ÉDITIONS ALLEMANDES
Comme de toutes celles qui ont paru en Europe dans les dernières années du xv** siècle, la traduction allemande a été publiée la première, c'est des éditions qui en ont été imprimées que je vais d'abord m'occuper.
1** Édition de Gûnther Zainer, — De toutes les éditions purement allemandes la plus ancienne paraît être celle qui, selon Ilain (1), fut publiée par Giinther Zainer, imprimeur à Augsbourg et sans doute proche parent de son confrère d'Ulm. Ce dernier lui avait vraisemblablement communiqué un exemplaire de sa fameuse édition de Romulus ; il n'est pas étonnant qu'il ait été le premier à réimprimer la traduction allemande qu'elle contenait.
La réimpression de Giinther Zainer forme un volume in-fol. de 167 feuillets de 36 lignes à la page, sans lieu, date, ni nom d'im-
(1) Repertorium bibliographicum^ tome I, p. 37, n* 331.
primeur, et avec les mêmes gravures sur bois que l'édition originale.
Les 167 feuillets se composent de 34 feuillets non numérotés, consacrés à la vie d'Ésope, de 119 feuillets numérotés, occupés par les diverses collections de fables, et de 14 feuillets non numérotés, remplis par la table générale des matières et l'histoire de Sigismonde (1).
Voici au surplus l'analyse de leur contenu :
Fol. la. — Page blanche.
Fol. 16. — Gravure sur bois représentant Ésope en pied.
Fol. 2 a. — HlE UEPT SICH an DAS BUCn VND LEBEN des DOCS BERÎJ-l METEN FABELTIGHTEBS ESOPI AUSS RRIËCBISCUER ZÛGEN IN | LATEIN GE- MACHT. AUCU ETLICU ANDER FABEL AT.S AuiANI | AUCU DOLIGAMÏ AdELFONSI. YnD ETLICnER SCUIMPFRE- | DEN POGIJ. AuCU DIE HISTORI SiGiSMUNDE DER TOCHTER I DES FÏJRSTEN TaNCREDI VÔ SaLERNIA. VN DES lUNGLINGS | GWIS-
TARDi (sic). C Zumersten die vo7Tede. \{D)as leben des hochberûmien fabelti' \ ckters Esopi, aus^ krieckischer ztin- 1 gen m latin, durch Rimiciû gema- \ chel, an dé hochwûrdigé vatter her- \ ren anthoniû des titek sancti Chriso- \ goni p7*iestern Cardinaln. vn fûrb} | rfj selb leben Esopt mit seynen fabeln \ die etwa Romulus von athenis seinem sun Tiberi- \ no aus"^ kriechischei' zungé in latein gebracht. hat ge- \ sendet, vn mer etlich der fabel Auiani, auck doligami \ Adelfonsy, vnd schimpff*eden pogij vn andei^er. yeg- \ fiche mit iré titel ob vertzeichnet. aw^j latin, von do- 1 cto7*e Heinrico steinhôwel, etc.
Ce texte peut se traduire ainsi : << Ici commence le livre et la vie du très céjèbre fabuliste Ésope, traduits du grec en latin. De plus, quelques autres fables d'Avianus et de Doligame Alphonse, et quelques facéties du Pogge. En outre, l'histoire de Sigismonde, fille du prince Tancrède de Salerne. et du jeune Guiscard.
« Tout d'abord la préface.
« La vie du très renommé fabuliste Ésope, traduite du grec en latin, par Rimicius pour le très révérend père, monseigneur Anthoine du titre de Saint-Ghrysogone, prêtre cardinal ; en outre la vie même d'Ésope, avec ses fables que Romulus a envoyées d'Athènes à son fils Tiberinus, traduite du grec en latin; de plus quelques fables d'Avianus, de Doligame Alphonse, et joyeusetés du Pogge et d'autres,
(1) HaÎD, Reperioriiim bibliogvaphicum, tomel, p. 37, n^SSli
chacune avec son titre, traduites du latin par le docteur Henri Steinhôwel, etc. »
Fol. 34 a, ligne 13. — La vie d'Ésope se termine par ces mots : tod aiick vergan.
