TRADUCTIONS ITALIENNES

En Italie, les fables de Walther furent traduites non seulement, comme en France, au moyen âge, mais encore, comme en Allemagne, à répoque de la Renaissance.

!• Traductions faites au moyen âge. — Les fables de Walthe/, au moyen âge, ont été traduites en prose italienne, probablement à une époque contemporaine de celle à laquelle dans notre pays elles étaient mises en vers français. En effet, les manuscrits qui nous en ont conservé les traductions, ne paraissent pas antérieurs au xiv* siècle. Je n'ai pas ici l'espace nécessaire pour me livrer à de longues recherches sur les éditions des premières versions italiennes, qui ont pu être publiées depuis le commencement des temps modernes jusqu'à notre époque et qui paraissent s'être élevées à dix. Je signalerai seulement la dernière qui est due à M. Gaetano Ghivizzani et qui a paru à Bologne en 1866. Elle se compose de deux volumes in-18, contenant l'un une étude sur la fable «ésopique et incidemment sur les sources de sa publication, l'autre la traduction ellemême des fables de Walther en italien du moyen âge. Voici l'analyse abrégée des manuscrits auxquels dans son premier volume il déclare avoir emprunté le contenu du second.

Aj Bibliothèque Riccardienne. — Manuscrit 1338. — Ce manuscrit qui a été écrit sur papier au xiv^ siècle par une seule main, forme un volume de 109 feuillets. Les fables commencent au feuillet 49, qui portait autrefois le ti** 51, et se terminent au«feuillet 61. Les titres en sont écrits à l'encre rouge et chaque fable est suivie de sa moralité sans démarcation qui les sépare.

Manuscrit 1088. — Ce manuscrit in-folio du xiv' siècle, qui avait autrefois la cote O.IIILXLII et dont les feuillets sont en papier, contient une collection de fables en prose italienne qui a été publiée par Rigoli en 1818. Les fables, au nombre de 53, sont contenues dans douze feuillets et se terminent au recto du douzième.

Toia I. 36

Manuscrit 1591. — La traduction que contient ce manuscrit, est accompagnée de variantes et de corrections extraites d*autres manuscrits, probablement par Smunto ou par Annebiato qui Tont possédé.

Manuscrit 1645. — La traduction contenue dans ce manuscrit n'est de la part de M. Ghivizzani l'objet d'aucune observation spéciale.

Manuscrit 2805. — Ce manuscrit n'est qu'un apographe.

Manuscrit 1600. — Si l'on s'en rapporte aux numéros des fables, il en existerait soixante-quatre ; mais par erreur le numéro 40 a été donné à celle qui suit la trente-huitième. Il s'ensuit que» comme les autres manuscrits, il n'en a en réalité que 63.

Manuscrit 1764. — Il renferme 181 feuillets et commence par deux fables intitulées , l'une Délia Capra che pascieva nel monte, l'autre Délia Cichala et délia Formica,

Manuscrit 2974. — Ce manuscrit, écrit sur papier au xv* siècle, contient trois fables en vers : la première sans titre dite Del Topo di cita e del Topo di villa, les deux autres intitulées, l'une Délia Gholpe e del Lupo, l'autre Délia Formicha.

Manuscrit 1939. — Ce manuscrit du xv* siècle, sur papier, contient une fable en vers intitulée : Unafavolad'Isopo délia Testuggine.

B. Bibliothèque Laurentienne, — Manuscrit 176. — Il appartient aux manuscrits Gadd. reliqui, et le Catalogus codicum manuscriptorum bibliothecœ Mediceœ Laurentianœ, t. II, col. 174, le décrit dans les termes suivants : « Codex membranaceus ms. italiens in-4® min. sœc. XIV. cum initiali Preefationis littera inaurata, ac pictura, quœ totum primœ paginse marginem exornat, et in qua videre est etiam stemma gentilitium possessoris. Constat fol. scriplis 62. » Les feuillets écrits sont suivis de deux blancs. Ce manuscrit contient le prologue qui fait défaut dans le suivant.

