foi au Messie, opérèrent une diversion puissante en faveur des Romains. L'évangéliste leur répond : Point du tout; la guerre eût été plus terrible encore sans les élus! — Ce sont des récriminations, non des preuves.

e) Vensers 26-27. — Cf. Matth., xxiv, 29 et suiv.

32. Quant à ce jour ou à cette heure-là, nul ne le sait, ni les anges qui sont dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul.

33. Prenez garde à vous; veillez et priez, parce que vous ne savez quand ce temps viendra. +

34. Car il en sera comme d’un homme qui, s’en allant faire un voyage, laisse sa maison sous la conduite de ses serviteurs, mur quant à chacun ce qu’il doit faire, et recommande au portier qu'il soit vigilant.

35. Veillez donc de même, puisque vous ne savez pas quand le maître de la maison doit venir: si ce sera le soir, ou à minuit, ou au chant du coq, ou au matin;

36. De peur que, survenant tout d’un coup, il ne vous trouve endormis.