Puis on lit cette phrase finale : Finh efcsj leben Esopi^ c'est-àdire : « Fin de la vie d'Ésope. »
Fol. 35 a, portant le n" i. — Das fiegister des} ef'sten buchs des} hochberâmpté \ fabeltichters vnnd meysters Esopi, Zum ersten die \ voîTcd, etc. En français : « La table du premier livre du très célèbre fabuliste et maître Ésope. Tout d'abord la préface, etc. »
Fol. 35 b. — Die vot^red Romuli philosophi in d) buch Esopi, \ etc. Ce qui veut dire : « La préface de Romulus sur le livre d'Ésope, etc. »
Fol. 80 a, portant le n® xlvi. — Hte endet sich das viet^d buch des kockbernmfen \ fabeltichters vnd meiêters esopi, Vnd hebent sich \ an die mitlaufenden alten fabeln die man zu sch- \ reibet Esopo. Phrase dont voici le sens : « Ici finit le IV* livre du très illustre fabuliste et maître Ésope, et commencent les anciennes fables courantes que Ton attribue à Ésope. »
Fol. 101 ô, portant le n* Ixvij. — Hie haben ein ende die mitlauffendé alten \ fabeln die man czuschreybet Esopo. Lisez : « Ici finissent les vieilles fables courantes que l'on attribue à Ésope. »
Fol. 102 a, portant le n" Ixviij : — Hie vahend an die neuwen geteutschten fablen | von Rimicio die auch czugesch7nben werdent Esopo I mit irem Begister, Autrement dit : « Ici commencent les nouvelles fables mises en allemand d'après Rimicius, qui sont attribuées aussi à Ésope, avec leur table. »
Fol. .111 a, portant le n» Ixxvij. — Egn ende habent die fabeln Esopi, die von dé hoch- \ gelei^ten maistet* Rimicio neulich aus^ kriechischer I zungen i latein gebracht welche fabeln von Romu- \ lo in seinen vier bûcher nit werden begriffen \ C Hie vahent an die fabeln Auiani mit iré Registei\ \ etc. Ce qui peut s'interpréter ainsi : « Ici finissent les fables d'Ésope mises récemment du grec en latin par le savant maître Rimicius, lesquelles ne sont pas comprises dans les quatre livres de Romulus. Ici commencent les fables d'Avianus avec leur table. »
Fol. 126 by portant le n° Ixxxij. — Hie habendeyn ende die fabeln Auiani. C'est-à-dire : « Ici finissent les fables d'Avianus. »
FoL 127 a, portant le n"* Ixxxiij. — Hie évident sîch die fabeln. Auiani vnnd vahet \ an dus fiegister seyner fablen (rectius : der gesammellen Fabeln). Littéralement : « Ici finissent les fables d'Avianus et commence la table de ses fables (et plus exactement : des fables réunies). »
FoL 153 6, portant le n» oxix. Là se terminent les diverses collections de fables.
Fol. 154 a à 158 6. — />} [Dos) Register ûber die geimeinen puncten materi dis} bùchlim, ou : « Table synoptique des points communs que présentent les matières de ce livre. »
Fol. 159 a. — Hystoria Sigismunde : rfei' tockter des fûi*sten tan- \ credi von salefmia vnd des imglings gwisgardi. En d'autres termes : « Histoire de Sigismonde, fille du prince de Tancrède de Salerne, et du jeune Guiscard. »
Tel est le contenu du volume, dont les matières se terminent, sans souscription, à la ligne 23 du feuillet 167 a.
Pour ceux qui voudront faire plus ample connaissance avec cette édition, j'ajoute que j'en ai trouvé, sous la cote X. E. 28, un exemplaire conservé dans la bibliothèque impériale de Vienne.
2® Éditions de Sorg. — Antoine Sorg, qui, presque aussitôt après l'apparition de l'édition d'Ulm, en avait réimprimé le texte latin, procéda de même à l'égard de la traduction allemande. En négociant judicieux, il dédoubla l'édition originale, dont les deux textes nepouvaient convenir au môme public, et il paraît qu'en ce qui concerne le texte allemand son idée eut un plein succès ; car il le réimprima plusieurs fois.
Ces réimpressions ne portent ni date, ni nom d'imprimeur, et, quoique très vraisemblablement elles émanent de lui, elles ne peuvent cependant lui être incontestablement attribuées ; une seule, étant accompagnée de son nom, ne peut, quant à son origine, être l'objet d'aucun doute.
A. Édition sa?îs date [Hain 332). — L'édition, décrite par Hain sous le n" 332, forme un volume in-folio de 158 feuillets, dont 34 non numérotés, 119 numérotés à la suite, et enfin 5 non numérotés. En voici le contenu :
Fol. 16. — Portrait d'Ésope occupant toute la page. Fol. 2 a. — VlTA Esopi pabulatoris clarissimi e greco latina per
I RlMlCIUMFAGTAADREUERiDISSIMUMPATREMDOMlNU 1 AnTHONIUM TiTULI
SÂNCTi CuBisoGONi PRESPiTERUM (sic) | Cardinalem. | A la suite de ce titre on lit : Das leben des hochbeînmiten fabelti- \ chters Esopi, flt«j kriechhcker zun- \ g en in latein, durch Rimicium ge- \ machet, an den hochwûrdîgen va- \ ter herren Anthonium des titels \ etc. Ce qu'on peut traduire ainsi : « La vie du très illustre fabuliste Ésope mise du grec en latin par Rimicius pour le très révérend père monseigneur Antoine du titre de Saint-Chrysogone, etc. »
Fol. 34 b, ligne 9. — Was mit sôllichem tod auch vergan \ |[ finis des\ leben Fsopi. — C'est-à-dire : « ... qui a fini par une mort heureuse. — Fin de la vie d'Ésope. »
Fol. 35 a à 158. — Collections de fables imprimées avec les mêmes caractères que ceux de la précédente édition. Elles ne sont pas suivies de l'histoire de Sigismonde.