Manuscrit 30. — Le Catalogus sus-indiqué donne, tome V, col. 194 à 195, la description du manuscrit 30, qui forme un volume in-4® et dont l'écriture sur papier est de la fin du xiv* siècle. On ne peut pas cependant affirmer qu'il n'a pas été écrit avant 1385. Il se compose de 48 feuillets écrits, dont le dernier ne porte d'écriture qu'au recto. La traduction des fables latines commence au feuillet 30 a et se termine au feuillet 44 b. Comme le manuscrit palatin dont il va être bientôt question et auquel il ressemble beaucoup, il ne contient que 46 fablesi

G. Bibliothèque Maglîabecchienne. — Manuscrit 83 {cL XXI y palch. Il) . — Ce manuscrit forme un volume in-4^, dont les feuillets sont en papier et dont récriture est de la fln.du xiv* siècle. Il renferme plusieurs ouvrages. Les fables qu'il contient s'étendent du feuillet 2 a au feuillet 74 b. Elles sont l'œuvre d'un traducteur Siennois. Leur nombre est de 64, c'est-à-dire qu'il y en a une de plus que dans les autres manuscrits ; elle est intitulée : Del Gkolpe e del Granckio,

Manuscrit 375 Varior. {clos. VII, palch. 9). — Ce manuscrit contient la traduction en vers de quelques fables dont voici les Qtres : Del Lùme e deW Uomo, Délia Gkolpe e del Lupo, Délia Gholpe, del Lione e Lupo e Pechora, Del Lione e del Tjapoche dànoia, Del Topo cittaditio e del Topo contadtno. Les deux premières de ces fables n'existent pas parmi celles des traductions en prose signalées par M. Ghivizzani.

D. Bibliothèque Palatine. — Manusci^it XCII. — C'est un volume in-folio, composé de 84 feuillets en papier dont l'écriiture est du XV* siècle. Les titres des fables sont rouges, et, quand elles ne font pas défaut, les lettres initiales sont noires. Ce manuscrit est analysé dans les Manoscritti Palatini ordinati ed esposti da F, Palermo, t. I, p. 161. Il contient les deux ouvrages suivants : 1^ Volgarizzamento, parte intero e parte abbreviato délia somma di Frate Lorenzo Galh, attribuito a Sere Zucchero Bencivennt\ 2° Esopo volgare. Il en a été publié à Lucques, en 1864, une édition plus luxueuse que correcte.

B. Bibliothèque communale de Sienne. — Manuscrit A. VIII, 8. — Ce manuscrit, dont les feuillets sont en papier ordinaire et qui n'est que la copie d'un vieux codex faite au siècle dernier, commence ainsi : Qursto libro si ghiama Isopo volgarizzato per uno da Siena. Et commincia del Ghallo che cercheva delC escha nella bruttura e trovo la pietra precioza. Il comprend soixante^trois fables, dont chacune est suivie d'une moralité et dont la dernière, celle du Loup et du Berger, est terminée par cette souscription : Finito el libro cTYsopo del quale piaccia a Dio che chi lo leggie ne tragga quale frutto. Amen.

C'est à l'aide des manuscrits qui viennent être analysés d'après lui, que M. Ghivizzani a publié la traduction en vieil italien des fables de Walther. Voici le titre que portent au haut du frontispice les deux volumes de son ouvrage : Il volgarizzamento | delle \ Fa- VOLE ni Galfredo I dette di ësopo I testo di lingua \ edito per cura \ di Gaetano Ghivizzani \ con un discorso \ intemo la origine délia favola, la sua ragione storica \ e t fonti dei volgainzzamenti italici. Au bas du

frontispice on lit : Bohgnà \ Pressa Gaelano Romagnoli \ 1866.

2* Traduction d'Accto Zuceho. De môme que la première traduction des fables de Rpmulus avait paru en Allemagne, de même ce fut en Italie que fut publiée la première édition contenant une traduction des fables de Walther. Un lettré de Summa Gampagna, Accio Zuceho, les mit en vers italiens.

Sa traduction, sous forme de sonnets écrits dans le dialecte véronais, fut imprimée pour la première fois à Vérone, en 1479.

J'ai trouvé un exemplaire de cette édition originale à la bibliothèque du British Muséum, seus la cote C. 1. a. 5, et un autre à la Grenville library sous la cote 7729. C'est un volume du petit format in-4*, orné de gravures coloriées et composé de 120 feuillets.

Le recto du premier feuillet est occupé par le sonnet suivant :

(^]api chio son Esopo o tu lettore :

A cul gli detti mei di leggiec place.

Gia latine e vulgare fui f al lace E mendoso per côlpa del scrittore.

Hora son stato in man di correttore :

Ghe in latino e vulgar con mia gran pace : Esser me fa : corne gia fui : verace Esopo et Accio Zuceho translatore.

