EssaU de psychologie, touie II

liquement dans la vanilc de sa grâce », la solution mystique lui est apparue. 11 l'a reçue et le vent qui passe dans les rêves de Giotto a gonflé ses Yoiles. « Il est entré, dit-il, dans le domaine fermé de l'inconnaissable », suivant ainsi la grande évolution de cette fin d'un siècle athée renaissant à la foi, mais à une foi détachée de tout, perdue en les azurs du songe (1).

Des écrivains français, M. Bourget est des rares qui comprennent, et qui vivent la religion de la souffrance humaine du comte Tolstoï. Il faut lire toute la fin de Crime d'amour, quelques sonnets des Aveux où il a noté ce rêve d'un cœur ardent dans Tagonie de tout. En particulier, la pièce intitulée Spleen où M. Bourget entend l'àme des cloches lui murmurer « les fleurs se fanent sur l'autel », tandis que l'àme d'un portrait lui répète bien bas « mes baisers sont de miel » (2).

Mais souvent ces égarements de l'esprit conduisent aux désordre des sens — rançon de la nature qui, au fond, se moque parfaitement de ces rêveries de cœurs malades. « On veut — disait Méphistophélès, « un éclair de méprisante joie dans la flamme de ses « yeux, — embrasser avec extase le ciel jusqu'à se « croire une divinité, laisser le fils de la terre s'abî- « mer mais ensuite, il faut conclure l'institution

1. On trouvera dans l'étude sur Jules Barbey d'Aurevilly. 2'^ partie : la Réaction catholique, le développement de la même idée.