‹ Les fabulistes latins depuis le siécle d'Auguste jusqu'à la fin du moyen âgeChapitre 167 sur 182 · Aenigmata Symphosii · texte numérisé non relu

Aenigmata Symphosii

Les fables de Neckam, qui sont dans cette nomenclature désignées par les mots Aesopi fabulae, commencent à la Gn du fol. 110 a et se terminent au fol. 118 b. Il y en a quarante-deux; la collection est donc complète.

Elle est précédée de ce titre : Ifi'c încipit Esopus, et terminée par cette phrase finale : Expliciunl fabule Ysopi,

4* Manuscrit de la bibliothèque du collège de la Sainte-Trinité à Cambridge, — Si Ton doit s'en rapporter au Catalogus Itbrvrum manuseriptorum Anglix et Hibernix imprimé à Oxford en 1697, il existe à Cambridge, dans le collège de la Sainte-Trinité, un manuscrit contenant le Nuvus /Esopus d'Alexander Neckam ; voici, en effet, l'analyse qu'il donne de ce manuscrit sous le n* d'ordre 273 (1) :

Chronicon brève.

Tractatus qui incipit, Fascicalus MyrrliiP dileclus meus.

Dares Phrygius de belle Trojano.

(K) Voyez t. I, pars altéra, p. 96, l'« col., n» 273.

Epistola Edwardi Régis Angliœ ad Papam in qua jus saum asserit in Scotos.

Alexandri Neeham vel Nequam Mythologie^.

Idem in Martianum Capellam.

Liber utrinque mutilus de Mahomete ejusque successoribas.

Fragmentum Rartholomœi de proprietatibus.

Tractatus Historici de bello contra Saracenos Sacro.

Epistolœ PontiÛciœ ad diyersos.

Liber bestiaram.

Il est probable que, comme le mot Mythologta dans Tédition bien connue de Névelet sert de titre général à diverses collections de fables ésopiques, de même le mot Mythologix^ appliqué ici à l'une dos œuvres de Neckam, se rapporte à ses fables. Quoi qu'il en soit, n'ayant pas vu le manuscrit, c'est sans en garantir l'exactitude que je formule cette hypothèse.

5** Manuscrit de la bibliothèque 9*oyale de Berlin. — Révélé à M. E. du Méril par une indication des Archives de la Société, pour fonder tancienne histoire de C Allemagne (1), le manuscrit de la bibliothèque de Berlin, qui paraît avoir été écrit en France en 1449, n'est point passé sous ses yeux. Je ne l'ai pas vu plus que lui. Tout ce que j'en puis dire pour ceux qui auront la curiosité de l'aller voir, c'est qu'il est coté : Santen^ 4, et que les fables s'étendent du feuillet 43 au feuillet 47. Du reste, pour éviter aux curieux un déplacement coûteux, M. E. du Méril, en publiant les fables de Neckam, a eu soin d'indiquer les variantes qui le font différer du manuscrit de la Bibliothèque nationale.

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