Le cose : che a fanciulli et a iguoranti Vano per man : soglion perder sua forma E mutar spesse volte soi sembianti.

Vien poi chi per pieta quelle reforma Reducendole a quel : cheranno innanti Ondio correcte son sotto tal norma.

Du Gioanni Aluise e da compagni sui Con diligentia bene impresso fui.

Voici la traduction de ce sonnet.

« 0 toi lecteur, à qui plaisent mes récits, apprends que je suis Ésope. J'ai déjà paru en latin et en langue vulgaire, mais sous une forme fallacieuse et mensongère par la faute de l'écrivain. — Aujourd'hui j'ai passé sous la main dû correcteur, qui, à ma grande satisfaction, m'a fait reparaître en latin et en italien, tel que j'ai été

déjà, l'Ésope authentique traduit par Accio Zuccho. — Les choses qui circulent dans les mains des enfants et des ignorants ont Thabitude de perdre leur forme et de changer souvent d'apparence. — Vient ensuite un homme qui avec un zèle pieux les réforme, en les ramenant à leur figure ancienne. C'est ainsi que je reparais corrigé. — J'ai été imprimé avec soin par Giovanni Aluise et par ses associés, n Ce sonnet est suivi de ce sixain en vers élégiaques conçu dans le même esprit :

Esopas faeram defonnis : non saUs istiid

Ad lasanum stabam sordibus : atque lacer. Hic cartam : hic numéros laniaverat : arte resartus

Nunc docta : metuo non piper : uncta garum Me lege : nec ludo tibi sit mea fabula lecto :

Utiliter salibus séria mixta dabit.

Au verso du premier feuillet est une gravure sur bois représentant Ésope.

Le recto du second feuillet présente cet intitulé en capitales :

Accu ZUCHI SUMMA CaMPANEAE YëBONENSIS VIRI KRUDITISSIMI IN AeSOPI FABULAS INTERPRETATIO PER RYTHMOS IN LIBELLUM ZUCHARINUM INSCRIP-

TUM coNTEXTA FOELiGiTER iNGiPiT. A cc titre général succèdent deux sonnets servant de préambule.

Immédiatement après viennent en effet les fables latines avec leur traduction italienne, annoncées par ces mots : Lepidissimi Aesopi fabellae. Chacune d'elles est immédiatement suivie de deux sonnets intitulés, l'un Sonetto materïale, l'autre Sonetio morak. A chaque sonnet, en sus des quatorze vers exigés par notre prosodie, s'ajoutent deux vers complémentaires.

Alors que la plupart des manuscrits qui nous sont parvenus ne contiennent que 60 ou 62 fables, Accio Zuccho a traduit la soixantetroisième et la soixante-quatrième, qu'ils ne renferment que très rarement. L'édition que j'examine se compose même de 66 numéros ; mais cela tient à ce que le prologue Ut juvet et le préambule de la fable De Rants et Hydro sont comptés pour deux fables.

A la suite de la soixante-quatrième a été placée cette phrase finale : Impresmm Vérone die XXVI. iunit, M.CCCC.LXXVIIIL Puis viennent une Cancionetta^ une Canzon morale et un Ave Maria sous forme de sonnet. Enfin les trois dernières pages sont occupées par la t^ble des matières.

La traduction d*Accio Zuccho, d'après Hain {Repert. bibliog,^ 1. 1, p. 39, n. 344), aurait été imprimée pour la seconde fois en 1480; mais c'est une simple hypothèse basée sur une édition sans lieu ni date; je l'omets et passe à celle de 1481 ; cette édition forme un volume in-fol.

Gomme dans les éditions allemandes de Romulus, la première page est consacrée au portrait d'Esope ; mais quelle différence et comme la supériorité de l'art italien y éclate ! Après la gravure, le texte est surmonté de ce titre : Accu Zuchi summ a Gampanee Yebo-

NENSIS VIRI ERUDITISSIMI TN AeSOPI FABULAS INTERPRBTATIO PER RTTU- MOS IN LIBELLUM ZuCHARINUM INSGRIPTUM CONTEXTA FEUCITER IlfCIPIT.

Toutes les fables sont ornées de gravures sur bois, qui, comme le portrait d'Ésope, sont bien supérieures à celles des éditions allemandes de Romulus.

La dernière fable est suivie de cette mention :/m/>resstim Venetiis per Manfredum de Monte ferato de Sustrevo MCCCCLXXXI. a di ultimo zenaro, La dernière page est consacrée à la table des matières.

