CHAPITRE I

Naissance de Mgr Hubert.—Ses succès au séminaire.—Le premier prêtre ordonné par Mgr Briand en 1766.—Procureur et supérieur du séminaire.—Son dévouement et sa fidélité pendant le siège de Québec.—Le premier secrétaire de l’évêque pendant douze ans,—Missionnaire des Hurons au Détroit.— Recommandation du général Haldimand,

M. le grand vicaire Desjardins, qui prononça l’oraison funèbre de Mgr Hubert, commence par faire une description de l’état où se trouvait l’église canadienne, lorsqu'il fut appelé à en devenir le pasteur, et il prouve ensuite que l’élu était bien l’homme qu'il fallait dans les circonstances, pour guider sûrement le troupeau de Jésus-Christ,

« Jésus-Christ, dit-il, qui veille en père au besoin de son Église, a soin de lui susciter à pronos des hommes convenables, pour opérer l’espèce de bien relatif à la diversité des temps. C’est là, si j'ose m’exprimer ainsi, une de ces attentions que la Providence aime à témoigner aux peuples qui lui sont les plus chers.

« L'église du Canada a éprouvé ce genre de faveur : les hommes de génie ne lui ont pas manqué parmi ses conducteurs ; les nobles, les savants, les riches, Dieu vous en a donnés pour évêques. Il a également placé sur le siège épiscopal, des âmes d’une trempe vigoureuse, pour résister, Comme un mur

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382 NOTICES BIUGRAPHIQUES

d’airain, aux abus de discipline qui, plus d’ane fois, ont menacé de s’introduire par le moyen des abus d'autorité. C’est, messieurs, par un trait de cette providence tutélaire, que Mgr Hubert fut élevé à l’épiscopat. Oui, ce pontife fut un présent de la miséricorde divine, et, pour le prouver, il suffira d'exposer quelles étaient jes circonstances tant à l’intérieur qu’au dehors de l’église, et quel était l’homme qui fut mis en place.

« Au dehors, l’église du Canada était en paix ; la protection royale lui était acquise; les bornes des pouvoirs étaient à peu près fixées; l'indépendance de la juridiction spirituelle, sinon expressément reconnue, était favorisée, respectée ; ii ne s'agissait plus que de cimenter la concorde qui existait entre le sacerdoce et l'empire ; de conserver à l'église et au clergé catholique l'estime des citoyens et la confiance des administrateurs ; en un mot, les relations extérieures n’exigeaient de l’évêque qu’un grand esprit de conduite et de sagesse chrétienne,

« Au dedans, la religion florissait dans les villes et dans les campagnes ; le peuple était avide d'instruction; le clergé formé par une éducation saine, édifiait etinstruisait ….. En un mot, le régime intérieur exigeait du chef de l’église un esprit de modération et de régularité.

» Tel était l’état des choses; or M. Hubert était un des hommes les plus appropriés à de semblables circonstances.»

L’orateur fit ensuite connaître le prélat dont il faisait l'éloge, mais il ne se contenta pas de louer ses qualités et d’exalter ses mérites, il traça de toute sa personne un portrait d’une ressemblance parfaite, de telle sorte que l’annaliste des Ursulines de Québec écrivait, après avoir entendu ce dis-

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le linéament du visage du prélat défunt, que l’éloquent prédicateur à faire le portrait de son caractère et de ses vertus. » Nous nous efforcerons d’imiter M. Desjardins en racontant la vie de Mgr Hubert, et nous lui emprunterons au besoin ses pinceaux et ses couleurs.

Jean-François Hubert naquit à Québec, le 23 février 1739, de Jaeques-François Hubert, boulanger, et de Marie-Louise Maranda. Dieu lui avait donné des talents précoces et remarquables. Dans le cours de ses études profanes et ecclésiastiques, qu’il fit au séminaire de sa ville natale, il obtint constamment les plus brillants succès, et les dut moins aux efforts de l'application qu’à une singulière facilité. 11 avai: également reçu un penchant irrésistible et toujours invariable pour l’état ecclésiastique, et se présenta pour recevoir la tonsure avec une joie qui n’était égalée que par son innocence et sa vertu.

