PREMIÈRE PARTIE
la robe de drap noir à collet, les manches à l'ange, bordées de velour noir. Leurs six maîtres sont à leur tête et le plus ancien porte la bannière où l'on voit monseigneur Hercule, demi-dieu de son état, s'efforçant de rompre un faisceau de six baguettes.
Des centaines de chevaliers, vêtus du haubert, et les targes pendus à leurs cols, chaussés des éperons d'or aux molettes larges comme la main , vont pieusement à pied , et les sergents de Son Excellence ferment la marche.
Pour que la fête fût complète, on avait donné ordre aux juifs, de ne point sortir ce jour-là des six petites rues qui leur étaient réservées dans les Champeaux, et de tendre leurs chaînes de la rue de la Friperie à la rue Jean de Bausse.
Il est bien entendu que quiconque apercevra leurs calottes jaunes hors de la juiverie, et verra les coiffures à 7'oue de leurs femmes, qui doivent porter, dans le dos, un morceau d'étotFe rouge de la grandeur du grand scel du roi, aura droit de leur courir sus.
A Notre-Dame, les voiles de soie brodée qui entourent le maître-autel et qu'on ne relève qu'à l'élévation, ont été écartés; messieurs les sergents d'armes, justiciables du roi et du seul connétable, sont rangés autour du choeur, et Guillaume expose, à l'adoration du peuple, la très-précieuse couronne.
Le soir même, l'évêque la déposait dans la chapelle de la rue de Jérusalem.
Dix ans après cette imposante cérémonie, Guillaume rendait le dernier soupir, entouré de toutes les illustrations de son diocèse, la main dans celle de saint Louis, tandis que des évéques et des grands seigneurs en foule se pressaient autour de son lit de mort ; il ne prononça aucune de ces magnifiques paroles qui ne servent qu'à faire connaître un orgueil caché, et ses derniers moments eurent ceci de remarquable qu'ils ne le furent pas , et qu'un prélat si exposé à toute la France ne donna rien aux spectateurs.
Comme les bonnes choses auxquelles le temps donne un nouveau relief, tandis qu'il détruit les médiocres, l'œuvre de Guillaume non-seulement subsista, mais fut jugée plus grande encore après sa mort. Il avait eu ce don que le Ciel accorde rarement aux mêmes hommes, de bien penser, de bien dire et de 1)ien agir en toutes choses.
Prélat humble dans son cœur, magnifique dans sa vie, il fut doué de cette âpreté à faire le bien qui ne connaît pas d'obstacles, et l'on vit par les querelles de l'Université sous ses successeurs ainsi que par l'abus des bénéfices, combien Guillaume avait eu la prescience de ce double danger, l'un extérieur et qui attaquait l'Eglise du dehors, l'autre intérieur, et qui la rongeait au dedans.
Dès cette époque, on voit l'Eglise française commencer à graviter dans la sphère d'action de la papauté, qui a la suprême direction des affaires gêné-