L'imprimeur vénitien était en trop beau chemin pour s'arrêter. L'année .suivante, il compléta sa tâche, en publiant la traduction latine de la vie d'Ésope par Ranutio d'Arezzo. Gette publication, quoique indépendante des fables, se trouve reliée avec elles dans le volume IV. H. 36 de la bibliothèque de Vienne. Elle est en tète du volume^ et, comme l'édition des fables, offre à la première page le portrait d'Ésope.

L'ouvrage, imprimé en caractères gothiques, commence par une épître de l'éditeur intitulée : Francisco de Tuppo NeapoUUmo aUo iltustrissmo Honorato de Aragonia gaitano. Conte de Fundî. Collatérale dello Serenissimo Re Don Fernando. Re de Skilia, Protkonotario et Logothetha benemertto felicitate. Vient ensuite le texte latin de la vie d'Ésope, divisé en chapitres suivis chacun d'une traduction italienne. A la fin on lit : Impressum Venetîis per Manfredum de Monteferato de Sustrevo de bonellis MCCCCLXXXI! die XXVII Marttt. régnante domino Augustino Barbadico inclyto Venetarum principe.

J'ai trouvé à la bibliothèque impériale de Vienne un exemplaire de cette édition sous la cote IV. H. 36.

Publiée d'abord dans le nord de Tltalie, l'œuvre d'Accio Zuccho

reçut bientôt dans le centre les mêmes honneurs. Elle fut imprimée à Rome, en 1483, dans le format in-4*, sans chiffres, réclames, ni signatures.

Le volume présente d'abord un feuillet blanc ; au recto du second commence la table comprenant 64 fables classées sous 66 nu-, méros. Puis au verso du troisième feuillet viennent le sonnet italien et le sixain en vers élégiaques que j'ai déjà fait connaître. Ensuite on lit : Accii Zuchi sumha Gampaneje Veron. viri eruditis-

SIMI IN ESOPI FABULAS : InTERPRETATIO PER RQITHMOS IN LiBELLUM ZUCHA-

RiNUM iNSGRiPTUM CONTEXTA FŒUCiTER iNCiPiT. A la suitc de ce titre viennent deux sonnets italiens intitulés l'un Prohœmio^ l'autre Idem. Enfin les fables sont annoncées par ce titre : Lepidissimi Aesopi FABULAE. Elles sout suivics de ces formules finales :

Jnlret in bas hœdes [sic) quisquis sociare bonorum Agmine se exoptat : scelenimque horrere ministres.

Entri in la nostra scola chiunque nsare

Yol con gli boni e li al tri lasse stare.

Puis vient cette souscription : Impresmm Rome die. XXVllIl. Mardi M.CCCC.LXXXIIL La fin du volume est occupée par la Candùnetta, la Canzon Morale^ la Salutatio angelica et le Regislrum. Le verso du quatre-vingt-deuxième et dernier feuillet est blanc.

Il existe un exemplaire de cette édition à la Bibliothèque nationale, où, réuni à d'autres ouvrages, il porte avec eux la cote 6534 Y. La Grenville library en possède un également sous la cote 7732.

Telles sont les trois plus anciennes éditions datées.

Édition du petit format in-4<' imprimée en caractères gothiques.

Le recto du premier feuillet est occupé par une gravure sur bois, et le verso par ce titre : Accu Zughi suhma Campanee Vero-

NENSIS VlRI ERUDmSSIMI IN AeSOPI FABULAS INTERPRETATIO PER RYTH- MOS IN UBELLUM ZUCHARINUM INSGRIPTUM CONTEXTA FOEUGITER INCIPIT.

Chaque fable est ornée d'une gravure sur bois encadrée et chaque gravure occupe une page entière. Il y a, comme dans les éditions précédemment analysées, 64 fables sous 66 numéros. A la suite de la dernière on lit : Impressum Biixie per Boninum de Boninis de Raguxia. M.CCCC.LXXXVII. Septimo Martt'i (4).

(i) Panzer, Annale$ typographici, t. I, p. 249, n« 47.

^ La bibliothèque du British Muséum possède un exemplaire de cette édition sous la cote G. 20. b, et la Bodléienne en possède un autre sous la cote Douce 62.

Réimpression citée par Brunet de l'édition de 1481 (l)i

— Le fabule de Esopo vulgare|e latine Histobiadb.

