I Fier, m, 5. Cf. supr. p. 11, n

8. I Fier. m. 22. oç ('IïictoOç Xptaxdç) èaxtv iv SeÇta ÔsoS, TTopsuôtl; sî; oùpavdv (cf. AcT. I, 11). I, 12. a (les souffrances et les gloires du Christ; supr. n. 1) vùv àvTjyyiXTj ujjiv S-.i tiov sùaYyjÀ'.aaasvrov yijià; -^jvj'xol-'. ày-'t!) à^oaTaXIvTt à-' oupavoîî (cf. AcT. Il, 1-4).

9. Cf. HoLTZMANN, 318-320. Le rapport de cette Épître avec les Actes ne permet guère de la placer avant la fm du i^"" siècle.

10. Voir HoLTZMANN, 315. La dépendance à l'égard de Paul n'est guère contestée. Cf. I Fier, m, 14 (iv, 14) et Mt. v, 10; v, «, et Mt. xxiii, 12; Le. xiv, 11; xviii, 14; I, 13, et Le. xii, 35; i, 17, et Acr. x, 34-35 (autres rapprochements, supr. n. 8i.

testent les Epîtres pastorales'. La première à Timothée - conlient une doxolof;ie, qui est un petit symbole, où la manifestation du Christ en chair est contrastée avec sa glorification en esprit dans le monde céleste. Elle parle du témoignage du Christ « sous Ponce-Pilate » •*, cont'orniément à un usage déjà consacré ; elle pourrait bien dépendre, non seulement de Paul, mais de Marc, pour ce qu'elle dit de Jésus rédempteur '. L'Epitre à ïite appelle Jésus u Dieu » en même temps que Sauveur'. La seconde à Timothée parle, comme la première, de « lépiphanie de Notre-Seigneur Jésus-Christ » '' dans la chair. Ainsi la vie terrestre de Jésus a été une manifestation de Dieu. C'est la conséquence du principe de la préexistence ; mais Paul ne lavait point tirée. Le Christ est dit «juge des vivants et des morts » ", ce qui va encore plus loin que Paul et s'accorde seulement avec certaines parties de la tradition évangélique, avec les Actes et la première Epître de Pierre*. Bien que Ion insiste sur l'origine davidique de Jésus, il n'est rien dit encore de la conception virginale '.

Il n'en est point parlé non plus dans l'Apocalypse, quoique Je rédacteur

1. Voir ce qui est dit de « la saine doctrine d. I Tim. i, 10; II Ti.m. iv, 3 ; Tit.

I, 9; M, 1; et les recommandations, I Tim. iv, 13, 16; v, 17; vi, 3 (iV T-.a u.r,

—poaipy £Ta'. jY'.aî/O'jT'.v Àoyoïç, toïç toO '/.•joiou f^aûv "Iti^oj Xpi^Toij, zaî -f^ zat" îjaÉpî'.av ôi8aa/.aXiaj ; Il Tim. m, 10 -àcja ypa^V, (}i6~7Vj'7~o; xai (oïiÀ'.ao; "poç O'.oai/.aÀi'av i.