X. Lefèvre, sous-maître de musique (1 500 livres

Vinit, sergent-major, secrétaire (1 400 livres);

Trois sergents (1 100 livres), dont F. Devienne (l'autei! des Visitandines, virtuose à la fois sur la flûte et le bassoi auteur d'une méthode renommée pour le premier de c( instruments) ;

Trois caporaux (1 000 livres);

Trente et'un professeurs de l,c classe (850 livres), doi Catel, les deux frères Duvernoy, Blasius, Ozi ;

Dix professeurs de 2e classe (700 livres);

Sept professeurs de 3° classe (600 livres).

Plusieurs des noms cornons dans cet effectif sont &

rnure allemande, ce qui, s'ils sont, ceux des anciens musins des gardes françaises, confirmerait l'opinion généraient admise que les musiques militaires françaises «lu >|iiic siècle se recrutaient en partie à l'aide de sujets allej.nds : Buch, Meric, Widerkehr, Assrnann, Fuchs, Gerber, thmann, Kenn, Schneitzhœffer, Schwent, Simrock, glitz, Vandenbrœck, Gebauer, Paocher, Schreuder, etc. .utres noms ont acquis une renommée durable par la icendance de ceux qui les portaient en 1793 : par Impie, outre les frères Duvernoy, déjà cités, dont la aille a toujours été honorablement représentée après t au Conservatoire : Chelard, ïulou, Yauchelet, iix Miolan \ etc.

\insi que nous l'avons dit en son temps, d'après M. Cons it Pierre (qui ne donne pas la justification de cette te), Gossec serait entré à la musique de la garde natiole, comme lieutenant maître de musique, le 15 novemî 1790; nous avons vu aussi qu'à cette époque il coo- ;ait à ses travaux depuis plus dune année. Pour Catel, première trace authentique qu'on ait conservé de sa îsence au corps est un certificat délivré par Sarrette

18 thermidor an III, établissant qu'il y avait servi :>uis le 1er janvier 1792. Mais, pas plus que pour ssec, cette indication n'implique que Catel n'ait rendu .érieurement, fût-ce à titre bénévole, à la musique de la 'de nationale et à son maître les services de sa compéice. Au reste, si l'on examine avec soin l'histoire, Ton îrcevra clairement, dans labsence complète de docunts contemporains sur le sujet qui nous occupe, que te date du 1er janvier 1792 a quelque chose de convennnel et de fictif qui ne répond aucunement à la réalité, ns l'existence incertaine de l'institution à ses débuts, Loi a très bien pu prendre part à son activité sans qu'il soit resté de trace. Nous l'avons vu, par une pièce qui js a été conservée par grand hasard, et dont l'original à la bibliothèque du Conservatoire, prendre son enga-

. On trouvera cette liste complète dans Constant Pierre, B. Sar- ' c et les Origines du Conservatoire, p. 36.

gement dans la garde nationale avant que la musique fû constituée; mais nous savons aussi, par des observation longtemps prolongées, que les musiciens, au temps où i existait une garde nationale où ils avaient l'obligation d servir, ont toujours eu une adresse particulière pour fairl ce service dans la musique, qu'ils y fussent ou non incor pores : il y a tout lieu de penser que Catel est celui qui inauguré cette tradition. En tout cas, deux de ses coït positions furent exécutées dans les fêtes dès 1791; o! nous savons pertinemment que pendant plusieurs année' la musique de la garde nationale n'exécuta d'autre musiqu que celle qui sortait, à proprement parler, de ses rangs d'abord celle de Gossec, son chef, et, plus tard, celle deautres musiciens qui s'y firent admettre : si donc Catel fil favorisé de deux de ces exécutions dès 1791, c'est qu' n'avait pas attendu 1792 pour recevoir son dignus intrar Fétis, presque contemporain des événements (il a eu soi de nous avertir qu'en 1792 il était « dans sa neuvièrr année et déjà organiste ») a écrit que « dans l'année mêrr où fut formé le corps de musique de la garde nationale Catel fut « attaché à ce corps de musique en qualité c chef-adjoint de son maître Gossec ». Il y a assurément ur' rectification à faire quant au titre : Catel, qui, à l'Éco' royale de chant, était simplement « accompagnateur (bien que dans son acte d'engagement dans la garde natir nale il soit qualifié « maître de musique » de ladite écoL n'eut sans doute, dans la musique à son début, qu'ur fonction également subalterne : son extrême jeunesse ri pouvait pas d'ailleurs lui permettre encore de haute ambitions. Nous avons vu même qu'en 1793 (l'année de s<| vingt ans) ce n'est pas lui qui avait le grade de « soûl maître » (on dirait aujourd'hui : sous-chef), lequel appart nait au clarinettiste Lefèvre, artiste des plus distingués, dont la réputation était établie depuis plusieurs année*! pour Catel, il comptait simplement comme « professeur e lre classe ». Mais cette menue erreur du biograpl' n'infirme en rien la valeur générale de son témoignag1 qui s'accorde avec d'autres indices pour nous donne l'assurance que Catel fut le véritable lieutenant de Gosse

