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8. X. '.*. /.%: OipanrJ;-:: roJç | iv aJT)^ ; àj'jîvîïç, semble faire éclio h Mr. x, 8. «aÔEvouvTa; 'Iz^jol-iji-i. (If. !tiif)i-. p. 86;^, ii. I.

S68 LES ÉVAiNGILES SYNOPTIQUKS

Cette façon de concevoir le rapport des prédicateurs avec leur auditoire suppose des conditions autres que celles où les apôtres ont commencé à prêcher, et il nest pas naturel de mettre les g"uérisons avant lannonce du royaume. Mais on suppose que l'Evangile ne peut pas être prêché en public à tout venant, et que les missionnaires n'exercent de prosélytisme que dans les maisons où on a bien voulu les recevoir. C est en pensant au peu de sécurité dont jouissent les prédicateurs de l'Evangile que le rédacteur du discours aux Soixante-douze a mis en tête la comparaison des jeunes brebis au milieu de loups, et il n'y a pas lieu de supposer à cette comparaison un autre sens que dans Matthieu, comme si les missionnaires étaient dans la situation de béliers qui prennent la tête du troupeau '. La seule pensée que suggère l'antithèse de l'agneau et du loup est celle d'un danger pour ceux que l'on compare à l'agneau. Peut-être Luc a-t-il pensé aussi au caractère de la brebis.

Matthieu insiste sur ce que la communication du message évangélique et les guérisons qui l'accompagnent doivent se faire gratuitement -. 11 ne s'agit pas seulement des guérisons ', car les apôtres ne les reçoivent pas toutes faites, mais ils ont reçu le don de guérir avec la mission de prêcher. Il ne faut pas que le service apostoliquepuisse jamais être considéré comme une source de gain ''. Cette préoccupation n"a dû naitre que plus tard, après la constatation de certains abus ', et il semble que la défense de rien recevoir vienne en surcharge, à moins que ce ne soit en contradiction de ce qui est dit touchant le droit à la nourriture. La conciliation se fait, dans la pensée de l'évangéliste, en ce que le missionnaire est censé avoir droit à sa nourriture, non à des présents supplémentaires, mais les deux idées ne sont pas régulièrement coordonnées, et c'est la première seule qui était exprimée dans le disc(»urs primitif. La superposition de la seconde est tout à fait sensible dans la suite, quand Matthieu défend â acquérir ", par manière de rétribution, de l'argent

1. B Weiss, E. 347, alléguaiil l'emploi dt' acvsç au lieu de -p66%-7.. Luc a dû préférer aovs; comme convenant à la désignation d'individus dispersés.