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'l.y'l. LES ÉVANGILES SYNOPTIQLES

Makc. 11. 18. VA les Mattii. i\, 14. Alors Lie, \ . .VA. VA ils disciples de Jean et les les discii)les de Jean lui dirent : « Les dispharisiens étaient à s'approchèrent de lui, cijiles de Jean jeûnent jeûner; et on \int lui disant : » Pourquoi, fréquemment et font dire : « Pourquoi les nous et les disciples des des prières, de même disciples de Jean et les pharisiens, jeûnons- que ceux des pharidisciples des pharisiens nous, et tes disciples ne siens, et les tiens jeûnent-ils, et tes dis- jeûnent-ils pas? » !.">. mandent et boivent. » ciples ne jeûnent-ils Kt Jésus leur dit :« Les 34. El Jésus leur dit : pas? '> 19. Et Jésus garçons de noces peu- « Pouvcz-vous faire leur dit :» Les j; arçon s vent-ils s"afllif;er tant jeûner les garçons de de noces peuvent-ils que l'époux est avec noces pendant que l'éjeûner, tant quel'époux eux? \'ien(lronl des poux est avec eux? est avec eux? .Aussi jours où Tépoux leur \'iendront des jours où longtemps qu'ils ont sera enlevé, et alors ils l'époux leur sera enle- Tépoux avec eux. ils jeûneront. » \é ; alors ils jeûneront, ne peuvent jeûner. 20. en ces jours-là. » Viendront des jours où Fépoux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront, en ce jour là. »

Gomme la tradition qui supporte les trois Evang-iles ne s'intéresse pas aux disciples de Jean, la mention de ceux-ci est significative. C'est bien à leur occasion que la parole qu'on va rapporter a été dite ; on peut se demander seulement si les pharisiens ne leur auraient pas été adjoints parce que Jésus a blâmé ailleurs la façon dont les pharisiens jeûnaient. Il ne serait pas difficile de trouver que les pharisiens viennent en surchargée dans le récit, et Ion verra que la parole sur les garçons de noces ne se rapporte pas à eux, tandis qu'elle a pu viser d'abord la situation particulière où se trouvaient les disciples de Jean. Mais les pharisiens ont pu être introduits en vue des comparaisons suivantes, qui les concernent, et qui ne reg-ardent pas les sectateurs du Baptiste L

Marc ne dit pas qui a posé la question : ce ne peut être la totalité des gens qui jeûnaient ce jour-là, mais des personnes qui approuvaient la conduite des jeûneurs, et qui probablement jeûnaient elles-mêmes. Ce petit g-roupe, distinct de la masse, peut parler en