Deuxième partie, latroduction

PRÉFACE. xV

Dieu est celui qui est, FÊtbe par excellences « Dieu dans le

CIEL EN haut, et SUR LA TERRE EN BAS, ET IL N*EN EST PAS

d'autre*. )> L'amour de Dieu et du prochain, l'égalité de tous devant Dieu et devant la loi, une même justice pour tous, pour l'étranger comme pour l'indigène, le travail protégé, la liberté politique garantie, tout cela était échu à Israël comme la conséquence directe de sa foi en I'Être un et universel. A un pareil peuple, on conçoit que l'on pût proposer le perfectionne- * ment, mais non pas certes le changement de sa loi. Aussi Jésus déclare-t-îl qu'il est venu, « non pas détruire, mais accomplir la Loi et les prophètes. » Seulement, pour les accomplir, il demande une justice réelle y plus efficace que celle des pharisiens, non de rites et d'observances, mais d'amour et de charité ; et d'ailleurs comme rien de ce qui est ne peut être contraire à CELUI QUI EST ', cu ce qu'cllcs ont d'essentiel et de conforme, Jésus sanctionne à la fois la loi d'Israël et la loi de César, et réclame envers l'une et l'autre 'une obéissance bien entendue. La terre elle-même ne peut rester en dehors du Royaume de Dieu; et, comme Israël le fait chaque jour, Jésus veut que ses disciples demandent à leur Père a que son règne vienne sur la terre comme au ciel*. »

Tout autre est ce monde des Gentils, au milieu duquel, après

i. Exode, m, 14.