Mais cette sorte de démons

m se chasse que par la prière et par le jeûne.

C'est ici le second exemple d'une de nos Annexes se retrouvant dans TÉvangile de Marc. (Voy. Annexes IX et XXVIII.) Mais c'est ({u'elle a été importée de cet Évangile même dans celui de Matthieu.

La première réponse que, selon Matthieu , Jésus adresse à ses disciples lorsqu'ils lui demandent pourquoi ils n'ont pas réussi à guérir Tenfant convulsionnaire, cette réponse est absolue; a c'est, dit Jésus, à cause de votre incrédulité. » Gomment donc Jésus pouvrail-il ajouter aussitôt : a Mais cette sorte de démons ne se chasse que par la prière et par le jeûne. » Si c'est par la prière et par le jeùiie, ce n'est donc pas par la foi, par la foi toute seule, comine Texprime nettement la première réponse. Et si c'est par la foi, ce n'est pas seulement par la prière et par le jeûne. Sans doute, Jésus eut pu dans sa réponse combiner ces deux conditions; mais exprimées chacune séparément, comme nous le voyons dans l'Évangile de Matthieu, et chacune d'une façon absolue, elles de\iennent incomoatibles.

[f'i l*^'v3tTi&;... uocXioTA toi; £v it[ ouai <s\i^ tw iTnaxiizbi xal toï; i:^t<t€jTiy.ii%3l 'Via/.:vci;, àiT&5'£r^£i^a£v&i; iv Ô2XriU.aTi ôsoO Hârpo;, â'ioé toO xupîcu 'Ir.acû Xpicrrcù, r.; V.7.-7. TC ?5'i&v pouXriU.a èanîpi^Ev aùroû Psêaito; Ty;v ixO.r.aîav Itzk t^ ffÉrp a, cC»c^iti.T; TïvêuaaTDCT:, àyjif cTTciTOTCi), \ <yu"y%>.T(ia*vT£;&i aveaci xai si TrOTatxci où* to^^^uvav aùrr.^ àvx7i='yv.i, ot>^.à lATi^à t<r/,ùffeiav ttots Ta TkveuaaTucx tx; TPovr.piaç otX>J è^xa6£vn7Eix« Vjt%^.v, 'ir.ooj KpioTOÙ Tov> xypîc'J y.awv. [J^aiT, aposlol. opera^ loc. citât.)

Ajoutons que, dans son enseignement religieux, Jésus a recommandé à ses disciples de ne point prier beaucoup, et leur à mênit» complètement interdit de jeûner (a). Comment donc peut-il faire ici de ces deux pratiques la condition de leur succès dans Taccomplissement des miracles?

Toutes ces difficultés disparaissent si Ton suppose qu'un copiste trouvant en cet endroit le texte de Matthieu et celui de Marc en désaccord^ a voulu^ autant qu'il dépendait de lui^ rétablir Tharmonîe en introduisant dans TÉvangile de Matthieu la version de Marc à la suite de celle de Matthieu [h).

Annexe XVI. —Matth., xvn, 23-26-

(ire classe.)

23. Élant venus à ÇapharnaUm , ceux qui recevaient le tribut des deux drachmes vinrent trouver Pierre, et lui dirent : Votre maître ne paio-t-il pas le tribut?

24. Et il leur répondit: Oui, il le paie. Et, étant entré dans le logis, Jésus le prévint et lui dit : Simon, que vous en semble : de qui est-ce que les rois de la terre reçoivent les tributs et les impôts? Estce de leurs propres enfants, ou des étrangers?