CHAPITRE I

Naissance de Mgr Plessis— Études à Montréal et au Séminaire de Québec.— Entrée dans l’état ecclésiastique. —M. Plessis nommé secrétaire du diocès ).

Sa prétrise.—Il devient curé de Québec.—Mort et oraison funèbre de Mgr Briand.

Joseph-Octave Plessis naquit à Montréal, le 3 mars 1763, de Joseph-Amable Plessis-Bélair et de Marie-Louise Ménard. Son père était forgeron et jouissait d’une certaine aisance. Le jeune Plessis reçut ses premières leçons de lecture et de catéchisme dans la maison de ses religieux parents, et bientôt il fut placé à l’école primaire fondée et soutenue par les messieurs du Séminaire de Saint-Sulpice ; de là il passa au Château Vaudreuil, où se tenait alors l’école latine de M. Curateau. Dans l'automne de 1778, il partait avec son frère et quelques-uns de ses condisciples, pour aller terminer ses études au petit séminaire de Québec. A dix-sept ans, Île précoce étudiant avait terminé son cours de philosophie, et, le quatorze août 1780, il recevait la tonsure des mains de Mer Briand. Comme six ans devaient s’écouler avant qu’il

pôt être admis à la prêtrise, l'évêque jugea à propos de l’em-

458 NOTIGES BIOGRAPHIQUES

ployer dans l’enseignement, et le jeune ecclésiastique fut chargé des classes de Belles-Lettres et de Rhétorique au Collège de Montréal. Une mémoire prodigieuse, un goût sûr, des connaissances étendues et variées le rendaient éminemment propre aux fonctions qu’il était appelé à remplir, et il s’en acquitta avec tout le succès qu'on attendait de lui.

Au mois d'octobre 1783, l’abbé Plessis fut appelé à Québec par Mgr Briand, pour y exercer la charge de secrétaire du diocèse. C’est sous la direction de ce prélat aussi remarquable par sa sagesse que par sa vertu, qu’il apprit l’art si difficile de commander, en même temps que le secret de savoir remplir tous ses devoirs de prêtre au milieu des occupations les plus multiples et les plus variées. Mgr Briand fut le maître de Mgr Plessis ; ils étaient dignes l’un de l’autre : c'étaient deux grandes intelligerces faites pour se

comprendre, deux cœurs faits pour s'aimer.

« Dans ses conversations avec le viel évêque, l'intelligent secrétaire recueillait de précieux renseignements, et sur les causes qui avaient amené la chute de la domination française au Canada, etsur les hommes qui dirigèrent les affaires de la colonie avant qu’elle eût été cédée à l'Angleterre. Ces entretiens influèrent sans doute sur les opinions que M. Plessis se forma touchant le mérite des deux gouvernerents. En considérant le système de tracasseries, organisé contre l'église et le peuple du pays, par quelques-uns des cheïs et des employés subalternes qu’y envoyait la cour de Louis X V, lorsqu'elle fut tombée sous le sceptre de la Pompadour, il ne rouvait s'empêcher de reconnaître que, sous le gouvernement anglais, le clergé catholique et les populations rurales

tique fut rique au un goût aient émià remplir, it de lui.

à Québec rétaire du ssi remarprit l’art si secret de a des occu- [gr Briand es l’un de tes pour se

‘intelligent , et sur les ation franles affaires terre. Ces ns que M.

ernerrents.

isé contre les chefs et r de Louis ompadour, le gouverbns rurales

jouissaient de plus de liberté qu’on ne leur en avait accordé avant la conquête. » (a)

L'abbé Plessis fut ordonné prêtre par Mgr D’Esglis, dans la chapelle du Séminaire, le 11 mars 1786. Il s’initia de plus en plus aux affaires sous l’épiscopat de Mgr Hubert. Ce dernier fut heureux de profiter de son expérience et de ses lumières ; car, bien qu’il n’eût que vingt-trais ans, telle était l’opinion qu’on avait de sa capacité, que son concours paraissait nécessaire dans l'administration diocésaine.

C’est ainsi que, lorsque quelques-uns des officiers du gouvernement proposèrent de fonder à Québec une université mixte, pour mettre l'instruction supérieure entre les mains des ennemis de la race française et du catholicisme, M. Plessis prit une part active au conseil qui fur tenu à ce sujet au séminaire, et c’est à lui que Mgr Hubert confia la rédaction du mémoire qu’il présenta au gouvernement.