B. Édition sans date {Hain 333). — L'édition, décrite par Hain sous le n* 333, forme un volume in-folio de 170 feuillets numérotés en partie et ornés de gravures sur bois.
En voici l'analyse :
Fol. 1 6. — Portrait d'Ésope remplissant la page entière.
Fol. 2 a à 37 ô. — Vie d'Ésope, dont la fin est marquée par cette phrase : Hie hat ein ende das leben Esopi, phrase qui veut dire : « Ici finit la vie d'Ésope. »
Fol. 38 (1) a à 87(50) 6.— Traduction allemande des quatre livres de Romulus.
Fol. 88 (51) a. — die mitlauffenden alten fabeln, ou : « vieilles fables courantes », qui se terminent au folio 109 (72) b.
Fol. 110 (73) a. — Hye vahent an die netven geteutsckten falblen (sic) von Bimicio, etc. En français : « Ici commencent les nouvelles fables mises en allemand d'après Rimicius. »
Fol. 120 (83). — ' vahent an die fabeln A uiani, etc., ce qui signifie : « Ici commencent les fables d'Avianus. »
Fol. 137 (100). — Gesamlet fabeln, ou « Fables complètes ».
Fol. 165 (128) a.. — Hyenach volget da} Begister ûber die gemeiné puncten der matert disx bûchlins. En d'autres termes : « Ici commence la table synoptique des points communs dans la matière du livre. »
Cette table se termine au folio 170 a.
C Édition sans date {Hain 334). — L'édition sans date, décrite par Hain sous le n° 334, forme un volume in-fol. de 115 feuillets.
qui a de 43 à ii lignes à la page, qui est imprimé en caractères gothiques, et qui est agrémenté de gravures sur bois.
Voici le détail de son contenu :
Fol. la. — Page blanche.
Fol. 1 6. — Portrait d'Ésope aussi grand que la page.
Fol. 2 a. — Hye hkpt sich an das buch vnd leben des fabeltich-
TERS. ESOPI AUSS | KRIECHISCDER ZUNGEN IN LATIN GEMACUT. Auca ETLin (sic) ANDER FABE{. ALS. AuIaIni. DoLIGANI. AdELFONSI. YND KtLI-
CHER SCOIMPFREDEN. PoGii. Autrement dit : « Ici commence le livre et la vie du fabuliste Ésope mise du grec en latin, puis quelques autres fables telles que d'Avianus, de Doligane, d'Alphonse, et quelques facéties du Pogge. »
Fol. 24 a. — Finis des leben. Esopj, c'est-à-dire : « Fin dé la vie d'Ésope. »
Fol. 24 é. — Das. Regisler des ei*sten buchsdes hoch berùmpten fabel- \ tichters vnnd meysle?'s, Esopj zum ersten. Ce qui pQut se lire ainsi : c< Table du premier livre du célèbre fabuliste et maître Ésope ; tout d'abord... »
Fol. 25 a. — Die vœred. Romuli philosopHi in das buch. Esopi. Soit : « La Préface du philosophe Romulus pour le livre d'Ésope. » A la suite de cette préface viennent les 4 livres de Romulus.
