Réponses de Jésus à divers disciples, qui demandent à le

SU. ++. 10h DR RSS. RTE. sense « 57-62.

3. Parabole du mauvais prêtre et du bon Samaritain........ X, ., 29-37. 4. Marthe et Marie............, ARNO TUE RE « 38-49, 5."Para hole At UéMANAEUT IMPOTS eee so o ee NE AT, 5-8. 6. « Heureuses les entrailles qui vous ont porté. »........... « 27-28.

(a). Voy. Luc, XXI, 24, note.

(b) Nous n'avons pas fait entrer dans ce tableau les passages composés par Luc en opposition à d’autres passages de Matthieu, et que nous avons mentionnés comme tels dans notre Examen. (Voy. Luc, XIE, 47-48 et XIII, 6-9.)

Luc.

7. Jésus n’est pas établi pour juger et faire des partages. ...... XII, 12-15. 8. Parabole du riche qui ne sait où garder ce qu’il a à renn de MO « 16-21.

9. « Je suis venu pour jeter Le feu sur la terre... »......... Mes « 49-50.

10. GI n’y a pas que les plus grands pécheurs quisoient punis.». XII, 1-8. 11. Parabole des convives qui se mettent à la première place.. XIV, 7-10.

12. Ne point convier les riches, mais les pauvres, etc......... : « 12-14. 13. Parabole de celui qui veut bâtir une tour, etc.......... ; « 28-33. 14. Parabole de la drachme perdue et retrouvée.............. XV, 8-10. 29. Parabole de l'enfant prodigue................." LP « 11:32. Dr 0e PéCOnome Infidèle.: eee eco se otre de XVI "4-9:

17. Sur l’avarice des pharisiens...... CPR, es ETS. de 14-15. DD An debLazareret du,riche..s. 2. fonde echec « 19-31. 192CNous/sommes des serviteurs inutiles. »................, XVII, 7-10. A ATARI... ....... sectes « 11-19.

21. Parabole du juge et de la veuve importune................ XVII, 1-8". 22. Parabole du pharisien et du publicain............. ARE « 9-14.

À côté de la division en partie historique et partie dogmatique qui lui est propre, l'Évangile de Luc conserve naturellement cette autre division que nous avons indiquée dans les deux premiers Évangiles , et qui représente les phases successives de la vie de Jésus. Toutefois les traits en sont profondément altérés, et entre la deuxième et la troisième partie la démarcation est même si complétement effacée, qu’on ne les peut plus séparer. Il nous a fallu les réunir sous le titre commun de Séjour de Jésus en Galilée, de sorte que les sept parties que l’on compte dans les deux premiers

Évangiles se réduisent à six dans le troisième. Pr

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