ÉDITIONS LATINES DES FABLES DE ROMULUS

1® Editions d'Augsbourg. — Dans les dernières années du XV* siècle l'édition de Steinhowel a été souvent réimprimée. Les deux réimpressions les plus connues et les plus conformes à l'édition originale sont celles dues à Antoine Sorg, imprimeur^ qui florissait à Augsbourg en même temps que Zeiner à Ulm. Elles ont été décrites par Hain, l'une sous le n® 325, l'autre sous le n» 326 (2).

A. Édition de Sorg {Hain 325). — Je ne suis pas bien sûr d'avoir rencontré en Allemagne aucun exemplaire de l'édition de Sorg, que Hain signale sous le n° 325. C'est donc d'après lui que je dois la décrire (3).

C'est une réimpression pure et simple, dans le même format,

(1) Bibliotheca Spenceriana^,., by tho roverend Thomas Frognall Dibdia London, 1814-1823. 7 vol. in-8«. (Voyez t. I, p. 239 et suiv.)

(2) Rcpcrtorium bibliographicum, tomo I, p. 36.

(3) A Vienne, la bibliothèque Albertinc possède un exemplaire des fables do

du texte latin de l'édition de Steinhôwel. Gomme dans cette dernière, le verso du premier feuillet est occupé par le portrait d'Ésope. En tête du recto du deuxième on lit : Vita Aesopi fabu-

LATORIS CLAR1SSIMI E GRECO LATINA PER RlMICIUM FACTA AD REVEREN- DISSIMUM PATREM DOMINUM AnTHONIUM TlTULI SANCTI GhRISOGONI PrÊs-

BiTERUM Gardinalem. La vie d'Ésope se termine au recto du feuillet 25. Puis viennent les fables de Romulus accompagnées de celles àe l'Anonyme de Nevelet, les dix-sept fables d'Ésope traduites en prose latine et dites extravagantes^ la traduction en prose latine de dix-sept autres par Ranutio d'Arezzo, les fables d'Avianus et enfin les vingt-trois fables diverses, à la suite desquelles on lit : Finis diuersarum fabuUxrum. Gette édition ne porte ni le lieu, ni le nom de l'imprimeur, ni réclames, ni pagination. Hain, qui, sur ce point d'ailleurs, est en désaccord avec Panzer (1), prétend même qu'elle est dépourvue de signatures. Enfin elle se compose de 129 feuillets, qui sont, comme ceux de l'édition de Steinhôwel, imprimés en caractères gothiques et ornés de gravures sur bois.

B. Édition de Sorg {Hain 326). — La réimpression que Hain a décrite sous le n** 326, parait avoir été faite après la précédente et, quoiqu'il ne risque aucune hypothèse sur le nom de l'imprimeur, il ne me semble pas douteux que, comme la précédente, elle doive être attribuée à Sorg. D'ailleurs, par le format, les caractères gothiques et le nombre des feuillets, elle est entièrement semblable à la première, et sans un barbarisme qui se trouve dans son titre, il serait presque impossible de l'en distinguer.

Elle comprend 129 feuillets non chiffrés et formés de la réunion de seize cahiers dont les quinze premiers ont chacun huit feuillets, et le seizième, neuf.

Ces cahiers sont pourvus des 16 lettres d'ordre ou signatures suivantes : a, 6, c, rf, c, f, g, A, i. A-, Z, m, n, o, p, q^ et les quatre premiers feuillets de chaque cahier, au bas du recto, portent, indépendamment de la lettre d'ordre, un numérotage qui va de 1 à 4. De même que la lettre d'ordre sert au classement des

Romulus qui me parait bien se rapporter à cette édition ; mais je n'oserais l'affirmer.

(i) Panzer, t. I, page 137, n« 229.

cahiers, les numéros servent au classement des feuillets de chaque cahier. Le dernier cahier étant composé de neuf feuillets, les cinq premiers sont exceptionnellement numérotés de 1 k 5 ; mais, comme dans les quinze premiers cahiers, les quatre derniers feuillets ne sont munis d'aucun numéro. Il est probable que, dans cette édition comme dans la précédente, il y avait un dernier feuillet non imprimé, dont la reliure des exemplaires encore existants ne permet pas de constater la disparition.

La deuxième impression de Sorg ne contient pas plus que la première la traduction allemande de Steinhowel. Comme la première, elle n*est que la copie servile du texte latin de Téditlon originale.

Pour la plus facile intelligence de la classification des matières, les voici accompagnées des numéros que devraient porter les feuillets et des signatures dont ils sont réellement pourvus.

