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Note. I ' '' loul « p| .11 h. Il i - UNO ! de

I iii.li olubiiil< du mai la \>"\ i

plUfl li.nil. ;ni\ ! I.i

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Corollaire ' ' ,: i • «i111 ;

■ il. !<• mai ' lument indissoluble : •• lui seul, -I III

(li. , . \. 1 1 1 applique adéqualeinenl I

<|u«- : il n'esl pas permis au mari de i doute le mariage l<;gitim< ou non » n'esl

l»l<" non plus aussi longtemps que la dev mais cela ne provient pas de la stabilité jugal, m ;i strictemenl parlei le pouvoir vouli

défaut a l'Eglise. I a raison i si au sonl pas ses sujets : «•! ainsi leui - mai ses attributions. < est pourquoi l'Eglise ne peut i rence. L'Etat ne peut rien non plus, puisque le pouvoii divin dissoudre le lien conjugal ne lui a pas Eu un mol

lien ii .1 pas une indissolubilité absolue, mais seulement i

à l'état d'infidélité des deux conjoints.

Appendice I. L'indi'ssolubilité du mariage devant l'Église schismatique orientale et devant l'Église protestante.

Discipline de* A. LES SciIISMATIQl 5 0 ENTAUX (l) onl - - leur

schisma- compte les causes •!<• div< ses jadis - ella,

îanu™**5 117 (voir au n° ses son) divisées en <!• - pre-

de doctrine orthi le mai

d'adultère En partit uli< r, poui

manque pas d'aut< urs i alholiqui - - I

— ■ « ii» - 772 ; 1 '

dans le Canon, conti i : trop \il<^ et tro|

pas 3a considéi ation aux dil - - -

lesquels justifient Ion! au moins

lion évidente avec la doctrine catl DT1

et p 278 SS \ ttratio critica rel nthoUete, P. I. qu. '.' \

i int-Mangenot, Dictionnaire, \° Adultère, p. 481 s Pourra nv But

■ h- Littérature religia - \- ■• - • " WW

surtout Ott, >•. < . pp 54-61 et ,;i ■ '