Ibid,, p

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Messie, fils de David^ iquë là ^ynâ^ogue àppliqli^ 1^ t)r6))iiétiè de Alalâcliîé, au sujet d'ÉÎîë, qiiî cldit tëpitàîtré cHrfime fjf^ÉiirseUr dd libérateur promis. « Rëjôuis-nôiis, Ëtërnei, J)àr râfrii^ëe de tbn plrdphète Elle et par le rëtablissehient de là rôydillé dé David , Ibn nIAschiÀh... que l'élràngër n'bccUpté plus le ttôrié de tikvld*. » Mais dans d^autres passages là figure aavidique â'ëltace , et ïë Âiëssië invoque n'est plus qiië le jpèrsbhhàge mystërîëùi àtttidhcë par les derniers prophètes, riori pltis seulement rëstaùrateîlf d'Israël, rtiàîs à la vëniie duquel se rattachent Jâ résurrecitdh des dlorts et là dispehsation de la vie éternelle. « b Éternel, Diëù de iicts âncëtfes! tjiie bë soit un effet de ta sainte volorilé qiie hoiiâ dtisërvidris bieh tes cbhimandemerits dans cette vie, âhil de hôiik rendre dighe^ du jour de la suprême fëlicilë, du bien et dés béhëdifetibiîà téseRéâ ^tir rë[k)quë de l'arrivée du Messie fet de là vie élerrfellë K iJ -^ a Rien ne pedt t'élre comparé. Étemel! Rièri n'eilstë âahs Ibl; tout pslsse, èicëptë toi... Rien rie sera sans toi dàn^ iè itioilde fbtiir; rieli ne poiifl^ exister sans toi, nôtre libérateur, à l'arrivée du ilessie"; tiUl ne pourra te ressembler, ô Seigneur! â la résbrl^ectîoh de^ ttlbrts^. rt

Tel est le sens historique , le setiâ priihitif dii nom de tHfîst bii Messie. Mais lorsqîië là doctrine nouvelle (iassa dés Juitîà adx Gentils, ce sens primitit'se perdit; incapables et peu sôucîeui d'ailleurs d*en rechercher l'origine, les nouveaux adeptes h'y Virent bientôt plus que le nom mystérieux de toute éternité attribué à celui qui , pcHdant la durée de sa vie mohelle, âvSilt porte lé norh de Jésds.

C'est dans les Épîtres iîiêmes de taul que ndùs trbUvbHsi là première trace de cette ttiitisformatioti. kH àhiibnçîiht adx iGèntîb Jésus LE Christ, ou Jésus-Christ, Paul ne s'occupe point, ou plus probablement même il évite d'expliquer le sens précis de ce dernier

1. Prières des Israélites, traduction française ae Créhange, ^Ài9. Dans un antire passage il est dit : « Que ce soit un effet de ta sainte volonté, 6 notre Diëii ! de nous faire bientôt entendre des paroles de consolation, » p. 73, et on entend c^'ii s*agit de la venue du prophète Elle.

f . Ibid^, p. 78.