Mais sa vocation fut mise à de rudes épreuves. A part les sollicitations séduisantes qu’on lui fit pour le décider à entrer dans le monde, il eut à subir des délais fatigants et de nature à décourager une âme moins fortement trempés que la sienne. Il avait reçu seulement les ordres mineurs, quand la mort vint frapper Mgr de Pontbriand, et créer une vacance qui ne devait être remplie que six ans après. Le jeune Hubert sut attendre avec patience, et, le 20 juillet 1766, le lendemain de la prise de possession du siège épiscopal, Mgr Briand l’ordonna, avec une solennité d'autant plus grande que c’était le premier prêtre auquel il donnait l’onction sacerdotale. M. Hubert était digne d’être, pour ainsi dire, le premier-nc de la nouvelle génération du sacerdoce canadien, il était digne d’être la première victime offerte en sacrifice aux pieds des autels du Seigneur.

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Déjà affilié au séminaire, il continua de rendre à cette maison les services les plus importants dans les différentes charges qui lui furent confiées. Sa grande aptitude pour les affaires le fit demeurer neuf ans à la procure, où l’on avait besoin, à cette époque critique, d’un habile financier. Pen. dant cinq autres années, il fut supérieur, et il enseignait, er même temps, soit la philosophie, soit la théologie.

L'abbé Hubert était à la tête du séminaire, quand les Bostonnais vinrent mettre le siège devant Québec. Il ne pouvait rester inactif au milieu d’une crise d’où dépendait le bonheur de son pays, et crut que les gens de sa maison devaient donner l’exemple du courage et de la fidélité. Aussi pressa-t-il les jeunes étudiants de s’enrôler pour défendre la capitale, tandis qu'il livrait les appartements du séminaire pour servir d'asile aux soldats, ou de fort pour les prisonniers de guerre. En même temps, paraissant oublier qu’il avait été procureur, il distribuait libéralement et sans réserve les provisious de toute espèce, pour aider au gouvernement à nourrir les défenseurs de la patrie.

Enfin Québec fut sauvé par la bravoure de ses habitants ; le séminaire relâcha les officiers américains qui y avaient été détenus prisonniers et rappela ses élèves dont plusieurs s'étaient faits soldats.

Touten travaillant à la direction de cette maison, M Hubert n’en remplissait pas moins la charge de premier secrétaire auprès de Mgr Briand. Il servit son évêque, en cette qualité, pendant douze années et il l’accompagnait presque toujours dans ses visites pastorales. C’est probablement au milieu des labeurs de ce ministère apostolique, qu’il conçut le projet de se consacrer aux missions ; et, en 1781, il sollicita comme une faveur et obtint d’aller missionnaire des Hurons à

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L'Assomption du Détroit. Le général Haldimand le munit d'un passe-port et d’une lettre de recommandation conçue en ces termes :

«Aux officiers commandant les différents Postes sur les Lacs et les Pays d’en haut. Ayant accordé un passe-port à M. de St-Hubert, grand vicaire (a) et premier missionnaire pour le Détroit et les Pays d’en haut, je recommande aussi très expressément à tous les officiers commandant les Postes par où le dit M. St-Hubert passera en cette occasion, et en toute autre à l’avenir pendant sa mission, de lui donner toute l'assistance et protection qu’il sera en leur pouvoir de lui accorder, tant pour sa marche que pour l'exercice de ses fonctions ecclésiastiques parmi les Sauvages et les sujets catholiques de Sa Majesté, partout où il se trouvera.

« Fait et signé au Château Saint-Louis de Québec le 3e septembre 1781.

FReD. HALDIMAND. » (b)

L'abbé Hubert passa quatre ans au Détroit, et se dévoua également au service des Canadiens et des Sauvages Hurons qui y étaient établis. Il y construisit une église et un pres-

. bytère, et les connaissances qu’il avait dans l’administration

des affaires temporelles, aussi bien que son zèle et son talent pour la prédication, faisaient de lui un missionnaire accompli. Cest au milieu de ces travaux apostoliques que lui arriva,

comme un coup de foudre, en 1784, la nouvelle de sa nomination à la coadjutorerie de Québec.

(a) M. Hubert était déjà grand vicaire depuis trois ans.

(ë) Cette recommandation est écrite de la main même du général, et dans les deux langues.

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