Le 21 mai 1792, M. David-Augustin Hubert, proche parent de l'évêque et curé de Québec, se noya en allant porter secours à un de ses confrères de l'Ile d'Orléans. Par son zèle, sa charité, sa grande douceur, il s'était rendu cher à toutes les classes de la société ; aussi, à la nouvelle de sa mort tragique, les regrets furent-ils universels.

Remplacer un curé si généralement aimé, était une affaire fort embarrassante. Heureusement, l’évêque avait auprès de lui un prêtre modèle, qui s'était montré jusqu'alors digne des charges auxquelles il avait été élevé ; l'esprit d'ordre,

(a) L'abbé Ferland.—‘ Mgr Joseph-Octave Plessis, évêque de Québec.”” Nous déclarons de suite que la présente notice n’est qu’une pâle imitation—quand elle

n’est pas une copie—de la magnifique étude biographique écrite par l’abbé Ferland.

460 NOTICES BIOGRAPHIQUES l’assiduité au travail, les talents supérieurs et les éminentes qualités qui distinguaient son secrétaire, étaient des garan. ties qu’il s’acquitterait de ses devoirs comme curé de Québec.

M. Plessis n'avait encore, il est vrai, que six ans de prêtrise ; mais sa gravité le faisait respecter autant que s’il eût été un vétéran du sacerdoce. Sa jeunesse ne pouvait donc être un obstacle à sa promotion, et Mgr Hubert n’hésita pas à lui confier la première cure de son diocèse, tout en le forçant à garder la charge de secrétaire. Le 2 juin 1792, M. Plessis prit solennellement possession de son bénéfice et se livra énergiquement aux pénibles fonctions du ministère paroissial.

Voici le témoignage que lui rendit un homme qui vivait dans son intimité :

«Quel esprit d’ordre dans l’adminisiration de cette granile paroisse ! Quelle mémoire pour ne rien oublier des diverses affaires auxquelles il avait à pourvoir! Il prévoyait tont: non seulement pour lui, mais encore pour tracer à ses collaborateurs leur tâche journalière. Malgré les déplacements presque continuels, malgré un concours varié de personnes et d'événements, il connaissait tous ses paroissiens par leur nom ; il savait leurs besoins, leurs affaires; rien n’échappait à sa sagacité, à sa prévoyance. Assidu au ministère le plus pénible, le tribunal de la pénitence, il était toujours prêt, soit à distribuer le pain de la parole de Dieu dans des prônes méthodiques, pleins de la plus solide instruction, soit à visiter les malades dans les hôpitaux, dans les prisons, soil à concerter avec son évêque les affaires les plus épineuses, à discuter les matières les plus abstraites; et tout cela sans cesser un seul jour de vaquer quelque temps à l’étude. »

minentes es garane Québec.

prêtrise ; ût été un ic être un pas à lui > forçant à M. Plessis et se livra ère parois-

> qui vivait

ette granie les diverses oyait toni à ses collatplacements e personnes ns par leur n n’échapinistère le it toujours Lu dans des uction, soit risons, soil :pineuses, à cela sans

stude. »

Ses occupations étaient devenues si nombreuses, qu’il y consacrait les journées entières et une partie des nuits. Debout à quatre heures du matin, rarement pouvait-il se mettre au lit avant minuit; et encore, au milieu de son court repos, était-il souvent appelé pour visiter quelque malade. C'etait pendant es longues veilles, qu'ii pouvait trouver quelques moments de loisirs pour se livrer à l'étude des sciences ecclésiastiques ; et tel était son désir d’accroître la somme de ses connaissances, qu’il s’avisa d'y consacrer une puit entière par chaque semaine. Son robuste tempérament et sa forte volonté le sontinrent d’abord dans cette entreprise ; mais il'dut y renoncer au bout de deux ou trois mois, quand il s’aperçut qu'après une nuit d’insomnie, il perdait àlutter contre le sommeil, pendant le jour suivant, autant de temps qu’il avait espérer d’en gagner.