Fol. {^(a.i**). Comme dans l'édition d'Ulm, le premier feuillet présente au verso le portrait d'Ésope en pied, qui est la copie exacte de celui publié parZeiner; toutefois, quelques diOérences très légères montrent qu'il n'a pas été, dans les deux éditions, imprimé avec le même bois.

Fol. 2' à âS*' (a. ii* à d.i^). Traduction latine de la vie d'Ésope due à Ranutio d'Arezzo. Cette traduction est intitulée : Yita Esopi

FABULATORIS CLARISSIMI E GRECO | LATINA PER RlMiaUM FACTA AD REUE- RÊDISSIMÏÏ I PATREM DOMINÛ ANTHONIÛ TiTULI SANCTI CuRI- | SOGONI PRESPITERUM [sic) CaRDINALEM.

Fol. 25»' à 26* (d.i»> à d.ii»). Table du livre I des fables de Romulus, intitulée : Registrïï fabularu Esopi in librïï primTJ.

Fol. 26» (d.ii*). Fin de la table et commencement du Pro-

LOGUS METRICUS IN EsOPUM.

Fol. 26* à 26* (d.ii* à d.ii*). Prologue des fables en vers élégiaques, suivi d'une gravure commune à ce prologue et à la dédicace à Tiberinus qui vient ensuite et qui commence par ces mots : [Ii]omulus tyberino filia, de ciuitate athica, S. Esopus quidam^ etc.

Fol. 27* (d.iii*). Incipit fabularum uber primus. Ici l'ordre n'est pas le même que dans l'édition de Zeiner. Chaque fable de Romulus est précédée et non suivie de la fable correspondante en vers, et en est séparée par l'illustration xylographique. Chacun des quatre livres se composant de vingt fables, il s'ensuit que les gravures

sont au nombre de 80, non comprise celle qui orne la dédicace de Romulus à son fils.

Fol. 3S^ (e.vib). pin du livre I.

Fol. 39* (e.vii*). Capitula libri segundi fabularum Esopi. Audessous de ce litre vient la table du livre II, à la suite de laquelle on lit : Prohemium libri secundi fabularum ësopi.

Fol. 39* à 51* (e.vii* à g.iii*). Fin du livre II, suivi de la table du livre III, annoncée ainsi : Incipit registrïï capitulorïï tergij

libri esopi. Au-dessous la page finit par ce titre de la première fable : Fabula pnma de Leone et pastore.

Fol. 51* à 65* (g.iii* à i.i*). Livre III.

Fol. 65* (i.i*). Fin du livre III, suivi de la table du livre IV annoncée en ces termes : Incipit aegistruh capitulorum quarti libri ësopi. Au-dessous de cette table on lit : Fabula prima de Vulpe et vua.

Fol. 65* à 73* (i.i* à k.i*). Livre IV, terminé par cette souscription : Finit y quartus Esopi nec \ plures eius libri inueniuntur licet plures eius fabule adhuc \ reperte sint, quarû alique consequenter posite.

Fol. 73^ (ki^)« Fabule Esopi antique extrauagantes dicte sb-

OUUNTUR.

Fol. 73* à 89»» (K.ib à m.i»>). Fables dont le titre précède.

Fol. 89* (m.i*). Table des fables précédentes, intitulée : Regis- TRÛ fabularû pdictarum extrauagantiïï.

Fol. 90* (m.ii*). Fin de la table, à la suite de laquelle on lit : Sequïïtur fabule noue esopi ex translatiôe remicij.

Fol. 90* à 98* (m.ii* à n.ii*). Fables de Rimicius.

Fol. 98* à 98* (n.ii* à n.ii*). Table des fables de Rimicius intitulée : Registrû fabularïï predictarû qs remicius trâstuut.

Fol. 98* (n.ii*). Fin de la table et commencement des fables d'Avianus annoncées en ces termes : Sequuntur fabule auiani

QUARUH REEGISTRUM {sic) POST SUB- | lUNGITUR.

Fol. 98* à 111* (n.ii* à o.vii*). Fables d'Avianus. Fol. 111* (o.vii*). Fin des fables et table annoncée ainsi : Fabularû AuiANI ANTEDICTARUM ReGISTRUM SEQUITUR.

Pol. 112* (o.viii*). Commencement des Fabule collecte par ce litre de la première fable : Hortatio pinma. ad sapientiam et ueram amiciciam \ ex Adelfonso,

Fol. 129*» (q.ix**). Souscription ainsi conçue : Finis diuersarû fabularu.

