INTRODUCTION XIX

avis au moins. Mais qu'est-ce que la justice ? Là où les Romains ont échoué dans leur définition je serais hardi de m'essayera mon tour. Aussi chercherai-je simplement à analyser. La justice qui tient la première place dans nos préoccupations est pour partie raison, pour partie sentiment. Elle consiste parfois simplement dans la soumission au commandement de la raison. Nos anciens donnaient volontiers cet exemple de loi naturelle : chacun doit réparer le tort qu'il a commis. On peut rappeler cet exemple de principe purement logique. Il est certain que l'idée de tort étant admise, l'idée de réparation s'ensuit à titre de conséquence nécessaire : c'est de la justice élémentaire, il y aura toujours une part syllogistique dans laconception que l'on pourra se faire d'un droit dérivant de la nature de l'homme ou des choses : en ce sens toute doctrine est nécessairement aristotélique. Le syllogisme n'aide pas à l'invention des vérités premières, il en développe les conséquences, il est impossible qu'il en soit autrement. Tout droit, tout ordre social est fatalement logique; s'il ne l'était pas ildemeureraitinintelligible.ee serait un gouvernement procédant à coups d'oracles, une justice distribuée à coups de dés.

De cette alfirmation de nos anciens auteurs que le droit naturel dérive de la nature raisonnable de l'homme, on peut déduire au moins cette vérité incontestable qu'un droit est un tout dont les parties s'enchaînent suivant les règles de la logique.

L'influerfce de la raison ne se borne pas là sans doute, mais ce domaine est le seul dans lequel