Fol. 60 a. — Hie endet sich- das vird buch rfj hochbemmté fabeltichters vn meysters \ esopi vn hebét sich an diemit lauffendè alté fabeln die ma zu schHbet esopo. Lis3z : « Ici finit le quatrième livre du célèbre fabuliste et maître Ésope, et commencent les vieilles fables courantes qu'on lui attribue. »
Fol. 74 a, portant la signature 1 iiii. — Hie endet sich die allen mil lauffendè fabeln die ma zuschreibet. esopo \ Vn vahend an die neuw geleutschten fabin (sic) von. Rimitio die auch \ zugeschriben werdent, Esopo, Mit irem regisler. Traduction : <c Ici finissent les vieilles fables courantes que l'on attribue à Ésope, et commencent les nouvelles fables mises en allemand d'après Rimitius, que l'on attribue aussi à Ésope, avec leur table. »
Fol, 81 a. — Eyn ende habent die fabeln. Esopi. die von rfej hochgeler (en meisler | rimicio neulich aus-^ hneschei' zûgen in lalein gebrach welche fabeln von \ romulo in seine^ vier bûchet* nil we7*den begriffen In vahêl an die fa\belen. Aniani mil irem regisler. Mention finale correspondant à celle-ci : « Fin des fables d'Ésope mises récem-
ment du grec en latin par le savant maître Rimicius, lesquelles ne sont pas comprises par Romulus dans ses quatre livres, et commencement des fables d'Avianus avec leur table. »
Fol. 93 a, — Hie endet sich die fabeln Amant, vnnd vaàet an dos regîsler tn \ die gezamelt fabeln. Ce qui équivaut à ces mots : « Fin des fables d'Avianus, et commencement de la table pour les fables réunies. »
Fol. ili b. — Hyenack vahel an das Begiste?' ùber dye gemeyncn puncien | der materten dis^ bûchUmy Ce qui signifie : «'Ici commence la table des points communs dans la matière du livre. »
Fol. ils a à 115 a. — La table qui remplît ces feuillets n'est terminée par aucune mention finale.
D. Édition de iWd. — L'édition de 1483 forme un volume in-folio composé de 169 feuillets, imprimé en caractères gothiques et orné de gravures sur bois. Comme elle est plus connue que les précédentes, je m'abstiens de l'analyser. D'ailleurs elle renferme les mêmes collections de fables qui occupent les 154 premiers feuillets, et ne se distingue des autres éditions de Sorg que par l'histoire de Sigismonde qui s'étend du feuillet 155 au feuillet 169 et dernier.
A la fin on lit ces mots. — Esopus der hochberûmpt fabeltichtei* mit etUchen zugeleglen fabeln, Rimicil vnd Aviani, vnd der htstori Si'gismunde der tochter des fùrsten taucredl, etc. Ce qui veut dire : « Esope le célèbre fabuliste avec addition de quelques fables de Uimicius et d'Avianus et l'histoire de Sigismonde, fille du prince Tancrède, etc. »
Plus bas se trouve celte dernière indication qui détermine le lieu, la date et le nom de l'imprimeur : Gedruckt vnd vollendet in der hochwirdigen vnnd kayserUchen stal Avgspurg von Anthonio Sorg am montag nach Agathe do man zalt nach Cristi gcburt MCCCC vnd in dem LxxxiiiJar. Ce qui signifie : « Imprimé et terminé dans la très glorieuse et impériale ville d'Augsbourg par Antoine Sorg, le lundi après Sainte-Agathe, M.CCCC.DXXXIII de la naissance du Christ. » Hain signale l'édition de 1483 (1), mais n'en donne aucune analyse, et je suis obligé de renvoyer ceux qui voudront en prendre connaissance aux deux exemplaires que j'en ai rencontrés, l'un dans la bibliothèque privée du roi de Wurtemberg, à Stuttgart, l'au-
(1) Hain, Repe*'iorium bihliographicum^ tome I, p. 38, n« 335.
tre dans la bibliothèque publique de Linz, sous la cote D. iv. 9, relié avec un exemplaire de l'édition latine du Romulus de Sorg décrite par Hain sous le n* 326.
3* Éditions de Schobssef\ — Aux éditions d'Antoine Sorg ont succédé celles d'un autre imprimeur d'Augsbourg, Jean Schobsser, qui fut peut-être son successeur.
A. Édition de 1485. — Jean Schobsser réimprima, en 1485, la traduction de Steinhôwel. Gomme les précédentes, sa réimpression fut faite dans le format in-folio et illustrée de gravures sur bois.
Elle se termine par ces mots : Esopus der kockbet'ûmbt fabeldtchtef mit ettlichen czugelegten fabeln Rimicii vnnd Atiiani endet sich hie. Gedruckt vnd vollendet in de?* kaiserlichen stat Augspurg von Johanne Schobsser am mitwoch vor Jacobi nach cristi gepurd M,CCCC. vnd im Lxxxv. iare (1). Ce qui peut se traduire ainsi : « Esope le très illustre fabuliste, avec addition de quelques fables de Rimicius et d'Avianus, se termine ici. Imprimé et achevé dans la ville impériale d'Augsbourgpar Jean Schobsser, le mercredi avant la fête de Saint- Jacques, en Tan M.GGCC.LXXXV après la naissance du Christ. »
B. Édition de 1487. — Gomme la réimpression précédente, celle de 1487 forme un volume in-folio, illustré de gravures sur bois. Il porte cette souscription finale : Gedriickt vnd volenndet in der kaiserlichen stat Augspurg von Johanne Schobsser an mitwochen vor Yrbani des heiligen babst Nach Cristi gepurd M.CCCCLxxxvij (2). En français : « Imprimé et terminé dans la ville impériale d'Augsbourg par Jean Schobsser, le mercredi avant la fête du saint pape Ubain, en Tan M.GGGG.LXXXVII après la naissance du Ghrist. »
4* Éditions de Schônsperger. — Après les réimpressions d'Antoine Sorg et de Jean Schobsser vinrent celles de Hannsen Schônsperger, qui paraît avoir rivalisé d'ardeur avec eux, ou, tout au moins, avoir suivi leurs traditions. Trois fois, en 1491, en 1496 et en 1498, il réimprima la traduction de Steinhôwel dans le format in-fol.
