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ments : « Tu ne commettras point d'adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point; tu ne porteras point de faux témoignage ; tu ne feras tort à [personne ; honore ton père et ta mère. » 20. Et il lui dit : « Maître, j'ai observé toutcela depuis ma jeunesse. » 21. Et Jésus, rayant regardé, Taima, et il lui dit :

« Une chose te manque.

Va vendre tout ce que tu as, et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel; puis viens et suis-moi. »

22. Mais lui, affligé de ce discours, s'en alla tristement; car il avait beaucoup de biens.

« Lesquels ? » Et Jésus dit : « Tu ne tueras point; tu ne commettras point d'adultère; tu ne déroberas point; tu ne porteras point de faux témoignage; 19.

honore ton père et ta mère », et « tu aimeras ton prochain comme toi-même. » 20. Le jeune homme lui dit :

« J'ai observé tout cela.

Que me manque-t-î .

encore ? » 21 . Jésus lui dit : « Si tu veux être parfait, va vendre ce que tu possèdes, et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, suis moi. » 22. Et ayant entendu cela, le jeune homme s'en alla fort triste ; car il avait beaucoup de biens.

tère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne porteras point faux témoignage; honore ton père et ta mère. » 21. Et il dit :

« J'ai observé tout cela depuis (ma) jeunesse. »

22. Et entendant (cela), Jésus lui dit : « Il te manque encore une chose. Vends tout ce que tu as, et distribuele aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux; puis viens, suis-moi. » 23. Et lui, ayant entendu cela, devint tout triste; car il était très riche.

Le cas de cet homme qui demande ce qu'il doit faire pour acquérir la vie éternelle est semblable à celui des gens qui, dans Matthieu et dans Luc *, demandent à suivre Jésus. Le troisième Évangile dit que c'était « un chef ^ », non pas sans doute un président de synagogue, mais plutôt un personnage de condition ^, parce qu'il est dit très opulent. Marc présente sous un jour favo. rable ce riche qui voudrait être sauvé. Au lieu de dire simplement qu'il « s'approche* » et qu'il « interroge » ^, on dit qu'il « accourt