Ce titre est celui d'une édition in-4° de petit format, qui contient avec le texte latin la traduction d'Accio Zuccho ; il est au bas d'une gravure sur bois qui occupe presque entièrement le recto du premier feuillet. Cette gravure semble représenter l'auditoire d'un tribunal ou une salle d'école : devant un bureau élevé siège un président ou un professeur ayant à ses côtés deux auditeurs, et devant lui, mais plus bas, un greffier ou un autre auditeur assis aussi devant un bureau. Le tout est circonscrit par un encadrement xylographique à fond noir.

En tête du verso du premier feuillet on lit : Accii Zucchi summa Campanee Veromnsis viri eruàîtmimi \ m Aesopi fabulas inteiyretatio per rkytkmos in libel\lum zucharinum inscriptum contexta foeliciter incipit. Au-dessous de ce titre se trouvent deux préambules en vers italiens, intitulés le premier : Pt'ohemio, le second : Idem.

Au recto du second feuillet vient le Prologue latin suivi des deux sonnets ordinaires, le Sonetto materiale et le Sonetto morale. Puis viennent les fables ornées chacune d'une gravure sur bois dans un encadrement à fond noir, et suivies chacune de deux sonnets italiens.

J'ai trouvé deux exemplaires de cette édition à la bibliothèque du palais Brera sous les cotes AN. X. 20 et AM. IX. 43, et un troisième à la bibliothèque Ambrosienne sous la cote S. Q. R. IL 18. Mais tous les trois sont incomplets et privés de la souscription finale. Seulement l'un d'eux a été relié avec une édition de la vie d'Ésope en latin et en italien, qui, ornée du même frontispice et imprimée avec les mêmes caractères; a été certainement exécutée en même temps par les mêmes imprimeurs. Il en résulte que la date de l'édition des fables doit être approximativement la même que celle donnée à l'édition de la vie d'Ésope, qui est suivie de cette souscription : Impressus Medolia/ii per Guillennos le Signerre fratres Botkomagenses. Anno domini milesimo quadrigenlesimo nonagesimo,

(1) Manuel du libraire, 5* édition, t. I, col. 97.

octavo jHe quindecimo mensis septembris. Régnante iUusb'issimo domino domino Ludovicho duce Mediolani. Impensis Gotardi de ponte.

Lb Fayole d*Esopo ridotte m sonetti da Accio Zugco Souma- GAMPAGNA. A la fin on lit : Impressum Venetiis per Mairfredum de Monteferratode Sustrevo. M, CCCCXCIIL Adi 17 Ago8to(i).

C'est une édition in-4^, que je ne connais pas et qui parait ne contenir que la traduction italienne.

Esopo HisTORiADO. Tel est le titre que porte en tôte du recto du premier feuillet une édition du petit format in-4^. Ce titre est engagé dans une gravure qui occupe tout le frontispice et qui représente un professeur en chaire instruisant des élèves assis autour de lui. Au verso du premier feuillet on lit ce titre : Aceii Zuchi Summa Campaneae Ve?*onensis viri eruditissimi m Aesopi fabulas interpretatio pei* rythmas in libellum Zuckarinum inscriptum contexta fœliciter incipit. Il y a 64 fables ; comme dans les éditions antérieures, chaque fable latine est précédée d'une gravure et suivie : 1® d'un Sonetto materiale; 2° d'un Sonetto morale, A la fin on lit : Stampado in Venetia per Maestro Manfredo de Bonello de Strevo da Monfera. nel anno del signore M, CCCC. Ixxxx vtj. adi xxvij zugno. Finis, Le volume imprimé en lettres rondes se compose de 71 feuillets de a à t'. La bibliothèque Bodléienne possède un exemplaire de cette édition sous la cote Auc^ VI. Q. VI. 74.

— EsOPO GON LA VITA SUA HISTORIALE VULGARE ET LATINO. A la ÛU

on lit : Impressum Mediolani per Uldericum Scinzenzelet\ Anno salutis Domini MCCCCXCVIL die XXIIL Decembris (2).

C'est une édition in-4®, imprimée en caractères gothiques et ornée de gravures sur bois.

Esopus MORALisATUS. A la fin de cette édition in-4® on lit : Impr. per Guillermum le Signerre. Mediolani, 1498.

Il en existe un exemplaire à la bibliothèque du British Muséum sous la cote 1073. 1. 26.