A. Édition rfe 1491 (3). — La réimpression de 1491 forme un volume composé de 151 feuillets, imprimé en caractères gothiques, disposé en pages de 34 à 36 lignes et illustré do gravures sur bois.
(1) Hain, Repef'torium bibliographicum, tome I, p. 38, n® :i36.
(2) Hain, Repertorium hibliographicum, tome I, p. 38, no 337,
(3) Hain, Repertorium bibliographicum, tom« I, p. 38, n^ 338.
Des 451 feuillets, les 31 premiers sont dépourvus de numéros, les 113 suivants sont numérotés, et les 7 derniers ne le sont pas.
Voici Tanalyse du volume :
Fol. la. — Il est consacré au titre de l'ouvrage ainsi conçu : Das
BUCH DES HOCHBi£-|REMTEN (sic) FABELTICUTERS Er | SOPI MIT SËINEN FI-
GUBEif. Mots qui signifient : « Le livre du célèbre fabuliste Ésopo avec ses figures. »
Fol. i b. — Grand portrait d'Ésope.
Fol. 2 a, portant la signature a, ij : Hye vahet an die vorrede in
DAS BDCH I DES UOCHBEREMTEN FABELTICHTERS BSOPI. TraductioU : « Ici
commence la préface du livre du très célèbre fabuliste Ésope. »
Fol. 32 a, portant la signature e, iiij et le n* 1. Aux lignes 11 et 12 on lit : /lie hat ein ende das ksen (sic) esopi, \ C Die vorrede Romuli philosophi in das buch Esopi, Mots dont voici le sens : « Ici finit la vie d'Ésope. — La préface de Romulus le philosophe pour la vie d'Ésope. »
Fol. iik a, portant la signature v,iiij et le n" cxiij : Hienach volget das Register, C'est-à-dire : « Ici commence la table. »
Fol. iU h à 151 h. Table, à la fin de laquelle on lit : Hye endet sich Esopus der hochberùmbt fabelUchter : mit \ eitlichen zu gelegté fabeln : Rimicii vnd Aniani : Gedru- \ cket un volendet in der keyserlichen reychstat Augspurg \ von Hannsen Schônsperger am montag nach sant Fe- \ liczen tag : Nack Cristri geburd. M.CCCClxxxxi. Traduisez : « Ici finit Ésope le célèbre fabuliste avec quelques fables ajoutées de Rimicius et d*Avianus. Imprimé et terminé dans la ville impériale d'Augsbourg par Hannsen Schônsperger le lundi après Sainte-Félicité, en Tan du Christ M.CCCClxxxxi. »
B. Édition de 1496 (1). —L'édition de 1496, qui forme, comme la précédente, un volume in-fol. imprimé en caractères gothiques et illustré de gravures sur bois, est une réimpression que je crois pouvoir attribuer à Hannsen Schônsperger, et qui au moins a été exécutée à Augsbourg, ainsi qu'il résulte de ces mots : Gedruckt zu Augspurg,
C. Édition de 1498 (2). — En 1498, Hannsen Schônsperger exécuta une troisième et dernière réimpression, formant encore un volume in-fol. illustré de gravures sur bois.
{{) Hain, Hepevtorium hibliographicum^ tome I, p. 39, n<^ 339. (2) Hain, Reperiorium bibliographicutn^ tome I, p. 39, n® 340.
Le lieu, la date et le nom de riinprimeur y sont nettement indiqués par cette mention finale : Esopm der hochberûhmbt fabel Tichter mit eltlichen zugelcglen fabeln Rimiciï und Aviani endet sich hie, Gedruckt vnd volendet in der keyserlichen stat Augspurg von Hanns^en Schônsperger an Dornstag nach sant Ba7*tholome. Nach Ciusti gepitrt M.CCCC. vnd Lxxxxviij. Lisez ; « Ésope le très célèbre fabuliste avec quelques fables ajoutées de Rimicius et dWvianus finit ici. Imprimé et achevé dans la ville impériale d'Augsbourg par Hannsen Schônsperger, le jeudi après Saint-Barthélémy, en Tan du Christ M.CCCG.XCVIII. »
^"^ Édition de Jean PiHsz de 1508. — La traduction allemande de Tœuvré de S. Brant, publiée par Jean Priisz, forme un volume in-fol. Elle est précédée de la traduction allemande due à Steinhôwel.
