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plus naturel de supposer que le publicain Lévi et l'apôtre Matthieu étaient pour lui deux personnes distinctes. Luc ne paraît pas soupçonner que Matthieu pourrait être le même que Lévi ; il ne connaissait pas de tradition qui identifiât lun avec l'autre.

On doit donc compter avec une autre série de possibilités : si le premier Evangile, qui n'est certainement pas l'ceuvre d'un apôtre ni d'un témoin de la vie du Christ, a été attribué cependant à l'apôtre Matthieu, il est assez probable que le dernier rédacteur y * est pour qi^elque chose, et c[ue le livre a été présenté tout d'abord, sinon comme écrit par Matthieu, du moins comme se rattachant assez étroitement à lui et à son évangile hébreu ; cela étant . le rédacteur a pu être préoccupé de mettre en relief le personnage de l'apôtre ; à cet etl'et, il aura voulu que la vocation de celui-ci fût racontée comme celle des quatre pêcheurs, et, trouvant dans Marc un récit qui lui paraissait être d'une vocation apostolique, bien que le personnage appelé ne fig-urât pas au catalogue des Douze, il aura délibérément substitué Matthieu à Lévi, sans y être autorisé par une tradition quelconque ', et sans même supposer l'identité. Car s'il avait fait cette conjecture, il l'aurait plutôt marquée dans son texte, en disant « Lévi dit Matthieu », afin de se rattacher à la tradition plus ancienne ; s'il a supprimé le nom de Lévi, c'est que ce nom n'avait aucune signification traditionnelle ; rien ne prouve non plus qu'il ait connu Matthieu comme publicain, mais il a dû faire de lui un publicain - en lui donnant la place de Lévi.

Marc, ii, 15. El il Mattu. i.\, 10. Kt il Luc, v, -29. VA Lévi advint que ^Jésus) !?e advint, comme il était lui fit un grand festin mit à table dans sa à table dans la maison, dans sa maison; et il y maison, et beaucoup que beaucoup de pu- avait une foule nomde publicains et de blicains et de pécheurs breuse de publicains pécheurs se mirent à vinrent se mettre à et d'autres qui étaient table avec Jésus et ses table avec Jésus et ses à table avec eux. 'M). disciples; car il y en disciples. 1 1 . Et voyant Et les pharisiens muravait beaucoup qui le (cela), les pharisiens muraient, ainsi que suivaient. 16. Et les dirent à ses disciples : leurs scribes, disant à scribes des pharisiens, « Pourquoi votre maître ses disciples : << Pourvoyant qu'il mangeait mange-t-il avec des pu- quoi mangez-vous et avec des publicains et blicains et des pé- buvez-vous avec des des pécheurs, dirent à cheurs? » 12. Et (les) publicains et des pé-