CE QU'ON ENTEND SUR LA MONTAGNE

Avez- vous quelquefois , calme et silencieux ,

Monté sur la mofitagne , en présence des cieux ?

Ëtait-ce aux boi-ds du Sund? aux cAtes de Bretagne?

Avlez-Yous l'océan au pied de la montagne?

Et là , penché sur l'onde et sur l'immensité ,

Calme et silencieux avez-yous écouté?

Voici ce qu'on entend : — du moins un jour qu'en rêve

Ma pensée abattit son vol sur une grève ,

Et du sommet d'un mont plongeant au gouffre amer,

Vit d'un côté la terre et de l'autre la mer,

J'écoutai, j'entendis, et jamais voix pareille

Ne sortit d'une bouche et n'émut une oreille.

Ce fut d'abord un bruit large , immense , confus , Plus vague que le vent dans les arbres touffus ,

Plein d*acGords éclatants, de saaves murmures,

Doux comme un chant du soir, fort comme un ctioc d'armures

Quand la sourde mêlée étreint les escadrons.

Et souffle , furieuse , aux bouches des clairons.

C'était une musique ineflable et profonde,

Qui , fluide , oscillait sans cesse autour du monde ,

Et dans les castes cieux , par ses flots rajeunis ,

Roulait élargissant ses orbes infinis

Jusqu'au fond où son flux s'sdlait perdre dans l'ombre

ÂTec le temps , l'espace et la forme et le nombre !

Comme une autre atmosphère épars et débordé ,

I/hymne étemel couvrait tout le globe inondé.

Le monde enveloppé dans cette symphonie ,

Comme il vogue dans l'air, voguait dans l'harmonie.

Et pensif, j'écontais ces harpes de l'éther, Perdu dans cette voix comme dans une mer.

Bientôt je distinguai , confuses et voilées ,

Deux voix dans cette voix l'une à l'autre mêlées ,

De la terre et des mers s'épanchant jusqu'au ciel ,

Qui chantaient à la fois le chant universel ;

Et je les distinguai dans la rumeur profonde

Comme on voit deux courants qui se croisent sous l'onde.

L'une venait des mers ; chant de gloire ! hymne heureux ! C'était la voix des flots qui se parlaient entre eux ; L'autre, qui s'élevait de la terre où nous sommes, Était triste : c'était le murmure des hommes; >

Et dans ce grand concert , qui chantait jour et nuit , Chaque onde avait sa voix et chaque homme son bruit.

Or, comme je l'ai dit, l'océan magnifîque Épandait une voix joyeuse et pacifique , Chantait comme la harpe aux temples de Sion , Et louait la beauté de la création.

Sa clameur, qu'emportaient la brise et la rarale, Incessamment vers Dieu montait plus triomphale,

Et chacan de ses flots , que Dieu seul peut dompter, Quand l'autre avait fini, se levait pour chanter. Comme ce grand lion dont Daniel fut l'hôte , L'océan par moments abaissait sa voix haute ; Et moi , je croyais voir, vers le couchant en feu , Sous sa crinière d'or passer la main de Dieu.

Cependant, à côté de l'auguste fanfare, L'autre voix , comme un cri de coursier qui s'effare , Comme le gond rouillé d'ane porte d'enfer^ Comme l'archet d'airain sur la lyre de fer, Grinçait; et pleurs, et cris, l'injure, l'anathème. Refus du viatique et refus du baptême , Et malédiction, et blasphème, et clameur.

Dans le flot tournoyant de l'humaine rumeur.

Passaient, comme le soir on voit dans les vdlées De noirs oiseaux de nuit qui s'en vont par volées. Qu'était-ce que ce bruit dont mille échos vibraient? Hélas ! c'était la terre et l'honune qui pleuraient.

Frères! de ces deux voix étranges, inouïes.

Sans cesse renaissant, sans cesse évanouies , Qu'écoute l'Éternel durant l'éternité , L'une disait : nature ! et l'autre : humanité !

Alors je méditai ; car mon esprit fidèle , Hélas! n'avait jamais déployé ptus grande aile; Dans mon ombre jamais n'avait lui tant de jour ; Et je rêvais long-temps , contemplant tour à tour. Après l'abime obscur que me cachait la lame , L'autre abtme sans fond qui s'ouvrait dans mon âme. Et je me demandai pourquoi l'on est ici , Quel peut être après tout le but de tout ceci , Que fait l'âme , lequel vaut mieux d'être ou de vivre , Et pourquoi le Seigneur, qui seul Ht à son livre , Mêle éternellement dans un fatal hymen Le chant de la nature au cri du genre humain?

Juillet 1829.

L*aue partie du monde ne sait point comone raatre vit et te gouvei ne.

raïupFB DB comnss.