ScHUREK, II

:t. Voir .s(//(/-. |). 280. n. I .

i. HoI.TZ.MANN, 308.

■ >. lî. Wkiss, Die vier Evanyi-ln'n iiii Lfiichtii/li'ii 'J'r.il l:. 2h2. Schan/, SI.

i'). Il ne semble pas (|ne ot'. soil simplcnienl nanatif rlans la pluase : Xî-'ou-ra

faute de reconnaissance : car, en son particulier, elle loue Dieu, comme Sara et Rachel, d'avoir fait cesser l'opprobre de sa stérilité '. Son discours est en rapport avec Topinion juive et orientale qui voit dans la stérilité de la femme une marque du mécontentement divin et une grande humiliation.

Luc, I, 26. Et au sixième mois, lauf^e Gabriel lui envoyé par Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, 27. à une vierge, fiancée à un homme appelé Joseph, de la maison de David ; et le nom de la vierge était Marie. 28. Et Fange étant entré chez elle, dit : « Salut, pleine de grâce, le Seigneur soit avec toi. » 29. Et elle fut troublée de ce discours, et elle se demandait ce que signifiait cette salutation. 30. Et Fange lui dit : « Ne crains pas, Marie, car tu as trouvé grâce devant Dieu ; 31. tu vas concevoir et tu enfanteras un fils, et tu le nommeras Jésus; 32. il sera grand, et on l'appellera Fils du Très-Haut; et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; 33. il rég"nera sur la maison de Jacob pour les siècles, et son règne n'aura pas de fin. » 34. Et Marie dit à Fange : « Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d'homme? » 35. Et Fange, répondant, lui dit : « L'Esprit saint viendra sur toi, et la vertu du Très-Haut te couvrira ; c'est pour cela même que le saint enfant sera dit Fils de Dieu. 36. Et voici qu'Elisabeth, la parente, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et celle qu'on disait stérile en est à son sixième mois, 37. parce que rien n'est impossible à Dieu. » 38. Et Marie dit : « Voici la servante du Seigneur; qu'il m'arrive selon la parole. » Et Fange la quitta.

L'évangéliste ne s'est pas soucié d'indiquer le mois ni même l'année où le Christ fut conçu ; il se contente, pour le moment, de dater la conception de Jésus par rapport à celle de Jean-Baptiste. Au sixième mois de la grossesse d'Elisabeth, le messager Gabriel est envoyé par Dieu près de celle qui doit être la mère du Christ, à Nazareth en Galilée, où elle demeurait'-. Le nom de (jalilée appliqué autrefois à une région peu étendue, avoisinant le lac Tibériade, et oii la population était mêlée de païens et de Juifs.

OTt oûiojç jjLoi TTEJîoiTjXEv xûpioç. Rieiï ii'empèclie de donner un sens explicatif : Elisabeth se cache parce que la faveur de sa grossesse est comme un secret divin qu'elle doit garder provisoirement.