Autour d'un petit livre, p. IIG

CIIAP. I. LA FOI 6ôL

de crédibilité que reconnaît le concile du Vatican, ne peuvent être appréciés par « l'historien» et n'ont de valeur que pour la « foi ». «La vraie religion est faite pour être connue, expérimentée, vécue, et cette expérience intime en a toujours été la véritable démonstration, variable dans son expression logique, certaine pour tous ceux qui croient » *.

C'est ainsi que par une pente très douce le croyant est amené à Y individualisme, au siihjectivisme et à Yilliiminisme.

Nous disons « individualisme » parce que si, aux yeux de l'auteur, la résurrection de Jésus- Glirist et l'institution divine de l'Eglise sont objet de « foi », elles ne sont point susceptibles de démonstration ou de constatation historique. u La résurrection du Sauveur... n'est ni démontrable ni démontrée par le seul témoignage de l'histoire, indépendamment du témoignage de foi dont la force n'est appréciable que pour la foi même. Je dis la même chose pour l'institution de l'Eglise,' en tant que cette institution répond à une volonté formelle du Christ » -.

On admet bien que l'Eglise continue Jésus- Christ et l'Evangile, vivant du même esprit et poursuivant le même idéal ^ ; mais <v si Ton cherche les traces de cette institution (de l'église par Jésus-Christ) dans l'Evangile, on n'en trouve