II. — SA CELEBRATION

38. '^Dans les mariages mixtes, comme dans les autres, le prêtre doit demander et recevoir le consentement des époux, mais sans y ajouter aucune autre cérémonie, à moins que pour éviter de plus graves inconvénients, l'Ordinaire permette une ou plusieurs des autres cérémonies du rituel- Dans tous les cas on omet la célébration de la sainte messe", non seulement de la messe pro sponso et spojisâ, mais encore de toute autre messe qui pourrait être regardée comme faisant partie de la célébration du mariage. (1102.)

'^En outre, ces mariages doivent être célébrés en dehors de l'église", soit à la sacristie, soit au presbytère, soit au domicile de l'un des époux, ''à moins que l'Ordinaire en décide autrement." (1109.)

**Dans le cas où l'une les deux parties contractantes n'aurait pas été baptisée, ou si son baptême avait été certai. nement invalide, il faudrait demander une dispense de dis* parité de culte et agir en tout comme dans les mariages mixtes dont nous venons de parler." (1071.)

39. "Les pasteurs des âmes doivent aussi détourner les fidèles de se marier avec des personnes qui, sans adhérer à aucune secte hérétique, auraient notoirement abjuré toute croyance, ou seraient affiliées à quelque société condamnée par l'Eglise. Que dans ces cas, le Curé consulte son ordinaire et celui-ci ne permettra son assistance au mariage que si des motifs graves l'exigent et que si, à son avis, les futurs don-

nent des assurances suffisantes de l'éducation chrétienne de tous leurs enfants et de la non-existence du danger de perversion pour la partie catholique." (1065.)

"Lorsqu'il s'agira du mariage d'un pécheur public ou de quelqu'un qui frappé notoirement de censure, refuse de se confesser ou de se réconcilier avec l'Eglise, le Curé n'assistera à son mariage que pour des raisons graves et après avoir consulté son Ordinaire, si cela se peut." (1066.)