Le volume présente deux séries de signatures, la première de a à s, la seconde de a à /. Il se divise en deux parties.
La première partie se compose de 114 feuillets, dont les six premiers ne portent pas de numéros, Les 108 numérotés contiennent l'œuvre de Steinhôwel.
Les feuillets non numérotés contiennent ce qui suit :
Fol. la. — Titre ainsi conçu : In disem Buch ist des ersten
TEILS : DAS LEBKN UND FABEL ESO- | PI AuiANI I DOLIGANI I AdELFONSI I MIT I SCUYMFFREDi POGIJ. DkS ANDERN | TEILS USZUGE SCHÔNEK FABELN
UN ex-|empelen Doctoris S. Brant : | allés mit synen figuren un| Registern.
Au-dessous de ce titre est une gravure sur bois représentant trois personnages.
Fol. 1 b. — Le verso du feuillet 1 est rempli par une gravure qui occupe toute la page et qui représente la Vierge et Tenfant Jésus avec les mots Sancta Maria,
Fol. 2 a. — Commencement de la première table des matières, établie d'après leur nature.
Fol. 5 a. — Commencement de la seconde table, divisée comme l'ouvrage en deux parties.
Voici le contenu des feuillets numérotés :
Fol. 1 a à 23 *. — Vie d'Ésope.
Fol. 24 a à 58 a. — Fables de Romulus.
Fol. 58 a à 71 6. — Fables appelées fabulsc extravagantes.
Fol, 71 i à 78 a. — Fables appelées novx.
Fol. 78 é à 89 6. — Fables d'Avianus.
Fol. 90 a à 108 b. — Fables appelées collectx. Elles sont au nombre de vingt-quatre.
A la fin on lit : Nîe nack folget der ander teil : Schôncr \ vnd Ueplicher fabeln ; hyspilen : \ vnd historien : von doctore Sebastiano brand : zu I underwyszung gui- \ ter sitten : Zelamé \ geordnet,
La deuxième partie du volume se compose de 68 feuillets portant les numéros 111 à 178. Il semble au premier abord en résulter qu'il a dû exister, à l'origine, deux feuillets portant les numéros 109 et 110. Mais, autant que j'ai pu en juger par le seul exemplaire que j'aie eu sous les yeux, ils n'ont jamais existé ; ce qui me le fait croire, c'est que je n'ai aperçu aucune lacune dans les signatures. *
Les feuillets 111 a à 178a contiennent la traduction de l'œuvre de Brant suivie de cette souscription : Ehi ende beyder teyl dis^ bucks} : Geti'uckt zum Thiergarien \ durch Joannem Prns^ burgern zû Stt'osy burg : In \ dem Augstmonat des. M.CCCCC, vnd \ achtsten jares \ . Il existe à la bibliothèque royale de la Haye un exemplaire de cette édition.
6* Édition de Jean Fabre. — Si, au xvi' siècle, le texte latin de Romulus cessa d'être réimprimé, il n'en fut pas de même de la traduction allemande. Elle fut l'objet de quelques réimpressions, et la bibliothèque publique d'Uim abrite de Tune d'elles un exemplaire récemment acquis à la vente des livres d'un descendant des Besserer.
Le volume, qui est un in-4® de petit format, se divise en deux parties, l'une renfermant les diverses collections de fables contenues dans l'édition d'Ulm, l'autre les œuvres de Sébastien Brant.
La fin de l'une et le commencement de l'autre s'annoncent par un double avis, dont voici la traduction littérale : « Ici finissent les fables réunies. — Ici suit une deuxième partie de fables belles et agréables, d'exemples et d'histoires du D' Sébastien Brant, pour renseignement des bonnes mœurs coordonnés ensemble. »
Une préface indique ensuite que Brant a écrit son ouvrage pour l'instruction de son fils Onophrius.
Les fables de Brant suivent cette préface, et sur un feuillet final on lit, toujours en allemand, ce dernier avis : « Imprimé àFribourg en Brisgau par Jean Fabre de Jillich, en l'année 1331, au mois de février. »
7* Éditions de Graff, — Graff, qui fut peut-être, à Fribourg en
Brisgau, le successeur de Jean Fabre, y réimprima deux fois dans le format in-4^ la traduction allemande de Romulus par Steinhôwel, suivie de la traduction allemande des fables de Sébastien Brant.
