DE LA COMPOSITION DE U SBCTION DOGMATIQUE

(Voyez le Tableau C.)

Cette section s'étend du verset 52, chap. IX, au verset 14, chap. XVIII, de rÉvangile de Luc, inclusivement. Le premier de ces versets nous montre Jésus quittant la Galilée pour se rendre à Jérusalem ; le secx)nd nous transporte au moment de son voyage où il ordonne qu'on laisse venir à lui les petits enfants. Entre ces deux termes, Marc (X, 1-12), en conformité avec Matthieu, n'avait placé autre chose que la discussion avec les pharisiens au sujet de la répudiation. Luc supprime cette discussion; mais entre ces mêmes limites , il intercale tout un ensemble d'éléments divers. Ce sont :

1** Un certain nombre de passages, appartenaiit à l'Évangile de Matthieu, dont nous avons déjà parlé, les iins, le grand no]|n))re, exclusivement propres à cet Évangile (Voy. Introd., p. 84), les autres, le petit nombre, communs à cet Évangile et à celui de l|la]^,

DE yÉVÀNG[L£ SELON LUC 2)1

mais toujours portant la rédaction de Matthieu (a)^et offrant comme les premiers un caractère doctrinal.

^^ Certains passages, également communs à Matthieu et à Marc, qui figurent déjà avec la rédaction de Marc, dans la première ou la troisième section de Luc; mais qui reparaissent ici avec la rédaction de Matthieu, et avec une destination nouvelle.

3" Un certain nombre de passages, exclusivement propres à rËvangile de Luc, et qui tous ont aussi plus ou moins un caractère doctrinal.

La Section intermédiaire de TÉvangile de Luc se présente donc tout d'abord comme une sorte de' réceptacle, dans lequel l'auteur a rassemblé, soit pour les y classer définitivement, soit peut-être pour les y tenir en réserve en vue d'une destination ultérieure, les éléments, presque tous dogmatiques , des deux premiers Évangiles, qu'il n'a pas voulu faire entrer dans le cadre de sa partie historique^ et qu'il a d'ailleurs complétés en y joignant un certain nombre d'éléments nouveaux, dogmatiques aussi, provenant de sources inconnues, ou plus probablement, au moins pour le plus grand nombre, tirés de son propre fonds.

Ainsi , tandis que la paiHie historique de TÉvangile de Luc est construite, ou à peu près, sur un type donné, celui de TÉvangile de Marc, la partie dogmatique, ou Section intermédiaire, est composée de morceaux de provenance diverse, qui sont réunis sans aucun ordre déterminé à l'avance. C'est assez dire que cette Section intermédiaire est la portion de beaucoup la plus originale de l'Évangile de Luc, et qu'elle mérite de notre part une attention toute particulière. Pour rétudier, d'ailleurs, nous devons suivre une tout autre marche que celle adoptée pour la partie historique. Comme il n'y a plus ici de type primitif à consulter, il ne peut plus être question, ni û*additio)\s, ni de suppressions, ni de transpositions relatives

(a) Nous ne trouvons dans toute la Section dogmatique qu'un seul verset pour le<iue] Luc ait adoplé le texte de Marc, de [)référence à celui de Matlbieu (Luc, Xill, 18 = Marc, IV, 30). 11 est vrai que dans U cii constance le texte de Marc s'adaptait beaucoup mieux au dessein de Luc.