Par suite d'une aggravation plus haut expliquée de Terreur que Zeiner avait déjà commise, la fable vingt-troisième et dernière des Fabulœ collectœ porte le n^ xxviii, qui montre bien que Timprimeur d*Augsbourg s'est borné à copier l'édition d'Ulm.

Ce n'est pas seulement le fond que l'édition d'Augsbourg a copié ; c'est aussi la forme.

Ainsi, en ce qui touche les caractères, je ne sais si l'imprimeur d'Augsbourg s'est servi de ceux que Zeiner avait déjà employés ; mais, si dans les deux éditions ils ne sont pas les mêmes, ils se ressemblent.

Il en est de même des gravures. Quand elles ne sont pas identiques, elles diffèrent peu. Celles qui illustrent la vie d'Ésope sont dans Tédition d'Augsbourg en même nombre q«e dans rédition originale. Quant au dessin, voici les remarques que j'ai faites : la première d'Augsbourg est la même que la première d'Ulm, mais elles se présentent en sens inverse ; la deuxième dans les deux éditions est identique ; tandis que, dans l'édition d'Ulm, la dixième et la onzième sont la répétition l'une de l'autre, il en est autrement dans l'édition d'Augsbourg, où la onzième, différant de la dixième, représente Ésope servant des langues à son maître; la douzième est celle d'Ulm renversée; la quatorzième d'Ulm n'existe pas dans Augsbourg où elle est remplacée par la répétition de la troisième; enfin la seizième, dans les deux éditions, se présente en sens inverse. Dans les fables d'Avianus, il y a aussi entre les gravures des deux éditions des différences à signaler : ainsi la gravure qui devrait orner la fable xxv fait défaut dans l'édition d'Augsbourg, et en tête de la fable xxvii l'imprimeur a trouvé commode de reproduire la gravure de la fable précédente. Je ne crois pas utile de pousser plus loin la comparaison : j'en ai dit assez pour montrer que, jusque dans les difl'érences xylographiques , l'édition d'Augsbourg n'a guère été qu'une simple réimpression de l'autre.

Remarquons, en terminant, que les fables n'y sont pas suivies de l'Histoire de Sigismonde, qui d'ailleurs n'est pas non plus le complément nécessaire de l'édition d'Ulm.

C'est au Brilish Muséum que se trouve l'exemplaire sur lequel

j'ai fait en partie les remarques qui précèdent. Il n'est pas inscrit sur le catalogue général, ce qui le rend assez difficile à trouver pour ceux qui ne connaissent pas l'organisation de la grande bibliothèque Londonienne. Il appartient à un fonds spécial qu'on appelle Grenville library et qui possède son catalogue séparé. Ce catalogue, dans lequel il porte le n* 7805, a été publié en trois volumes in-S», sous le titre de Biblioiheca Grenvillianay par John Thomas Payne et Henry Foss, et imprimé par W. Nicoi, à Londres, de 1842 à 1848.

L'exemplaire 7805 est magnifique ; il est, pour ainsi dire, aussi neuf qu'au moment où il est sorti des presses de Sorg ; ses marges sont entières, et la beauté en est rehaussée par une splendide reliure en maroquin vert.

Le second exemplaire dont j'ai fait usage est celui que, sous la cote F. 2. 879, possède la bibliothèque Laurentienne, où il dépend du fonds d'Ëlci. Gomme le précédent, il est dans un parfait état de conservation.

Quoique les exemplaires de cette édition soient fort rares, j'en ai aperçu plusieurs dans les grandes bibliothèques de l'Allemagne, qui est la vraie terre classique des éditions incunables de Romulus imprimées en caractères gothiques. C'est surtout à Munich et à l \ienne qu'il faut aller les étudier. Mais il en existe aussi dans les ' bibliothèques moins importantes. Pour ne parler que de la seconde édition de Sorg, je signale entre autres l'exemplaire que j'en ai trouvé à la bibliothèque publique de Stuttgard. Il porte cette mention manuscrite : Édition tout à fait inconnue jusqu'à présent; peutêtre d'Ulm ou de Hol ou de Dynkmut. Mais le bibliophile qui a risqué cette hypothèse a commis une erreur qu'explique, en l'absence des noms des imprimeurs, la similitude trompeuse des premières éditions. Sous la cote V. F. 36, la Bibliothèque impériale de Vienne possède aussi parmi ses incunables, dans le petit format in-f^, une réimpression Idtine de l'édition d*Ulm, que le Catalogue attribue à l'imprimerie de Sorg. La bibliothèque de Munich m'a également paru avoir, sous la cote À. Gr. B. 15, un exemplaire de l'édition de Sorg, que j'ai cru reconnaître à la répétition de la même gravure dans les deux dernières fables d'Avianus. Enfin la bibliothèque publique de Linz, s^il faut en croire son catalogue, en possède un aussi sous la cote D. iv. 9.

