JÉSUS A DOUZE ANS 38M

quoi Jésus aurait dû s'y trouver plutôt que ses parents eux-nièmes. C'est précisément ce que les parents ne comprennent pas. La réponse de Jésus est pleine de signification, parce qu'il a déjà conscience d'être le Messie ; y voir la simple expression d'une piété précoce ' serait compromettre l'économie du récit. Les parents ne comprennnent pas la réponse de Jésus, parce qu'ils ne se doutent pas encore qu'il est le Christ, et le texte ne peut pas signifier autre chose : mais l'évangéliste, un peu déconcerté par l'assertion concernant les parents, a pensé en diminuer la portée et la concilier tant avec les récits antérieurs qu'avec l'idée qu il se fait de jNIarie, en disant encore une fois que la mère de Jésus gardait en mémoire les choses merveilleuses dont elle était le témoin.

Jésus, néanmoins, après cette déclaration qui fait présager sa grandeur future, reprend l'attitude qui convient à son âge. 11 ne fait pas difficulté de suivre ses parents ; il retourne avec eux à Nazareth, et il partage leur vie, toujours obéissant ^, comme il sied à un bon fils. L'anecdote finissait sur cette indication. Luc, pour le motif qu'on vient de voir, a éprouvé le besoin de répéter ce qu'il avait déjà dit touchant l'impression que produisaient sur Marie les faits extraordinaires qui s'accomplissaient autour de Jésus et par lui. Et pour arrondir sa conclusion, il reproduit, avec de légères modifications, la notice qu'il a tournée en introduction. 11 observe de nouveau que Jésus croissait en sagesse, en taille et en grâce ; mais comme il s'agit maintenant d'un adolescent et d'un jeune homme, la faveur dont il jouit n'est pas celle de Dieu seul, tous ceux qui le connaissent lui sont également bienveillants '. La notice a été conçue pour clore les récits de lenfance, peut-être pour ménager la transition entre ces récits et l'histoire évangélique. Elle a été rattachée d'abord au récit de la présentation au temple, dans une source qui ignorait l'anecdote de Jésus à douze ans. L addition de cette anecdote a déterminé la répétition, qui était indispensable pour reprendre le fil de la vie du Sauveur et rejoindre le commencement de l'Evangile.