EsoPO HiSTORUDO. Tel est le titre d'une édition in-4'', non pagi-

(1) Panser, t. III, p. 343, n<> 1698.

(2) Panser» t. II, p. 84, n« SIS.

née, mais signée de a à t. Au-dessous de ee titre placé en tète du recto du premier feuillet,le frontispice est complété par une grande gravure sur bois. D'autres gravures sur bois encadrées ornent le volume, qui, au bas du verso du dernier feuillet, porte cette souscription ; Stampado i Venetfa per Maestro \ Manfredo de Bonello de Streuo da \ Monte ferato. nel àno del signore. M. \ CCCCC ii\ a di. xxv. de Feuraro. \ Finis.

La Grenville library possède un exemplaire de cette édition sous la cote 7743.

— Le FABULE DE YsOPO VOLJGARB ET LATINE mSTOiRIADE. Gs titre,

placé en tète du recto du premier feuillet, surmonte une grande gravure sur bois qui en occupe le reste. Cette édition forme un volumeJn-4* de 70 feuillets. Au verso de l'antépénultième on lit : Impressum medioliani per dominum Lazarum \ de turate. Anno domini M.' CCCCC. ii. die. xxiii \ mensis Decembris. Les deux derniers feuillets sont occupés par la table des matières et la marque de l'imprimeur. La Grenville library possède un exemplaire de cette édition sous la cote 7744.

ESOPO CON LA VITA SUA HISTORIATE | VUL6ARE ET LATINO. Ce titre,

qui est placé en tète du recto du premier feuillet, surmonte une gravure sur bois. L^édition forme un volume in-12, orné de gravures sur bois, non paginé, mais signé de a à A:. Au verso de l'avantdernier feuilleton lit : Impresso mMilanopermagi'\stroBemardinoda Castello. Nel\ anno del signore. M. ccccc. xx. A di\xxv. de Septembre.

La Grenville library possède un exemplaire de cette édition sous la cote 7750.

Fabule de Esopo htstoriate. Au-dessous de ce titre qui occupe le recto du premier feuillet est une gravure sur bois représentant un professeur assis dans sa chaire et entouré de ses élèves. Les fables, au nombre de 64, sont suivies de cette souscription : Impressae Venetiis per Augustinum de Zannis. M.D,XXVIIL (1).

Cette édition forme un volume in-8® orné de gravures sur bois. Il en existe un exemplaire à la bibliothèque Bodléienne sous la cote Z. Z. 7.

(1) Panier, t. VIII, p. 510, n* 1464.

Fabule de Esopo hystoriate. Au-dessous de ce titre placé au haut du recto du premier feuillet est une gravure qui occupe le reste de la page. Cette édition in-12 se termine au verso du dernier feuillet par cette souscription : Venetiis per Simonem de Prelb Ver- 1 cellemem. Anno Dhi. M. D. XXXIIL \ Die XXV IL Octobr.

La Grenville library possède un exemplaire de cette édition sous la cote 7754.

Le fabule I Di Esopo | latine et volgare | doveii vede mira-lbilissimi et notabili ammaestramenti. \ Cen le se figure aceommo-ldate ad ogni fabula. \ Di nuovo Correcte, et nuovamente \ Ristampate,

Tel est le titre figurant au recto du premier feuillet d'un très petit volume in-16 qui contient avec le texte latin la traduction d'Accio Zuccho. Au-dessus de ce titre une vignette représente la figure d'Ésope. Au bas de la page on lit : In Venetia. Le verso du premier feuillet est rempli par le sonnet italien qui suit :

Perche Tingegno mio troppo e legiero Ornar convienmi Esopo di tue fronde, Per far al mio rimar perfette sponde, Volgarizando con stillo sincero

Et egli a me con suo parlar severo, Experlo e dotto, accorto mi responde I dono a te mie Fabule gioconde Ghe le comment! con bon magistero.

Ma poi clie son varie le persone,

Gonvien che nel tuo stil habbi avertentia, Fermando sempre in Dio col tao sermone.

Et perche il fnitto di tanta eccellentia Gusti ciascano con ferma rasone, Fa che dichiara giusta mia sententia.

Gosi con tal licentia.

Gommeato presi, et egli mi benedisse El SQO commento poi per me si scrisse.

