Hatib., XXVI, il

S. Jean, XVHI, 35. — Certes il est difficile, ou, pour mieux dire, impossible de eoDcilier les divers passages que nous venons de citer avec la célèbre parole de Jésus, contenue dans le discours à la Samaritaine : « Vous adorez ce que tous ne connaisses point; pour nous, nous adorons ce que nous connaissons; car ut saliit TORT DBS juirs. » (Jean, IV, 22.)

Hais l'énigme s'explique, quand on a reconnu que la parole attribuée à Jésus, et qui cependant est sans aucun rapport, ou plutôt est en contradiction avec toute la suite de son discours, n'est, en réalité, que l'annotation, ou plutôt la protestation, qu'un juif de la vieille roche avait inscrite en marge du texte, et dont ta méprise d'un copiste a fait une parole de Jésus.

Od verra, d'ailleurs, que ce n'est pas la seule méprise de ce genre qui se renoootre dans le texte des Évangiles; et c'est un nouvel exemple des services que 'la critique peut rendre à la saine interprétation du texte sacré.