Ici le mot cheveu, crine, est sous-entendu

2. Dialogo piacevole nel quale messer Pietro Aretino parla ni di/esa di mole avventurati mariti . etc. Ycnctia . per Curti" Trojano di Nam. 1^42, in-Ndc 20 AT

JÔ LES FEMMES BLONDES

berie elles rient; tout est fourberie dans ce qu'elles accomplissent. Quel est , demandait-on à un philosophe, l'animal le plus dépourvu de foi? C'est la femme, répondit-il. Ne le montre-t-elle pas apertement jusque dans ses parures ? Voyez-la, avec son blanc et son rouge, dissimuler la pâleur de son teint, et, à grand renfort d'eaux et de drogues, faire de ses cheveux noirs comme l'encre des cheveux blonds, des cheveux argentins ou dorés. Eh bien! cette même foi, elle Ta dans le cœur ' . »

Voici venir encore un autre docteur, un certain Giuseppe Passi, celui-là un rustre de la philosophie , un Zénon plus pédant encore que l'ancien, qui fait une nouvelle sortie contre les Blondes de fabrique. Après beaucoup de discours contre les femmes: « Parlons

i . Con insidie piangono, con insidie ridono, et insidie è tuttociô che fanno! Fu dimandato a un philosopho quai fosse quc-U'aniinalc in cui non si trovasse fede: risposc egli, la Femina, il che esse ancora palesemcnte ci dimostrano negli ornamenti Ioro; perciocchè col bianco e col vermiglio sogliono ricoprirc la pallidezza del volto, c con la forza dcllc acquc non pur fanno i capegli di negri biondi. di argcnto c di colord'oro. E cotai fede esse hanno pari mcntc nel core. . . »

maintenant, s'écrie-t-il, de la culture qu elles font de leurs cheveux, ou, pour dire plus juste, des emplâtres qu'elles emploient pour les blondir. Que de compositions! que d'eaux secrètes! que de drogues et mixtures! que de lavages avec eau infernale, mêlée de milliers d'aromates, d'alun, de zeste d'orange, de cendre, de brou de noix, de soufre et mille autres vanités que je passe sous silence! N'est ce pas merveille de voir avec quelle anxiété ces dames attendent, appellent, invoquent le soleil? merveille de contempler leur douleur quand il ne paraît pas? d'ouir les plaintes dont elles maudissent les nuages jaloux qui le voilent? Rayonne-t-il, elles se condamnent, les malheureuses, à souffrir patiemment le supplice du soleil, six heures durant, pour jouir de ses plus ardents rayons 1 . »

1. - Ma diciamo délia coltura de' capelli. e pcr dirne il vero, quanti impiastri adoprano queste donne per biondeggiarli, quantc sorti d'acqua, e quante altre misturc per farli à modo loro, lavandoli con liscia forte, con mille arromati dentro, lume di feccia, scorze dinarancia, cenere, scorze di nuouo, solfo. e mille altre uanità. che taccio per buon rispetto ; et è cosa degna di merauiglia, il vedere l'ansietà di queste donne nel bramare il sole, et il vederle dogliose. quando non comparisce, maledicendo le nubi. che le

Au risque de faire redite, résumons, avec les propres paroles des Costumi de Rossi, déjà cité, toute cette question de YArte biondeggiante :

« Chez les jeunes femmes de toute classe, c'était une mode radicalement établie de paraître blonde. Nos altane, ou petites terrasses en bois, disposées ingénieusement au-dessus des maisons et des palais, étaient l'endroit habituel où les femmes exposaient aux rayons du soleil leur chevelure imprégnée d'une certaine mixture dont nous connaissons encore la recette, appelée la bionda. Pourpréserver du hâle, la figure et les épaules, on se protégeait d'un cercle tressé en paille en forme d'aile de chapeau, attaché au front et à la nuque, appelé Solana y d'où le mot, en dialecte vénitien, chiapar la solana, voulant dire

cuoprono ; dannosi le misereile a star nel sole, e doue à più pungente le quattro, sei hore del giorno, e soffriscono ogni supplitio,

e patimento »

/ donne schi difctti, di Givsbppb Passi, Ravennate. Edition de 1618 (la quatrième), Venise, Discours XXIII, intitulé : Quandosia cosa disdicevole à Donna il farsi belle : quel che gli aviene per questo suo tbelleltamento, con la cultura artificiata de' capelli, e la ridicolosa pa^ia di questi suoi concieri di testa

attraper un coup de soleil. En hiver, les dames remplaçaient l'ardeur de ses rayons par la force du feu. Elles usaient aussi d'une poudre, faite pour être répandue avec grand soin dans les cheveux. Le contraste des yeux noirs avec les cheveux blonds était considéré comme le type suprême, comme le souverain triomphe de la beauté 1 . »

L'existence de VArte biondeggiante est donc surabondamment prouvée.

Quant à la tragi-comédie espagnole de la Célestine, publiée pour la première fois en 1499, elle fait mieux que constater l'art de blondir, elle en donne une recette, dans son premier acte. Le principal personnage, Calisto, jeune et honnête seigneur, un modèle d'honneur, de candeur et de grâce , est profondément épris de la belle Mélibée, fille de haute naissance et de vertu, héritière d'une grande fortune. Il confie le sort de son chaste amour à une hypocrite, dont les intrigues et la cupidité précipitent un dénoûment si-