2* Première édition de \ii feuillets, — Après les deux éditions de Sorg, Tédition gothique qui parait la plus ancienne est celle que Hain a mentionnée sous le n** 327 de son RepeiHorium bibliographicum. Gomme il existe deux éditions gothiques de 114 feuillets imprimés qui se rapportent à sa mention, je ne suis pas sans peine parvenu à savoir quelle était celle des deux qu^il avait voulu signaler. Mais j'y suis arrivé. Il existe et j'ai rencontré plusieurs exemplaires de Tédition visée par Hain. Grâce à eux, je vais en faire connaître les particularités.

Gomme les précédentes, elle ne porte ai lieu, ni date, ni nom d'imprimeur ; elle est ornée de nombreuses figures sur bois.

Elle se compose de 16 cahiers signés, dont les signatures vont de a à ;. Les cahiers portant les lettres a, c, e, g, », /, n, p et q, se composent de 8 feuillets, et ceux portant les lettres b, d^ /, h, k^ wi et 0 n'en comprennent que 6. Il s'ensuit que le volume embrasse en tout 114 feuillets imprimés. Les signatures du dernier cahier qui vont de qr à q\j me portent à croire qu'il était formé de dix feuillets dont les deux derniers étaient blancs. Hais ces deux feuillets blancs, s'ils ont existé, ne se voient plus dans les exemplaires reliés que j'ai seuls rencontrés.

Voici maintenant le contenu du volume :

Fol. 1 A (a. 1 b), — Portrait d'Ésope surmonté du mot Esopus.

Fol. 2a à^ 21 a (a. II a àc.viia). — Vie d'Ésope annoncéepar le titre suivant : Vita Esopi fabulatoris clarissimi e greco latinà per Rimi-

ClUM FA|CTA ad REVEREXDISSLW PaTREM DOMINÏÏ AnTHONIÏÏ TITULI SANCTI

GhryIsogoni presbiterum Gardinalem. Ce titre occupe trois lignes et le point précis où, d'après mes notes, chacune d'elles finit, est celui qui comme tel est également indiqué par des hachures dans le Répertoire de Hain. G'est le premier des deux indices qui m'ont permis de voir quelle était, des deux éditions de 114 feuillets, celle véritablement décrite par lui sous le n* 327. La vie d'Ésope est ornée de 28 gravures, ce qui fait une dé moins que dans les éditions de Sorg.

Il y a dans la vie d'Ésope 42 lignes à la page.

Fol. 21a (c. vu a). — Registrum fabularum Esopi. in librum PRiMÏÏ. C'est la table du premier livre des fables de Romulus.

Fol. 21 6 (c. vu b), — Prologus metricus in Esopum. Ce Prologus est celui des fables de l'Anonyme de Névelet. Au-dessous est

une gravure sur bois qui elle-même surmonte la dédicace de Romulus à son fils. Cette dédicace commence ainsi : Romulus Tyberino filio de civiiate athica, S. EsopuSy etc. , et aussi bien par Tordre des mots que par la ponctuation justifie la thèse que j'ai précédemment soutenue.'

Fol. 22 a (c. vni a), — Commencement du premier livre des fables de Romulus. Il est annoncé par ce titre : Incipit fabularum LIBER PRiMus. L*ordre adopté n'est plus le même que dans le préambule : la fable en vers est la première; elle est immédiatement suivie de la fable en prose, au-dessous de laquelle est placée la gravure. Par exception, dans les fables x et xiii du livre I la gravure précède , au lieu de les suivre , les deux fables auxquelles elle se rapporte.

Fol. 34 a (e. v a). — Fin du livre I et table du livre II, ainsi intitulée : Capit^tla libri Secungi (sic) Fabularum Esopi.

Fol. 34 6 (e. V 6). — Prohemium libri segundi fabulabum Esopi. Ce préambule n'est accompagné d'aucune gravure. Dans ce second livre, la gravure vient toujours après les deux fables qu'elle concerne, et des deux fables c'est toujours celle en vers qui précède celle en prose.

Fol. 43 a (g. I a). — Dans le titre courant par suite d'une erreur typographique on lit teiHius au lieu de secundus.

