JilLICllEK, II

\. ^ . 3".t. zx'. fj'jov.z T.uWi -xÀa-.ov fJiXst 'lioy Àé^î'. yào' ô -xÀatoç /or^i-o: i<jT:v/. Leçon lie X 1*1.. I.e lexte ordinaire ajoute cùOio); devant OîÀ;;, et lit /prjaTOTïpo;. JiincHEit, II, m."), juge rJlir.>; nécessaire pour le sens; car il ne s'agit pas de gens qui ne voudront ])lus jamais boire de vin nouveau, mais qui n'en veulent pas iiiaiiilcnaiit, parce (ju'ils viennent d\'n hoire du vieux.

'1. .liii.icMiiH, /oc. c/7.

504 LES ÉVANtill.ES SYNOPTIQUES

hypothèse et celle d'une glose, bien que l'omission de ce verset dans plusieurs témoins occidentaux ' puisse avoir été moti^^ée par l'interprétation allégorique, la préférence accordée au vin vieux semblant injurieuse k l'Évangile. Dans l'hypothèse de l'authenticité, le verset prouverait ([ue Luc lui-même ne songeait pas à allégoriser toute la comparaison du vin, et son omission dans quelques témoins prouverait qu'on l'a de bonne heure interprétée allégoriquement ■'. Mais le texte ne dit pas qu'on fasse bien de préférer le vin vieux, et il se pourrait que la glose, qu'elle soit de Luc lui-même ou d'un interpolateur, ait pour objet de signifier, non d'expliquer l'attitude des Juifs à l'égard de FEvangile.