IV. — Les lois de la physique sociale
On dira — à tout le moins ceux qui profitent des discordes intestines qu'ils provoquent et entretiennent — que la guerre est un état anormal qui demande un traitement spécial et que le militaire n'est pas le civil.
Les lois sociales s'appliquent dans une caserne comme dans un syndicat, sur le champ de bataille comme à l'atelier. Seulement, à la guerre, l'épreuve est immédiate.
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plus brutale, et l'on est plus disposé à en tenir compte.
x\u reste, dans la Cité organisée, chacun serait militant, chacun serait fonctionnaire.
Est-ce que toute fois qu'il faut vivre, agir, il n'y a pas à lutter? est-ce que, constamment, il n'y a pas à assurer le concours des citoyens, à faire converger leurs efforts? Vivre, pour un organisme, c'est résister à la mort. Vivre, pour une société, c'est réagir contre les éléments de perturbation.
Dans la famille, dans les entreprises privées, nul ne songe encore à recourir à la discussion, à l'élection, dont on sait d'instinct qu'elles entraînent la désagrégation et la ruine.
Les plus sots démagogues se gardent bien de l'introduire dans leurs petites affaires personnelles. Tel s'intronise « directeur » ou « rédacteur en chef » de son journal, par exemple, sans avoir appelé ses lecteurs à le désigner.
Pourtant, il n'y aurait qu'à se réjouir, si
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les songe-creux appliquaient leurs fausses idéologies à leurs propres entreprises : une ruine immédiate leur remontrerait qu'ils sont des nigauds, et nous en serions débarrassés. 11 s'en gardent bien. S'ils veulent faire marcher la société sur la tète, pour eux-mêmes ils préfèrent se tenir sur les pieds.
L'élection, c'est pour les places qu'occupent les autres. De même, le collectivisme, c'est pour les biens des autres. C'est leur façon d'être altruistes.
La société comprend toutes les activités utiles à l'ensemble, dans la guerre comme dans la paix.
Pour le temporel, elle est, à la fois, une famille qui nous tient par les liens du sanoet de la sympathie, une armée qui maintient, une entreprise industrielle et commerciale qui entretient. Parce qu'elle embrasse toutes les activités, elle exige plus de cohésion.
Les erreurs sociales sont d'autant plus faciles et d'autant plus dangereuses que les conséquences en sont parfois lointaines et
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semblent s'atténuer en se répartissant sur un plus vaste champ.
Mais on a beau ne pas les vouloir envisager, par un lâche scepticisme ou une scélérate habileté, elles se produisent inéluctablement. Plus elles ont tardé, plus ces conséquences sont effroyables.
