HÉSIODE
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« Une jeune vierge naquit de cette écume blanche.
DES FEMMES BLONDES. 20Ç
D'abord elle se dirige vers la divine Cythère, puis elle entre dans l'île de Cnypre. Cette noble et belle immortelle fait-elle un pas, le gazon fleuri croît sous ses pieds délicats. Les dieux et les hommes l'appelèrent déesse Aphrodite, Aphrogène, et Çythérée à la belle couronne, parce qu'elle naquit de l'écume, parce qu'elle entra dans Cythère, et Cyprogène, parce qu'elle aborda aux rivages retentissants de Chypre. Elle reçut , elle aussi, le surnom de Philomède, à cause de son origine. L'Amour et le beau Cupidon aimèrent à se jouer autour de son berceau, comme ils se plaisent autour de son trône, dans l'assemblée des dieux. Dès sa naissance, elle fut puissante parmi les hommes et les dieux immortels. Elle compta pour apanage les secrets de la jeunesse, le sourire et les séductions de l'Amour, le triomphe et les jouissances de la volupté. »
On pourrait accumuler à l'infini les citations de ce genre. L'anthologie grecque est pleine de Blondes.
« O couronnes, dit le philosophe platonicien Asclépiadès, épanchez sur sa tête votre amère rosée, afin que sa blonde chevelure s'abreuve mieux de mes larmes. »
Paul le Silenciaire chante aussi tout bas une Blonde : « Un réseau retient-il ta chevelure, je me sens consumé d'amour... Ta téte est-elle nue, tes cheveux blonds me causent un trouble qui m'ôte la raison. »
La blonde Antianîce est toujours belle.
Homère n'a jamais si bien dit que quand il a nommé Vénus xfw^i» l a déesse d'or.
L'or, x{*"<k> était le type de la beauté. Sur quelques
vases peints, il est personnifié avec une robe richement brodée, des manches semblables à celles que portent les amazones, un diadème, de longs cheveux tombant en ondes sur les épaules.
Outre £avôo< et d'autres mots qui servaient à désigner la chevelure blonde, il y avait encore pour l'indiquer II'j^oxoutjç, svnonyme de UufâôQpil. Pyrrhocome est le nom d'un cheval sur un vase peint. (Voy. Cabinet Durand, p. 98.)
La belle Iris, tantôt Brune et tantôt Blonde, de M. de La Sablière, avait son modèle dans l'antiquité grecque, témoin cette épigramme de l'Anthologie :
« Soit que je te voie, ô ma Reine, avec des cheveux noirs, soit qu'une couronne de blonds cheveux te serve de parure, ta grâce est la même et brille du même éclat. Je suis sûr que tes cheveux, fussent-ils blancs, serviraient encore d'asile aux amours. »
Ainsi, les belles de la Grèce se couvraient de perruques variées ou se ceignaient le front de tours de diverses couleurs. Lesbos était célèbre pour la fabrication de ces œuvres capillaires : «Ce tour lesbien de cheveux foncés,» dit l'anthologie. « J'en jure par la frisure de Timo aux belles boucles amoureuses, » dit encore une autre épigramme. Après le tour lesbien que nous venons de voir, qui nous garantirait que ces boucles et guirlandes amoureuses ne fussent pas aussi des ornements d'emprunt ?
DES FEMMES BLONDES