Le volume n*est pas paginé; mais porte des signatures de a à e ; chaque lettre s'appliquant à un cahier de seize feuillets, et les cahiers étant au nombre de cinq, il s'ensuit que le volume se com-

pose de quatre-vingts feuillets. Il se termine par une pièce de vers italiens, intitulée : Epihgo de lutta rOpra, et suivie au verso du dernier feuillet d'une souscription ainsi conçue : Il fine. \ Stampate in Venetia per Francesco | de Zeno. 1566.

La bibliothèque Ambrosienne possède un exemplaire de cette édition sous la cote S. Q. 0. II. 35.

Là s'arrête la série des éditions de la traduction d'Àccio Zuccho. On conçoit, en effet, qu'elle ne pouvait survivre à la faveur que les fables de Walter avaient perdue.

3* Traduction de Francesco de Tuppo, — A son tour Francesco de Tuppo fit paraître une traduction en prose italienne des fables de Walther.

Aesopi vita et fabulae. Latine cum versions Italica et Allegoiuis, Fr. Tuppi. J'en ai trouvé plusieurs exemplaires et notamment un à la bibliothèque royale de Munich sous la cote Inc. c. a. 2800, et un autre à la Grenville library sous la cote 7807.

C'est un petit in-folio, fort remarquable non seulement par la pureté des caractères typographiques, mais encore par la finesse des gravures ornées d'encadrements pompéiens. Il se compose de cent vingt-trois feuillets occupés, savoir : 42 par la vie d'Ésope, 80 par les fables latines et leur traduction, et 1 par la table des matières.

Il renferme d'abord la dédicace de Francesco de Tuppo qui figurait déjà dans l'édition vénitienne de 1482, puis la vie d'Ésope, divisée' en chapitres suivis chacun d'une traduction italienne et terminés au feuillet 42 par ces mots : Clarissimi fabulatoris Aesopi vita féliciter finit,

A la suite sont placées les fables de Walther; chaque fable latine est suivie d'une traduction ou plutôt d'un commentaire en prose italienne, divisé en trois parties, intitulées, la première : Tropologia, la deuxième : Allegotna ou Exclamatio allegorica ou Historialis allegorta, la troisième : Confii^matio ou Confirmatio cum exemplo, ou exemplaris confif*matio, ou Exeniplum^ ou Anagoge.

Le volume se termine par cette explication finale : Frqncisci de Tuppo Parthenope utriusque iuris disertissimi studiosissimique m vitam Esopi fabulatoris lepidisstmi philosophique clarissimi traductto matemo sermone fidelissima : et in eius fabulas allégorie cum exemplis

antiquis modemisque finiunt féliciter. Impresse Aquile pef* Magistrum Eusanium de Stella civem Aquilanum virum utique non minus in imprimenais caracteribus quam aliis rébus agendis miri ingenii : una cum Joanne Picardo de Hamell ac Loisio de Masson Francigena consocits suis. Sub Ferdinando rege illustrissimo, anno salutis. M.CCCC.LXXXIII, Die ultima mensis Maii.

Deux ans plus tard, le 13 février i485, la réimpression in-folio de cette édition était achevée à Naples. Je n*en donne pas la description; elle ne diffère de l'édition d'Aquilée Que par la dernière phrase; au lieu de Impresse Aquile, etc., on lit à la fin du volume : Impresse Neapoli sub Ferdinando Illustrissimo Sapientissimo atque lustixsimo in Siciliae Regno triumpkatore. Sub anno domini M.CCCC.LXXXV. Die XIII Mensis Februarii. Finis Deo grattas.

La bibliothèque impériale de Vienne sous la cote iv. P. 4, la bibliothèque du British Muséum sous la cote 167. f. 4, la bibliothèque Bodléienne sous la cote Douce 225 et la bibliothèque de rUniversité d'Heidelberg sous la cote Sch. 69. n. 450 possèdent chacune un exemplaire de cette réimpression.

Suivant Panzer [Ann. typ., t. TII, p. 329, n^ 1599), une troisième édition a été imprimée dans le format in-4®, à Venise, en 1492.

En 4493, la traduction de Prancesco de Tuppo fut encore deux fois réimprimée. Panzer, dans ses Annales Typographici , cite ces deux réimpressions. La première est indiquée par lui, t. I, p. 16, n® 4, dans les termes suivants : Favole d'Esopo tradotte in italiano da Francesco Tuppo. Aquilae, 1493. La deuxième, t. IV, p. 219, n® 4, est signalée ainsi sans indication de lieu : Favole iEsopo tradotte da Francesco Tuppo, 1493. Ces deux réimpressions sont dans le format in-folio.