A. Édition de 1545. — Il existe au British Muséum sous la cote 12305 e un exemplaire de la première édition de Steph. Graff imprimée en 1545. Voici comment elle est mentionnée dans le catalogue général des imprimés : Esopus kben und Fabeln^ mit sampt dm fabeln Auiani, Adelfonsi, und etlichen schxmpffreden Pogii. Darzu ausszûge schônen fabeln und exempeln S. Brant; mit figuren.
B. Édition de 1555. — Je passe à la seconde des deux éditions sorties des presses de Graff.
J'en ai trouvé à Londres, dans la Bibliothèque du British Muséum sous la cote 637. F. 40 et dans celle du South Kensington Muséum, deux exemplaires qui me permettent d*en donner la description.
Les douze premières pages comprennent d*abord le titre, ensuite les deux préfaces allemandes attribuant la traduction à Steinhôwel, enfin la table des matières.
Viennent ensuite 175 feuillets paginés, qui contiennent la vie d'Ésope et les diverses collections de fables.
Sur la première page du volume se trouve le titre ainsi conçu : EsoPUS Leben und Fabeln ; mit sampt den Fabeln Aniani : Adelfonsi
UND ETUCnEN SGHIMPFFREDEN POGU. DaRZU USSZiJGE SCUÔNER FaBELN UN
Exempeln Doctors S. Brant... mit sciiônen figuren, etc. Ce titre, placé au bas de la page, est surmonté d*une gravure sur bois, qui représente Ésope en pied et dans un angle de laquelle on lit : 1531. Mais il n'en est pas moins vrai que le volume a bien été imprimé en 1555, ainsi qu'il résulte de cet avis final : Gedruckt zu Friburg im Brisgaw \ Durch Stephann Graff \ Jm Jar M,D.LV. Le texte est illustré de petites gravures sur bois beaucoup moins grossières que celles du siècle précédent.
8** Éditions de Nicolas Bassée. — Nicolas Bassée, à Francfort-surle-Mein,en 1572, en 1586 et en 1589, a imprimé trois fois la traduction allemande des fables de Romulus et de celles de Sébastien Brant.
A. Édition de 1572. — La première édition de Bassée consiste dans un volume in-S** de 313 feuillets imprimés. En voici l'analyse :
Fol. 1. — Frontispice.
Fol. 2 a à 6 a. — Préface de Steinhôwel : Vorrede anden Christlichen Léser,
Fol. 6 A à 55 a. — Dos leben yEiopi. — Ende des^ Lebens Esopi.
Fol. 55 b. — Die Vot^rede Romuli phy- \ losopht,in das Buch \ Esopi.
Fol. 56 a à 71 b, — Dos ente Buch \ Esopi.-^Ende des} Erslen Buchs Esopi,
Fol. 71 ô à 85 A. — Dos ander Buch des} hoch- \ berûmplem Fabeltich' I ters Esopi.— Ende des} andern Buchs Esopi, \ Dos d^nite Buch des} hoch- 1 berûhmpten Fabeltich- \ te7*s Esopi.
Fol. iOO b.—Ende des} drilten Buchs \ ^sopi. — Hie hebt sich an das Vierdt \ Buch des} hochbemhmpten \ Fabeltichters Esopi.
Fol. 112 a.— Ende des^ Viei^dten Buch jEsopi.—Folgen etliche aile zugethane Fabeln die \ man zuschreibet Esopo.
Fol. 112 A. — Die Erste fabel von dem MauL
Fol. 143 A. — Hie enden sich die Allen Fabeln die \ man zuschveibel Esopo, und fahend an \ die newe gedichlel Fabeln, von \ Rimilio, Esopo auch zu I geschriben.
Fol. 144 a. — Die Erste Fabel von dem Adler.
Fol. 153 a. — End der Fabeln Esopi von Rimi- 1 lio nus} dem griechischen ins laiein gebrachl \ und werden von Romulo inn seinen \ vier Bûcheren nichl \ begriffen.
Fol. 153 A. — Die Ersle Fabel Aniani (sic).
Fol. 171 a. Ende der Fabeln Aniani. — Die Ersle Fabel Adelfonsi, Puis viennent 24 fables terminées au fol. 203 A par cette souscription : Ende der Gesamlelen Fabeln.
Fol. 203 A. — Folgel der Ander Theyl, SchOner \ und iieblicher Fabeln, Beyspilen, und hnlo-lrien von doclore Sebastiano Brand\zu undeinveisung gulle7*sitlen \ zusammen geordnet.
Fol. 305 A. — Amen.
Fol. 306. — Ein Ràters in dem WiUlbad von einer schônen \ Jungfrawen,Doclor Johnn Reuchlin \ von Pfortzheim auffgeben \ imjar i497.
Fol. 307 a. — Regisler dièses Bûchlein, an wel- \ chem Blat ein jede zu finden sey.
