Où il a pris les « faux témoignages

6. Et pour ce motif, il est douteux que le mot [3Xaçr,a''ai désigne uniquement les calomnies ou les injures contre le prochain (cf. xxvi, 6.j, et Mo. xiv, 64).

peu courte et mal venue la finale de Marc : « toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l'homme. » Cette finale est dans l'esprit et le ton général du morceau ; elle vient sans doute de la même main, dont Matthieu corrige légèrement les trivialités et l'inexpérience.

Marc, vu, 24-30. Matth., xv, 21-28.

Après le conflit dont en vient de parler, ou plutôt en suivant l'intention qui lavait conduit au pays de Gennésar i, Jésus entreprend un voyage plus long que les tournées galiléennes racontées jusqu'à présent par les évangélistes. La formule de transition : « et partant de la ^ „^ n'est pas une référence formelle au fait qui vient d'être rapporté sans indication de lieu ; elle visait plutôt originairement la mention de Gennésar. Il est probable cependant que les derniers rédacteurs ont voulu faire partir Jésus de la maison ^ où il est censé avoir expliqué à ses disciples la parabole de la souillure. La querelle des pharisiens a dû avoir lieu à Capharnaûm ; mais elle est présentée comme se produisant en quelque endroit du pays indiqué auparavant. En remontant vers le nord, dans la direction de Tyr ^, le Sauveur espère trouver enfin la sécurité qu'il désire pour lui-même et pour ses disciples.

Marc, mi, 24. Et parlant de là, Matth. xv, 21. Et sortant de là,

il s'en alla au pays de Tyr. Et étant Jésus se retira au territoire de Tyr

entré dans une maison, il voulait et de Sidon. 22. Et voici qu'une

qu'on ne le sût pas, et il ne put femme cananéenne, sortie de cette

être ignoré ; 25. mais aussitôt une région, cria, disant : « Aie pitié de

femme, dont la jeune fille avait un moi, Seigneur, fils de David ; ma

esprit impur, vint se prosterner à fille est fort tourmentée par un

ses pieds. 26. Et cette femme était démon. « 23. Et il ne lui répondit

i. Cf. supr. p. 947.