‹ Les fabulistes latins depuis le siécle d'Auguste jusqu'à la fin du moyen âge (volume 2)Chapitre 48 sur 185 · TOUS I · texte numérisé non relu

TOUS I

De Asino ei lupo xiv.

De Hirco maiore et tribus minoribus xv.

De Horaine et de Leone xvi.

De Camelo et pulice xvii.

De gladio etviatore xviri.

De Cornice et oue xix.

De Abiele et arundine xx.

Comme Fauteur des fables élégiaques n'a point traduit le livre lY de Romulus, il s'ensuit qu'ici chacune des fables du prosateur latin n'est accompagnée que de la traduction allemande (fol. 131a à 147a). Sauf cette lacune, la disposition du texte et des gravures est la même que dans les trois premiers livres.

On voit par l'exposé qui précède que, dans l'édition d'Ulm, l'œuvre de Romulus comprend quatre-vingts fables divisées en quatre livres égaux. Cette division ne correspond pas exactement à celle des principaux manuscrits. En effet, dans ces manuscrits, le livre I ne renferme pas la fable De Aquila et Vulpe et par suite ne se compose que de dix-neuf fables ; cette fable fait partie du livre II, dans lequel elle est la huitième et qui , la possédant , comprend vingt et une fables ; le livre III, au contraire, ne présente aucune différence ; enfin, dans les manuscrits, le livre IV, d'une part, ofl*re trois fables qui ne se trouvent pas dans les éditions imprimées, savoir : la xnp, De cornice sitientl; la xix*. De cicada et formica; la xxH", De statua Ësopiy et l'épilogue, Magistro Rufo Esopus; et, d'autre part, il ne possède pas la fable De ableTe et arundine, qui est la XX* dans les éditions" primitives. En somme, les manuscrits, non comprise la dédicace de Romulus, se composent au total de quatre-vingt-deux fables et d'un épilogue, c'est-à-dire de trois pièces de plus que les imprimés.

La division adoptée dans l'édition d'Ulm est une fantaisie d'éditeur, à laquelle Steinhôwel a peut-être été involontairement entraîné par sa publication simultanée des fables en prose de Romulus et de leur paraphrase en vers élégiaques. Il est probable qu'après avoir, dans les trois premiers livres , fait suivre chaque fable en prose de sa traduction en vers, et avoir été conduit ainsi k leur donner à chacun vingt fables, il en aura pour la symétrie attribué un pareil nombre au quatrième.

Ce dernier livre est terminé par une sorte d'avis ainsi formulé :

Finit quartus Esopi nec plures eius libin inueniuntur^ licei plures eius fabule adhuc repeinte sint, qttarum alique sunt consequenter posite. Mais le volume est loin de s'achever par cet avis. Aux fables de Romulus succèdent dix-sept fables dites Fabulœ extravagantes, et attribuées à Ësope (fol. 4476 à 187 a). En effet, elles sont annoncées par cette phrase dans l'édition d'Ulm : Extrauagantes Esopt ANTIQUE SEOUUNTUR. En voici les titres (fol. 147 b) :

De Mulo, vulpe et lupo i.

De verre, agnis et lupo ii.

De Vulpe et gallo in.

De dracano [sic) et villano iv.

De Vulpe et catto v.

De Lupo et hirco vi.

De Lupo et asino vu.

De serpente et agricola viii.

De Vulpe et lupo piscatore et leone ix.

De Lupo pedente x.

De Cane inuido xi.

De Lupo et cane famelico xii.

De Pâtre et tribus filiis xiii.

De Vulpe et lupo xiv.

De Cane, lupo et arie te xv.

De homuntione, leone et eius filio xvi.

De Milite, vulpe et armigero xvii.

Ces fables se terminent par cette observation : Fimte sunt extrauagantes antique j ascripte esopo, nescio si vere vel ficte.

Ces fables^ que Lessing trouve trop ineptes pour qu'Ésope en soit Tauteur primitif, sont, comme celles de Romulus, ornées de gravures sur bois et suivies une à une de leur traduction en langue allemande (fol. 147 6 à 187a). Puis vient leur table (fol. 187 6).

Un autre groupe de dix-sept fables leur succède sous cette désignation : Sequuntur alique esopi fabule nove translationis REMiai (fol. 1876 à 202 a). C'est un choix plus ou moins heureux fait dans une collection plus considérable de fables d'Ésope traduites par Ranutio d'Arezzo (1). Peut-être môme Steinhôwel n'a-t-il entendu faire aucun choix et n'en a-t-il publié que dix-sept faute d'avoir connu les autres. Elles sont ornées de gravures, accompagnées d*une traduction allemande et terminées par la mention suivante :

(1) Ranutie d'Arczzo a u*aduit en latin 100 fables d'Ésope (Voyez p. 296 et s.).

Finis fabulan^m Esopi a nmitio noue translationis fabulaf*um Esopi grecatntm auctore extrade. Que a romulo in suis quatuor libris non continentur. Puis vient la table ainsi conçue (fol. ÎQ^a) :

Registrum earundem.

De Aquila et coruo i.

De Aquila et scabrone ii.

De Vulpe et hirco m.

De Catto et galle iv.

De Vulpe et rubo v.

De Homine et ligneo deo vl

De Piscatore quodam vu.

De Muribus et catto vm.

De Agricola et pelargo ix.

De^ Puero oues pascente x.

De Formica et columba xi.

De Ape et loue xii.

De Lignatore quodam xiii.

De Puero fure et eius matre xiv.

De Pulice xv.

De Viro et duabus uxoribus xvi.

De agricultore et eius filiis xvii.

On lit immédiatement après : Auiani fabule sequntur (fol. 2026 à 2266). En effet, ici se placent vingt-sept fables d'Avianus, qui sont, comme les précédentes, ornées de gravures sur bois et traduites en langue allemande, et qui sont énumérées dans la table suivante (fol. 2266 à 227 a) :

Fabularum Auiani finis. Sequitur registrum earundem.

De rustica et lupo i.

De testudine et auibus ii.

De duobus cancris m.

De asino et pelle leonis iv.

De rana medica et vulpe v.

De duobus canibus vi.

De camelo et ioue vu.

De duobus sociis viii.

De duobus ollis ix.

De leone, thauro et hirco x.

De simea et nalo eius xi.

De grue, pauone xii.

De tigride et venatore xiii.

De quatuor bobus xiv.

De dumo et abiete xv.

De piscatore et pisciculo xvi.

De phebo, auaro et inuido xvii.

De puero fiente et fure xviii.

De leone et capra xix.

De comice siciente xx.

De rustico et iauenco xxi.

De viatore alumno xxii.

De boue et mure xxiii.

De ansere et domino suo xxiv.

De simea et gemino fétu xxv.

De nimbo et olla xxvi.

De lupo et edo xxvii.

Après les apologues d'Avianus, rédition d'Ulm offre un dernier groupe de fables appelées dans les titres courants collecte, et tirées des œuvres de Pierre Alphonse et des facéties du Pogge (fol. 227 a à 272^). En voici les titres :

Ex Adelfonso prima hortatio ad sapientiam et veram amicitiam.

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