LA PIA

dans le monde et reposé de la longue route (elle est discrète, la Pia, jusque dans sa prière), souviens-toi de moi qui suis la Pia. »

Souviens-toi, c'est leur appel à tous, le cri jelé vers notre sphère. La Pia n'était-elle pas une voix dans le groupe d'âmes que Dante avait rencontré chantant le Misei^ere?

« Nous sommes tous morts, disaient-ils, par la violence... » Il y avait Buonconte, blessé mortellement, sur le champ de bataille de Campaldino où se trouvait Dante. Pauvre Buonconte, pauvre âme oubliée et délaissée! « Ni Jeanne ni les autres n'ont souci de moi. » (( Je te prie de m'accorder le don de tes prières à Fano », dit-il à Dante.

« Ici, déclarait Manfred, on avance beaucoup par les prières de là-bas. » Tous ils s'avouent pécheurs ; la lumière du ciel ne leur est apparue, chantent-ils, qu'à l'instant suprême; ils ont jeté un regard vers la miséricorde divine, et leur âme a suivi ce regard...

Dante, poète de foi, voulait sans doute

provoquer parmi les vivants un élan de prière pour ces âmes! Quelle tendresse dans leurs accents! Elles prient pour leurs sœurs de ce monde. N'est-ce pas pour celles-ci qu'elles répètent le dernier verset du Pater et qu'elles chantent l'hymne : Te lucis Creator? Parmi les figures de femmes, nous avons la Pia demandant qu'on se souvienne, nous avons Nella qui se souvient. L'âme du Purgatoire et l'âme de la terre représentent chacune un aspect de la grande communion des âmes. Et Dante, imprégné d'une doctrine, n'a qu'à laisser vibrer sa lyre pour éveiller ce murmure : « Souviens-toi de moi qui suis la Pia. Sienne me fit, la Maremme me défit. Il le sait, celui qui m'avait épousée en passant à mon doigt, auparavant encerclé, son anneau de pierreries. » Comme Dante, les archives sont muettes sur le secret de l'époux. Que savait-il donc si bien, ce dernier? La gemme de sa bague scelle la fin du chant, de même qu'elle a scellé la destinée terrestre de la Pia.