I. \^. Wiiss. /•;. I7t

'2. l.i.V. Mil, tCl : Nf>.MHH. \'. i.

A. SciiiiuiiK, II. 4.j1.

i()| LES KVAXWLKS SYNOPTIOI KS

il (Jésus) était dans une des villes ' », c'est-à-dire une de ces villes où Ton a dit plus haut qu'il était allé prêcher. Il paraît clair que l'auteur du troisième Evangile a connu le récit de Marc tel que nous le lisons, et qu'il n'a pas trouvé ailleurs de quoi le compléter.

Matthieu semble beaucoup plus net : le lépreux aurait été guéri par Jésus descendant de la montag-ne où a été prononcé le grand discours ~. Mais comme le récit du premier Evangile a été écourté avec intention vers la fin, parce que les précautions prises par Jésus pour cacher le miracle, et sa retraite dans les endroits déserts ne cadraient pas avec le but que se proposait le narrateur en décrivant les prodiges accomplis par le Christ, le commencement de l'histoire a été modifié de même pour s'adapter au contexte qu'on voulait lui donner, le premier des miracles décrits après le discours sur la montagne étant censé avoir eu lieu quand Jésus descendit, parce que le rédacteur a voulu relier la série des miracles au grand exposé doctrinal présenté dans le discours. Il n'y a là rien de surprenant, vu que cette série de miracles et le discours même ont été obtenus par des combinaisons rédactionnelles. Le miracle, diton ^, prouve que Jésus ne vient pas détruire la Loi, mais l'accomplir, ainsi qu'il a été déclaré dans le discours ' ; mais il est évident que, si cette raison peut servir à expliquer jiourquoi Matthieu a placé en cet endroit le miracle du lépreux, elle n a aucune signification historique. On doit noter que le rédacteur, omettant le démoniaque de Capharnaûm, et ne trouvant pas expédient de commencer par la belle-mère de Simon, rencontrait le lépreux comme premier récit à prendre dans Marc.

Makc. 1. i(>. Kl un Matth. vin. I. El Li<;, v, l'i. l'util i\<\-

lépreux sapjjrooha de quand il descendit delà vint,coniineiiétaitdans

lui, le snppliant el flé- montagne, une t^rande une ville, qu'il y avait

chissanl le yenon , en foule raccompagna ; '2. un homme plein de

1. V. t"2. zal £Y£V£To £v T'î) iv/7.'. xjTov iv a'.à Ttov -fJÀHwv. Pour la tournure de la phrase, ef. ni, 21; v, I. Le. v, 12, se réfère à iv, tS, sans égard à v, 1-H. Dans le même v. 12, àv/,p -XrJpYjç Xiizoa; enchérit sur le simple Àj-od? de Me.

2. \'. I. x.aTa[jâvTo: os auToii àrro to'j 'jwjç /.tÀ. :». B. We.ss. U. I. .ils.