Cril. de la raison pure, Append. à la dialect. transcend

de plus en plus abstraites sont des causes de plus en plus inconcevables, puisque la formation d'une conception abstraite suppose la suppression de certains éléments concrets de la pensée. Il résulte que la conception la plus abstraite, vers laquelle la science s'avance graduellement, est celle qui se confond avec Yinconcevable eiV inintelligible ^iXY suite de la suppression de tous les éléments concrets de la pensée ». — (( L'bomme constate ainsi que la substance et Vorigine des choses objectives comme celle des choses subjectives sont impénétrables ^ ».

Taine va plus loin encore, car il nie formellement qu'il y ait dans la nature autre chose qu'une série d événements enchaînés. « Facultés, forces, énergies, âme, matière, essence, substance, tous ces mots... ne sont que des étiquettes chimériques. .Nous pensons qu'il n'y a ni esprits, ni corps, mais seulement des groupes de mouvements présents ou possibles, et des groupes de pensées présentes ou possibles ^ . Dans le monde physique comme dans le monde moral il ne reste rien de ce qu'on entend communément par substance et force ; tout ce qui subsiste, ce sont les événements, leurs conditions et leurs dépendances, les uns moraux ou conçus sur le type de la sensation, les autres physiques ou conçus sur le type du mouvement ^ ».