Alors Jésus, se levant, le suivit avec ses disciples

20. En même temps, une femme, qui depuis douze ans était affligée d’une perte de sang, s’approcha de lui par derrière, et toucha la frange qui était au bas de son vêtement;

21. Car elle disait en elle-même : Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.

22. Jésus, se retournant alors, et la voyant, lui dit : Ma fille, ayez confiance, votre foi (k) vous a guérie. Et cette femme fut guérie à la même heure. |

23. Lorsque Jésus fut arrivé dans la maison du chef de synagoque, voyant les joueurs de flûte, et une troupe de personnes qui faisaient grand bruit, il leur dit :

24. Retirez-vous, car cette fille n’est pas morte; mais elle n’est qu’endormie. Et ils se moquaient de lui.

25. Après donc qu’on eut fait sortir tout ce monde, il entra, et lui prit la main; et cette petite fille se leva ;

(h) Fides. Ce mot est devenu sacramentel dans le christianisme. Qu’a voulu indiquer par là Jésus? For, c’est bonne foi, sincérité absolue; — c’est infime conviction; — c'est fidélité à la loi, au parti, à l’Église ; — c’est confiunce. Toutes ces acceptions se rencontrent dans ce mot, et Jésus n’en exclut aucune. Le plus souvent, la foi s'entend de l'adhésion à la réforme, et conséquemment de la réforme elle-même, c'està-dire la susrice. Dans le présent passage et dans beaucoup d’autres, on peut soupçonner, ce me semble, un travestissement des paroles et des pensées du Christ par ses disciples. Si nous avions des relations exactes, de vrais procès-verbaux, tous les doutes seraient levés. Mais en remontant à l’idée fondamentale de Jésus, on trouve le vrai sens de ces paroles : c’est que celui qui unira dans son cœur la piété envers le Père céleste et la piété envers les hommes obtiendra le pardon de ses péchés, et conséquemment la délivrance des peines qui en sont-le châtiment. Or, que fait ici Jésus? Il ne remet pas, de son autorité propre, les péchés; il dit : Aie confiance ; tes péchés te sont remis, parce qu’ils le sont à tout croyant honnête homme.