t cela dès la première heure, dans l'œuvre musicale de ta )ndation du Conservatoire.

Soit dit en passant, et une fois pour toutes, les observa ons précédentes tendent à établir que, si utiles que soient îs documents administratifs, non seulement ils ne suffisent as h constituer toute l'histoire, mais parfois leur rigueur îême n'arrive qu'à fausser la réalité des faits.

Aussi devons-nous nous garder de rejeter comme absoiment sans valeur certains autres témoignages qui, moins récis, ont peut-être la qualité de donner des faits une npression plus vivante, par exemple ceux de Zimmermann, ontécoulant, d'Ortigue, qui nous montrent, dans la msique de la garde nationale, la batterie (parties de cymales et triangle) ayant pour exécutants des artistes tels sue Gatel, Méhul et Gherubini.

Sources principales : Description fidèle de tout ce qui a recédé, accompagné et suivi la cérémonie de la Confédération ationale du là juillet 1790. — Confédération nationale, ou écit exact et circonstancié de tout ce qui s'est passé à Paris le ri juillet 1790, à la Fédération. — Cérémonial de la Conféération française fixée par la ville de Paris pour le r4 juillet 1790. — Confédération nationale, ou description de ï qui a précédé, accompagné et suivi cette auguste cérémonie. — Le lendemain de la Confédération nationale. — La oyeuse semaine, compte rendu monarchiste de la fête de la édération. — Le Véritable Ami de la Reine, ou Journal des âmes, par une Société de Citoyennes. — Moniteur. — Journal e Paris. — Chronique de Paris. — Révolutions de Paris. — ourrier des LXXXHI départements.

: Sur le temps qu'il fit à la fête de la Fédération : I II n'est pas probable qu'on ait vu souvent un mois de îillet aussi mauvais que celui de 1790. D'après les bullens météorologiques du Journal de Paris, il n'y eut pas un

seul jour, depuis le 1er jusqu'au 26, où le temps n'ait été nuageux, couvert, pluvieux, orageux; le tonnerre gronda plusieurs fois : la plus belle journée fut encore celle du 14,1 qui donne lieu à l'observation suivante : « Belle journée, surtout après cinq et six heures après-midi ». Mais lest six jours précédents portent uniformément la mention : (c Pluvieux, pluie abondante, averses fréquentes, temps pluvieux toute la journée ».

Sur r instrumentation du Te Deum de Gossec : « ... Te Deum en plain-chant et faux bourdons accompagnés d'instruments militaires, trois cents tambours et trois cents instruments à vent, dont cinquante serpents. » Détails de la Fête nationale du là juillet 1790, arrêtés par i roi. — Les instruments indiqués clans la partition aut( graphe sont les suivants : petites llûtes, hautbois, clarinette* trompettes, cors, altos, basses et serpents; tous sont écrit à deux parties, excepté les basses; les trombones (à troi parties) interviennent au verset : Judex crederis. Les vois d'hommes seules sont employées. L'on peut remarquer la présence des altos (cordes) parmi les instruments à vent cela encore est une preuve de l'esprit pratique de Gossec lequel vit bien que, pour remplir les parties intermédiaires les cors lui seraient d'un trop faible secours.

