ET LES CONDITIONS , LA NÉCESSITÉ ET LA RÉCOMPENSE DU SERVICE DE DIEU

HOMÉLIE

(S. Luc , ch. x).

« Nunc vero liberali apeccato, servi autem facti Deo, hahelis fruclum « vestrum in sanciip.calionem, finemvero vilam œlernam.

a Mais maintenant, affranchis du péché, et devenus les serviteurs de Pieu, « vous recueillez votre fruit pour la sanctification, et atteignez votre fin, la ti vie éternelle {Rom. vi, 22). »

oiLA, dans ces simples, mais sublimes paroles de l'Apôtre, rhistoire entière de l'homme régénéré. Aussitôt que, par la grâce du Baptême et de la Pénitence,

C) Nous avons cédé d'autant plus volontiers aux instances de notre honorable Éditeur d'insérer, dans ce recueil, celte Homélie, qui n'a jamais été publiée, qu'elle suffirait, à elle seule, pour donner au lecteur chrétien une grande idée de la fécondité, de la richesse infinie des faits et des paroles les plus simples de l'Évangile; et du secours qu'on trouve dans les Pères de l'Église pour découvrir cette richesse et cette fécondité. Car si nous avons tiré le parti qu'on va voir d'un si court récit de l'Évangile , c'est à eux que nous le devons. Le simple ûdéle y apprendra toujours mieux, nous l'espérons, qu'en Usant l'Évangile , il ne faut pas s'arrêter seulement à la lettre de ce Livre divin, mais il faut chercher à comprendre les grands et

ou l'un nécessaire, etc. 41

l'homme s'est débarrassé du joug du péché originel et de ses péchés actuels, il entre dans la condition heureuse des vrais serviteurs de son Dieu, et en persévérant dans cet état, il recueille le fruit précieux de la sainteté, dans le temps, et il s'assure le bonheur dans l'éternité.

Mais avant de nous apprendre cette importante doctrine par l'organe de saint Paul, l'Evangile nous l'avait présentée comme en action, dans le récit de ce qui s'est passé dans la sainte maison de Marthe et de Madeleine, lorsque le Fils de Dieu daigna visiter chez elles ces sublimes femmes pour la première fois.

Ce récit, que saint Luc seul, parmi les Evangélistes, nous a transmis, est bien court; mais il renferme de grands mystères et des leçons d'autant plus utiles qu'elles sont d'une pratique plus journalière pour les âmes vraiment chrétiennes. Cependant il est peu connu, parce que généralement il est peu expliqué. Tâchons de combler cette lacune qui se trouve dans

délicieux mystères qu'il renferme; que c'est ainsi qu'ont lu l'Évangile les Pères et les Saints qui en ont fait le sujet de leurs études, de leurs méditations et leurs délices; que c'est ainsi que le catholique trouve à chaque page de l'Évangile l'Église que le protestant n'y trouve pas : comme le chrétien voit à chaque page de l'Ancien Testament Jésus-Christ que le Juif n'y voit pas; et enfin que c'est ce que Jésus-Christ lui-même a voulu nous apprendre en disant, à nous aussi, qu'il faut scruter les Écritures; Scrutaimm scrlpturas (Joan. v). Quant aux jeunes prêtres, ils verront dans cette Homélie, nous osons l'espérer, une nouvelle preuve de Timportance de la méthode sur laquelle nous avons tant insisté, dans la Préface de cet ouvrage, et ils en feront, eux aussi, leur profil {note de fauteur).

42 HOMÉLIE II. — JÉsus-cimiST chez martiie

les modernes explications de l'Évangile, et exposons-le, selon notre méthode, d'après les pensées et les doctrines des saints Pères. Nous y apprendrons la grande et sublime doctrine de TUN NECESSAIRE, c'est-à-dire : 1'' les conditions et les œuvres-, 2*^ la nécessite et l'importance-, 3*^ la récompense du service de Dieu-, nous y trouverons, en un mot, le plus beau et le plus instructif commentaire de ces délicieuses paroles de saint Paul : Nunc vero liberati a peccato^ servi auteinfacti Deo^habetis friicium vestrvm in sanctificationem^ finem vero vitam œiernam.

Puisque déjà nous nous sommes , à pareil jour, entretenus de la grandeur et de la magnificence de l'Assomption de Marie, trouvez bon qu'aujourd'hui nous cherchions à comprendre, dans tous ses détails, ce même Évangile que l'Église fait hre à la Messe de cette grande solennité. Implorons la lumière divine par l'intercession de cette Reine des anges. Ave Maria,