Tout en s’occupant de l'instruction religieuse de ses paroissiens en général, M. Plessis veillait particulièrement sur celle de la jeunesse, qu’il regardait comme la portion la plus intéressante de son troupeau. Lorsqu'il rencontrait des caractères heureux ou des intelligences supérieures, il enga. geait les parents à placer ces enfants au collège ; si la famille m'était pas en état de fournir aux dépenses nécessaires, alors la bourse du généreux prêtre s’ouvrait plus ou moins largement, suivant que les circonstances le requéraient, L'Église, le barreau, et la médecine ont dû plusieurs de leurs membres distingués au sage discernement et à libéralité du curé de Québec. C’est dans son presbytère, que Rémi Vallière, plus tard juge en chef du Bas-Ganada, apprit sa grammaire latine et termine, son cours de Belles-Lettres.

Pour encourager une saine éducation parmi les classes ouvrières, l'abbé Plessis fouda des écoles dans les faubourgs

PURE — à A

Saint-Jean et Saint-Roch, et choisit lui-même les maîtres qui devaient y instruire les enfants,

M. Plessis n’était pas un orateur brillant ; il n’avait pas, comme son prédécesseur, l’onction qui touche et qui émeut l'auditoire ; mais sa prédication était toujours solide, son geste noble, sa parole grave, convaincante. Quelquefois il s'élevait jusqu’à la véritable éloquence; pour s’en convaincre, il suffit de lire la remarquable oraison funèbre qu’il prononça dans la cathédrale, le jour des obsèques de Mgr Briand.

C'est au mois de juin 1794 qu'il eut la douleur de perdre. son ancien ami et son dévoué protecteur. Mieux que tout autre, il connaissait son mérite, et il sut s'acquitter dignement de la tâche de faire son éloge. L’orateur s’appliqua à montrer la grande sagesse du. vénérable prélat dans ses rap. ports avec le gouvernement anglais, sa fermeté pour faire respecter les droits de l’Église, et en même temps sa soumission entière et son dévouement envers les puissances établies. Il en prit occasion pour faire une instruction pratique à ses paroissiens, et pour leur apprendre que la politique de Mer Briaud, c'était la politique de l'Église et que ce devait être la politique de tous les Canadiens.

« Mgr Briand, dit-il, avait pour maxime qu’il n’y a de vrais chrétiens, de catholiques sincères, que les sujets soumis à leur souverain légitime, Il avait appris de Jésus-Christ, qu'il faut rendre à César ce qui appartient à César ; de saint Paul, que toute âme doit être soumise aux autorités établies ; que celui qui résiste à la puissance résiste à Dieu même, et que, par cette résistance, il mérite la damnation ; du chef des apôtres, que le roi ne porte pas le glaive sans raison, qu’il faut l’honorer par obéissance, pour Dieu, propter Deum, tant en sa personne qu’en celle des officiers et magistrats qu'il

maîtres

vait pas, ui émeut ide, son quefois il nvaincre, prononça jand.

de perdre.

que tout ter digneappliqua à 1S 868 rap pour faire sa soumises établies.

tique à ses tue de Mer devait être

a de vrais s soumis à hrist, qu'il saint Paul, blies, que me, et que,

chef des hison, qu'il

Deum, tant strats qu'il

députe, sive ducibus tanquam ab eo missis. Tels sont, chrétiens, sur cette matière, les principes de notre sainte religiot ; principes que nous ne saurions trop vous inculquer, ni vous remettre trop souvent devant les yeux, puisqu'ils font partie de cette morale évangélique à l’obscrvance de laquelle est attaché votre salut. Néanmoins, lorsque nous vous exposons quelquefois vos obligations sur cet article, vous murmurez contre nous, vous nous avcusez de vues intéressées et politiques, et croyez que nous passons les bornes de notre ministère ! Ah ! mes frères, quelle injustice ! Avez-vous jamais lu que les premiers fidèles fissent de tels reproches aux apôtres, ou ceux-ci au Sauveur du monde, lorsqu'il leur développait la même doctrine ? Cessez donc de vouloir nous imposer silence ; car nonobstant vos reproches, nous ne cesserons de vous le redire : soyez sujets fidèles, ou renoncez au titre de chrétiens. »

Pendant toute sa carrière, Mgr Plessis fit voir que les principes de Mgr Briand étaient aussi les siens. Comme lui, il sut rendre à César ce qui appartenait à César ; mais, quand les circonstances le demandèrent, il n’oublia jamais les paroles de saint Pierre: qu’il vaut mieux obéir à Dieu qu'aux hommes.

RP ER EM RRERRENER A SRE

FC Soin ou fl

A ce te

PRE