Jér. XXXI, iri

■i. (i Une voix est entendue dans Uama. une lamentation, des plaintes amères; c'est Rachel pleurant sur ses fils; elle ne veul pas être consolée sur ses fils, parce qu'ils ne son! plus. >'

i. <pfjjv7j ïv 'Paaà Tjy.oû^ôr, Ôprjvoj xa- zÀajOaoj /cxi oôup[j.o-j" PayrjÀ à;:oxÀa'.o[i£Vï, oux TJfJsXïv -a'jaaiOa'. ( \ T.OLpayJaflf,'/y.ij i-'i toIç uioiç ayT%, oit oùx staîv. Dans Mt. 18. ï>fov7( £V 'Pa[j.à f,xo'jaOïj, xÀauOijLo; xal ôoupjAOç tzo'kÙ;' PayrjX xXac'oucja -à TEXva auTrj;, xat oùx rjÛeXev -apaxÀTTjÔ^vai, oit o'jx îîaiv.

"). Cf. I Sam. x, 2, d'accord avec Gen. nxx\, KJ. 19-20. sauf la glose du v. 19 : ■ c est Bethléem ».

(i. <ii;\. \'\xv, 19, siipr. ri/. Micii. \. I. poinrail loii bien dépendre du texte glosé.

\A<:S MA(iKS Kl I.A FlirK K.N ÉGVPTR 'M'S

M.viTii. 11. 19. Et Hérode élaiil mort, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, en Egypte, ^0. lui disant : " LèAe-toi, prends Fenfanl et sa mère, et va au pays d'Israël : car ceux qui en voulaient à la vie de Tenfant sont morts. » 21. El lui, s'étant levé, prit l'enfant et sa mère, et il entra dans le pays d'Israël ; '2'2. mais, ayant appris qu'Archélaûs régnait en Judée à la place de son père, il craignit d'y aller; et instruit en songe, il se retira dans la contrée de Galilée, '2'^. et il vint habiter une ville appelée Nazareth, alin que lut accompli ce qui a\ail été annoncé par les prophètes : h qu'il le (^dirisll serait appelé Nazaréen >>.

La sainte famille ne devait revenir d'Eg-ypte qu'après la nujrl d'Hérode; on ne dit pas combien de temps l'événement se Hi attendre, et les hypothèses des anciens commentateurs sur ce point particulier peuvent être négligées '. On ne dit pas non plus en quel endroit de l'Egypte Joseph se fixa. Le voyage en Egypte est quelque chose tl'aussi llottant et indécis ([ue l'adoration des mag-es. Un séjour assez long- est supposé, puisque l'ange s'est abstenu d'en tixer le terme d'avance, et il serait peu conforme à l'esprit de la narration d'admettre que. le roi Hérode étant mort au printemps de l'an 4 avant notre ère, Jésus, censé né le 25 décembre de l'an ?>, aurait pu rentrer en Palestine avant d'avoir achevé sa première année. Ni le caractère, ni la teneur des données évangéliques n'autorisent de telles précisions.

Un certain temps passa, dans le réalité de l'histoire, avant que les dispositions testamentaires d'Hérode fussent ratifiées par Auguste, et que les fils du roi défunt prissent possession de la part qui leur était assignée. Archélaûs eut la Judée, la Samarie et l'idumée, avec le titre d'ethnarque ; Hérode Antipas eut la (ialilée et la Pérée, avec le titre detétrarque; Philippe eut la Batanée, la Trachonite et le Hauran, avec le même titre que son frère Antipas. Mais l'évangéliste n'entre pas dans ces pai-ticularités. Joseph est encore prévenu en songe de la mort d'Hérode, et l'on peut croire que cette révélation céleste prévient la rumeur ((ue l'événe ment n'a pas manqué de produire jusqu'en Egypte. L'avertissement est donné ainsi pour que Joseph puisse retourner dans sa patrie le plus tôt possible. Un ange lui a dit, pendant qu'il dormait : « (]eu\ qui voulaient faire péril- l'enfant sont morts- ». Si lange