Fol. 46 a (g. rv a). — Finis (sic) secundus libei\

Fol. 46 6 (g. IV 6). — Incipit REGISTRUMCAPITULORUM tercii libri Esopi. La table du livre III n'occupe que la nioitié de la page. Puis commencent les fables, dont la première, au-dessus de sa désignation spéciale, porte ce premier titre : Fabula prima Tertii libri Esopi, Contrairement à la règle adoptée dans l'édition, la fable correspondante de Romulus qui suit immédiatement, porte ce titre : Eiusdem fabule prosa. Le livre III présente cette particularité que les fables viii et xx de Romulus intitulées, l'une : De iunone et venere^ l'autre : De leonis fallaci conversaiione, ne sont pas acconipagnées des deux fables en vers correspondantes. Quant à l'ordre des gravures, il est toujours le même, sauf dans la fable x, où l'imprimeur s'est trouvé dans la nécessité de placer la gravure au milieu du texte en prose.

Fol. 60 a (i. IV a). — Fin du livre Ilf, sans souscription, et table du livre IV, sans titre.

Fol. 60 b (i. un b), — Commencement du livre IV. La disposition du texte et des gravures cesse d'être méthodique. Les fables de Romulus sont tantôt précédées et tantôt suivies de leurs gravures. Le désordre est complet : ainsi la gravure de la fable iv est au milieu du texte de la fable v.

Fol. 67 a(k. m a). — Fin du livre IV, terminé par celte souscription : Finit quarlvs Esopi nec plures eiw libn inueniuniur licei plures eius\ fabule adhuc reperle sint^ quarum alique suni consequenter posite. Puis viennent les fabulœ extravagantes précédées de ce titre : Fabule esopie antique extrauagantes dicte sequuntur. Ces fables sont au nombre de 17, ornées de 17 gravures intercalées dans le texte ou mises à la suite de chaque f^ble. Aux pages oc* cupées par les fabulœ extravagantes les titres courants offrent de nombreuses erreurs typographiques. Ainsi le fol. 71 a (1. i a) porte tercius au lieu de vagantes, le fol. 78a (1. vin a), vagante au lieu de vagantes, le fol. 786 (l. viii é), liber au lieu de extra, le fol. 79 6 (m. 1 6), fa. noue au lieu de extra^ le fol. 80 a (m. ii a), Remxài au lieu de vagantes.

Fol. 80a (m. ii a). ;— Fin des fabuUe extravagantes.

Fol. 806 (m. Il 6). — Registrum fabularum predigtarum.

A la suite de la table des Fabulœ extravagantes on lit : SequTJtur fabule noue Esopi ex transiationb (sic) REMicii. La .faute typographique commise dans le mot transiatione et signalée par Hain a été pour moi un nouvel indice et m*a de nouveau démontré que rédition de 114 feuillets par lui mentionnée sous le n*" 327 est bien celle que j'analyse ici. Les titres courants des pages occupées par les 17 fabule noue présentent, comme ceux des pages précédentes, quelques erreurs typographiques. Le fol. 81 6 (m. m 6) et le fol. 826 (m. IV 6) portent extrauà au lieu de fabule novœ, les fol. 836 et 84 6 (m. v 6, et m. vi 6), fabula noue au lieu de fabule noue. Les 17 fabule noue sont ornées de 17 gravures sur bois, placées soit à la suite, soit au milieu du texte de chacune d'elles.

Fol. 866 (n. ii 6). — Fin des fabulœ novœ. Elles sont suivies d'une table qui commence sur la même page et qui est intitulée : Registrum fabularum predigtarum ouas Remigius post transtuut.

Fol. 87 a(n. ma). — Fin de la table des fabulœ novœ et commencement des fables d'Avianus que précède ce titre : Sequuntur fabule Auiani quarum registrum subiungitur. Les fables d'Avianus,

qui au nombre de vingt-sept occupent les feuillets suivants et se terminent au fol. 100, sont accompagnées de 27 gravures placées tantôt au milieu, tantôt à la lin du texte correspondant. Les titres courants présentent de nombreuses fautes. Les fol. 87 i, 88 b et 89 & (n. ni b, n. iv 6 et n. v b) portent noue fabule au lieu de fabule, les fol. 90 A et 91 a (n. vi b et n. vu a) et les fol. 91 A et 92 a (n. VII b et n. VIII a), noue fabule-Remicii au lieu de fabule Auiani^ les fol. 92 A et 93 A (n. viii 6, et o. i 6), noue fabule au lieu de fabule. Fol. 100 a (p. n a), — Fin des 27 fables d'Avianus, et table annoncée en ces termes : Fabularum âuiani antedictarum Registrum