Sur l 'exécution du Te Deum à la fête de la Fédération : Voici les mentions, fort rares et sommaires, que nous trouvons sur ce Te Deum dans les journaux et document' du temps : « Le Te Deum est entonné par le prélat offician et exécuté par le corps de musique placé à côté de l'autel » Moniteur. — « A midi et demi, Te Deum en plain-chant e faux-bourdon accompagné d'instruments militaires. » Détail de la fête nationale, etc. — « On a chanté le Te Deum ai son des instruments militaires. » La Joyeuse Semaine compte rendu monarchiste de la fêle de la Fédération. — « L( Te Deum est de la composition de M. Gossec. Le peuple e la musique chanteront alternativement les couplets. L'ac cord et l'effet en seront parfaits. » Cérémonial... fixé par h Ville. — Cette dernière disposition (le Te Deum chanu

Iternativement par le chœur et par le peuple) ne fut pas [bservée : outre l'impossibilité matérielle d'une telle exécuon, un document probant l'atteste, c'est la partition même e Gossec, où tous les versets sont traités musicalement, ans interruption, et sans que la voix populaire ait eu la ossibilité de s'unir à celle des chanteurs professionnels. - J'ai publié le thème du premier verset et une transription d'un interlude en forme de passe-pied dans la irochure intitulée : Trois Chants du là Juillet sous la Révoution, Fischbacher, 1899.

Sur la musique de Gossec pour le Chant du 14 juillet et l'Hymne à Voltaire :

Lors de la fête célébrée à Paris en juillet 1791 pour la translation des restes mortels de Voltaire au Panthéon, Chénier composa un hymne que Gossec mit en musique. Cette musique, insérée dans le recueil de Musique à l'usage les Fêtes nationales publié par le Conservatoire, par conséquent sous les yeux de Gossec, présentant ainsi toute les oreuves d'authenticité, est toute différente de celle du Jhant du 1U Juillet.

Cependant, au lendemain de la fête, le Courrier de Gorsas, lonnant dans sa feuille (par une exception fort rare dans la presse de ce temps-là) de la musique imprimée, reproduisait les paroles de Y Hymne à Voltaire de Chénier adaptées à une autre musique, que j'ai reconnue pour être celle du Chant du là Juillet de Gossec.

Comment expliquer cela?

Cette explication est très facile.

Les vers de Chénier en l'honneur de Voltaire étaient connus : ils avaient été imprimés à l'occasion de la fête; imais la musique de Gossec était encore inédite. Qu'avait donc à faire le journaliste désireux d'offrir à ses lecteurs Y Hymne à Voltaire de façon qu'il pût être chanté? Ce qu'à cette époque on faisait toujours : à défaut de musique nouvelle, adapter aux paroles un air connu. On en a fait autant l'an d'après pour la Marseillaise, qui fut imprimée avec ce sous-titre : « Sur l'air de Sargines ». Et dans le Courrier même, Y Hymne à Voltaire voisine avec d'autres

chansons patriotiques, l'une sur l'air des Dettes, l'autr sur : O Mahomet, ton paradis des femmes*....

Mais quelle musique pouvait être chantée sur les strophe de Chénier, qui n'étaient pas une chanson ordinaire, ma un hymne? Il n'y en avait qu'une en vérité : celle qui l'année précédente, avait été composée dans une circon stance analogue et sur les vers du même poète, vers qui précisément, se trouvaient être d'un mètre identique ■"" Chant du là Juillet. L'adaptation se fit donc de la façon 1! plus naturelle. Elle nous apporte la preuve que la musiquJ de Gossec pour l'hymne : « Dieu du peuple et des rois existait dès avant 1791, et, sans pourtant avoir encor été exécutée dans une fête publique, s'était assez répandu pour être connue d'un journaliste.

Est-il maintenant nécessaire de nous arrêter à une autr hypothèse : que Gossec n'aurait composé aucune musiqu sur les vers du Chant du là Juillet, mais en aurait fai deux sur Y Hymne à Voltaire, pour, après cela, reprendr une de ces deux musiques et l'adapter à la premier poésie? Voilà qui paraît beaucoup plus qu'invraisemblable Autant l'ordre des faits exposé en premier lieu présent une succession logique, autant le second paraît contrair à toute réalité.

Mais que dis-je? Ce n'est pas deux musiques que Goss< avait écrites pour Y Hymne à Voltaire, c'est trois! Troi chants différents pour le même quatrain! Ce n'est pas tro l'usage des compositeurs d'en faire tant à la fois : cel même est pour eux besogne fort difficile, car une fois qi le musicien a trouvé la forme qui s'adapte à une poésie, est amené tout naturellement à répéter les mêmes accenl aux mêmes places, et n'a plus la liberté d'esprit nécessair pour avoir une inspiration complètement nouvelle. Dan le cas présent, cet excès de zèle eût été d'autant moin motivé que Gossec croyait certainement travailler pour m seul jour et ne pouvait pas prévoir alors que l'exécutioi de son hymne aurait de nombreux lendemains : il n'e* donc guère croyable qu'il se soit donné la peine de tan s'éparpiller.

