CHAPITRE XXVII

+ Désespoir et mort de Judas. Jésus devant Pilate. Barabbas préféré. Flagellation. Portement de la croix. Crucifiement. Ténèbres. Mort de Jésus- Christ, Sa sépulture. "

4. Le matin étant venu, tous les princes des prêtres et les sénateurs du peuple juif tinrent conseil contre Jésus, pour le faire - mourir; ; à

2. Et l'ayant lié, ils l'emmenèrent et lé mirent entre les main de Ponce-Pilaté, leur gouverneur,

{v) Scène dé violence imitée d'Isaïie.

Quel est le reproche que l’on peut adresser à Jésus? Selon moi, c’est d’avoir équivoqué sur le mot de Messie. Ce serait bien pis pour lui s’il était vrai qu’il se fût présenté comme Messie, entendu à la facon des Juifs.

3. Cependant Judas, qui l'avait trahi, voyant qu’il était condamné (a), se repentit de ce qu'il avait fait; et, reportant les trente pièces d'argent aux princes des prêtres et aux sénateurs,

4. I leur dit : J'ai péché en trahissant le sang innocent. Ils lüi répondirent : Que nous importe? c’est votre affaire.

5. Alors il jeta cet argent dans le temple (b); et, s'étant retiré, il allà se pendre (c).

6. Mais les princes des prêtres, ayant pris l’argent, dirent : Il ne nous est pas permis de le mettre dans le trésor, parce que c’est le prix du sang.

7. Et ayant délibéré là-dessus, ils en achetèrent le champ d’un potier (d), pour la sépulture des étrangers.

8. C’est pour cela que ce champ est appelé encore aujourd’hui Haceldama (e), c’est-à-dire le Champ du sang.

9. Ainsi fut accomplie cette parole du prophète Jérémie : Ils ont recu les trente pièces d'argent, qui étaient le prix de celui qui a été mis à prix, et dont ils avaient fait le marché avec les enfants d'Israël ;

10, Et ils les ont données pour en acheter le champ d'un potier, comme le Seigneur me l’a ordonné (f).

11. Or, Jésus fut présenté devant le gouverneur, et le gouver-

(a) 11 semble que l'intention de Judas, en livrant Jésus, n’était pas qu’il fût condamné. Il agit par peur et défaut d’âme; caractère lâche, égoiste.

(b) Projectis… in templo : copié de Zacharie, x, 18.

(d) Agrum figuli : tiré de Zacharie, x1, 13, d’après Ja traduction des Septante, Ainsi le repentir et le suicide de Judas avec toutes leurs circonstances sont imaginés, fabriqués à l’aide de textes de l’Ancien Testament pour détruire le mauvais effet de la trahison de Judas, et glorifier la messianité de Jésus. (Cf. plus bas, 19.)

(e) Hakeldama, cf. Act. 1, 19.

(f) Vers. 3-10.—Cf. Act. ï, 18, où les faits sont racontés d'une manière toute différente. — Triginta, trente : Matthieu seul fixe cette somme; Jean n’en parle pas.

neur l’interrogea en ces termes : Êtes-vous le Roi des Juifs? Jésus lui répondit : Vous le diles (g); je le suis (h).

12. El, étant accusé par les princes des prêtres et les sénateurs, il ne répondit rien (4).

43. Alors Pilate lui dit : N’entendez-vous pas de combien de choses ces personnes vous accusent ?

18. Mais il ne répondit rien à tout ce qu’il put lui dire; de sorte que le gouverneur en était étonné.

45. Or, le gouverneur avait accoutumé, au jour de la fète de Pâques, de délivrer celui des prisonniers que le peuple lui demandait;