Fol. 313 A. Ende. — Gelruckt zu Francfurt am Meyn\in dem Rosenech bey Niclas Bassee. \ 1572. La bibliothèque publique de Versailles possède, sous la cote E 717 d, un exemplaire de cette édition.
B. Édition de 1586. — J'ai trouvé à la bibliothèque publique de Nancy, sous la coteNN 1, un exemplaire de l'édition de 1586. C'est un volume in-12 de 400 pages, imprimé en caractères gothiques.
Le titre qui se trouve en tête du frontispice est ainsi conçu :
EsopusTeutscu,| Das ist : Das gantze Le- | ben und fabeln Esqpi mit | SAMPT DEN fâbeln Aviani, Adelfonsi, | vund etlichen Schimpffreden
POGH, DARZU I AUFZUGK SCHÔNKH FABELN USD TrEMPELN DoCTORS SeBA- |
STiAN Brand, etc. Le centre de la page est occupé par une gravure sur bois qui représente Ésope assis et tenant de la main droite un oiseau et de la main gauche une jambe de mammifère. Au-dessous on lit : Gedruckt zu Frank fart nm Mayn. \ M.D.LXXXVI.
Voici le contenu du volume :
Pages 1 à 64. — Vie d'Ésope.
Pages 65 à 151. — Fables de Romulus.
Pages 152 à 194. — Dix-sept fables, dites Alte fabeln.
Pages 194 à 405. — Dix-sept fables, dites Neuwe fabeln.
Pages 206 à 320. — Fables de Sébastien Brant.
Pages 321 à 347. —Fables d'Avianus.
Pages 348 à 390. — Vingt-trois fables, dites Gesamleie fabeln.
Pages 391 et suivantes. Table des matières.
Au bas du recto du dernier feuillet on lit : Gedruckt zu Franckfurt am Mayn \ durch Sicolaum Bassxum \ t'm lahr, \ MM.LXXXVL
C. Édition de 1589. — L'édition de 1589, dont je ne connais aucun exemplaire, m*a été révélée par la Bibliotheca libroriim germanicorum publiée en 1611 par Georges Brand m Freyhût,
9* Édition de 1648. — En 1648, les traductions allemandes des fables de Romulus et de Sébastien Brant furent éditées à Erfurt dans le format in-i2. Gomme dans Tédition de Bassée de 1586, les fables de Brant sont placées dans colle d'Erfurt entre les dix-sept issues de la traduction latine de Ranutio d*Arezzo et les vingt-sept d'Avianus. Il existe à la bibliothèque publique de Linz un exemplaire de celte édition sous la cote L. II. 155.
f 0** Édition sans lieu ni date, — Je dois citer ici une édition allemande des fables de Romulus, sans lieu ni date, qui, d'après le catalogue général de la bibliothèque du British Muséum, aurait été imprimée à Nuremberg, en 1650, dans le format in-8**. Voici dans quels termes elle est signalée parce catalogue, où le volume indiqué porte la cote 12304 b : Erneuester Esopus : Das ist : Das gantze Leben und Fabeln Esopi, sa ihme pflegen zugeeignet Wet^den aus Imtein von,,. H. Steinhôwel.,. geteutschet. Neue Fabetn, gedicht durch Rimitium, welche Esopo auch zuyeschrieben Wo^den.
11° Édition rfe 1676. — Les éditions allemandes d'Erfurt et de Nu-
remberg ne furent pas les seules imprimées au dix-septième siècle. Il en fut publié, à Bâle, en 1676, dans le format in-S"", une autre qui porte ce titre : Der gantze Leur-un Sinreiche Pabeldicuter Esopus : Dus ist^ Das gantze Lehen unnd Fabeln Esopi : Samt einem Anhang der Fabeln Anianij Adelfonsi, un etlicher Schimpff-Reden Pogii : Auch
Atisszûgefi, schôner Fabeln und Exemplen S, B?*ands, Ailes mit
schônen Figuren zu besserer Einbildemg în Ih'uck gegeben,
12® Édition sans lieu ni date. — Le British Muséum possède un exemplaire de cette édition sous la cote 12305 /;. C'est un volume in-S"*, auquel le catologue assigne hypothétiquement la date de 1 700 etqu*il désigne dans les termes suivants; Der waure undErneûerke Esopus. das tst. Das ganze Leben und Fabeln Esopi mit etlichen Fabeln Amam, Dolgiam\ Adelfonsi, und Schimpfreden Poggii,.. aus Latein von D, H, Steinhôwel.
13" Édition de 1838. — La dernière édition allemande qu'il me reste à signaler, est celle que j'ai aperçue dans la bibliothèque publique de Grœtz. Elle a été publiée à Stuttgart en 1838. Elle est donc presque contemporaine et cependant je n'en connais pas qui puisse, par sa date, se placer entre elle et celle de 1700.