Au reste, des trois versions musicales mentionnées,

m est une qui, parue dans un recueil très postérieur, les Moques de la Révolution française, compilation sans autom et sans authencité, ne peut être sérieusement consi- H'ée comme remontant à 1791, ni même comme étant ■ Gossec. Il en reste donc deux. L'une a toujours été Unne à Voltaire. L'autre a toujours été Chant du l't Juillet, i^sauf dans cette unique et fugitive publication anticipée, Ile évidemment sans l'aveu de l'auteur (un article de jirnal! qu'est-ce que cela?) Cette observation suffit, je Mise, à démontrer que les deux musiques ont toujours eu ||r existence particulière et distincte, et que le Chant du mJuillet n'a pas été écrit pour Voltaire. I !t puis, n'y eût-il rien autre à considérer, il y a le felactère de l'inspiration, la musique « en soi », et j'ai l'.ipression que celle du Chant du 1U Juillet est essentiellient la musique de la fête de la Fédération. Rien n'est ||u contredire cette intuition. Au contraire, l'insertion dis le journal de 1791, est venue nous confirmer que kiiusique de Gossec avait bien été composée à une époque pis proche de la fête de 1790 que les documents précédemlit connus ne permettaient de l'affirmer : c'est tout ce ■il en faut retenir.

est M. Constant Pierre qui, dans un fascicule intiti; Musique exécutée aux Fêtes nationales de la Révoluti française (mis en vente au commencement de 1894, Iki qu'en témoigne la date du dépôt à la bibliothèque du E servatoire) a publié les trois versions musicales de llTWie à Voltaire dont il vient d'être question. Celle dont lanusique n'est autre que le Chant du 1U Juillet y est Wpédée de ce titre : « Hymne à Voltaire — Chœur à trois p: d'hommes — 1791. — Poésie de M. J. Chénier. — M ique de Gossec. » Pas un mot de plus, et rien qui llque que l'original ait été reconnu. Aussitôt que j'eus W{i les yeux cette publication, je vis bien de quoi il était ion : ayant, depuis une dizaine d'années, donné li;ieurs auditions du Chant du ÎU Juillet, je ne pouvais

1411er d'en reconnaître la musique au premier coup d 1. Je fis donc part sur-le-champ de cette identification à

M. Constant Pierre, et ne tardai pas à trouver l'occas de la communiquer au public, ce qui fut fait par une n parue dans le Ménestrel du 4 février 1894. Plus tard, devj l'obstination de M. Constant Pierre à cacher la source il avait trouvé ce document, j'éprouvai d'abord quelqJ doutes sur son authenticité ; mais ayant fait de nouvel recherches, j'eus enfin connaissance de la publication! Courrier des LXXXIII départements (ou Courrier de Gorsi ce qui fut de ma part l'objet d'une nouvelle commun I tion insérée dans le même Ménestrel le 14 août 1898, tl semaines avant que M. Constant Pierre se décidât àii faire lui-même une semblable. — Au reste, tout celai pas d'importance.

Je crois pourtant être en droit de revendiquer l'honrl d'avoir, à proprement parler, découvert cette page musii de Gossec, oubliée depuis le temps de la Révolution1! dont je me suis efforcé avec persévérance de faire conncil les beautés aux générations de la troisième Républiifl soit par des articles de la Réforme (15 juillet 1880), la M velle Revue (1er août 1884), le Ménestrel (7 et 14 janvier lfl le Temps (13 juillet 1898), etc., soit par des audititl données successivement, depuis 1884, au dîner de Marmite », à la Société historique (Cercle Saint-SimoriJ la Société d'histoire de la Révolution, etc., pour abcl enfin à l'exécution du Panthéon, par le Conservatoire 14 juillet 1898, en l'honneur de Michelet.

Sur Vaudition du Chant du 14 Juillet à la Fête natuM du là juillet 1792 (première audition connue de cethyw dans une fête publique), voyez la communication qu<ffl faite à la Révolution française du 14 août 1899, d'apri programme original et officiel de cette fête, imprime! une brochure sous le titre : Commémoration nationale là Juillet, document conservé aux Archives nationales fi le carton coté AD vin, 16.