— Enfin le catalogue de la Grenville library, 1. 1, p. 14, en signale une troisième imprimée dans le format in-4<» et ornée de gravures sur bois. Voici dans quels termes elle y est mentionnée : Vita {et favole) {Latine et Italice ex translatione et cumprxfat. Francisci Tuppi.) Impressum Venetiis, per Manfredum de Monteferato de sustrevo de Bonellis, MCCCCLXXXXIII. die VIII. Novembris.

Malgré le luxe artistique avec lequel, elle avait toujours été

574 ÉTUDE SUR LBS PABLfiS LATINES DE PHÈDRE

publiée, il paraît que la traduction de Fraiicesco de Tuppo n'eut pas autant de succès que celle d'Accio Zuccbo ; car elle ne fut pas autant de fois ni aussi longtemps réimprimée.

4» Traduction littérale de Louis Breton, — Une traduction moins prétentieuse que les deux précédentes fut publiée par Louis Breton, qui n'avait songé à en faire qu'un ouvrage classique, destiné à être mis dans les mains des écoliers italiens et à leur faciliter l'étude de la langue latine.

iEsoPi FABUUS CUM INTERPRETATIONS | vuLGARi : et figuris ocri cura ' emendatœ. Au-dessous de ce titre placé sur le recto du premier feuillet est une gravure qui remplit toute la page. Cette édition forme un volume in-4*, dont les feuillets non paginés sont signés de a à ;.

Les fables sont au nombre de soixante-six, composées des soixante ordinaires auxquelles en ont été ajoutées six autres portant les titres suivants : De Capone et Accipitre^ De Lupo et Pastore, De Puero suspenso, De Cornice et HirundinCy De Coco et Cane cor rapiente, De Auiàus et Pauone.

Au bas du verso de Tavant-dernier feuillet on lit la souscription suivante : Brixiœ Impendio Ludouici Britânici : et fra\trum,M.D,xxij\ Die xij. Octobris.

Je ne suis pas très fixé sur le point de savoir si cette édition du texte deWalther en contient la traduction italienne. Son titre semble l'affirmer, et cependant les notes que j'ai prises à la Grenville library sur un exemplaire qui s'y trouve sous la cote 7751, ne m'indiquent pas la version italienne comme y étant comprise. Je n'en ai pas moins cru devoir placer ici cette édition, d'abord à cause de son titre qui vise une traduction, ensuite parce qu'elle est sortie des presses du même imprimeur que l'édition de 1532, qui, d'après Brunet (t), renferme bien une traduction italienne.

Une seconde édition fut publiée en 1532. Bile forme un petit volume in-l** de 40 feuillets non chiffrés, qui portent seulement les signatures A à E. Elle renferme les fables latines de Walther au nombre de 63, traduites mot à mot en prose italienne.

Au recto de la première page, rédition,d'après Brunet (2)| porte

(1) Manuel du libraire, 5« éditioo, t» I, coL 92. (S) Manuel dulibrairet 5* éditioDf U 1, col. 92i

ce titre : Esopi fabulae cum interpretatione yulgari : et figuris acri cura emendatae. anno M.D.XXXIL per Ludovîcum Britannicum, Brixie. Au dos du titre se trouve un avis qui montre que l'ouvrage est destiné aux écoliers et qui est intitulé : Vincentius Metellus cirratae adolescentiae.

Le volume, au verso do dernier feuillet, se termine par cette souscription : Brixiaeper Ludovicum BritanicumAnno Dhi.MDXXXU. même novébn.

SECTION VIIL Fables en prose dérivées des fables en yers de "V^alther.

§ 1. — examen des fables.

Tout se tient dans la vie des peuples. Cette maxime, vraie pour leur histoire, est également applicable à leur littérature : les productions intellectuelles s'enchaînent comme les événements politiques. Les fables en vers de Walther, nées du Romulus primitif, ' extrait lui-même de YjEsopus ad Rufum qui était directement issu de Phèdre, firent éclore à leur tour des dérivés en prose.

J'ai trouvé un de ces dérivés dans le manuscrit 14961 delà Bibliothèque nationale. La collection qu'il renferme, ne se compose que de 28 fables, dans lesquelles la morale chrétienne a pris la place de raffabulation philosophique, et qui sont certainement Tœuvre de quelque plagiaire monacal.

Voici rénumération de ces fables, accompagnée de leurs références avec les fables de Walther :

Ms. 14961. Walthbr.