C’est aux épau- | P. 23. L’habit

4. Une version en arabe vulgaire d'Algérie est donnée par Gourliau. Cours graduel d'arabe parlé, Miliana, 1889, in-8, p. 208. Ed. de Beyrout, p. 23. |

2. J'ai donné, de ce conte, une version en dialecte des K'eour du Sud Oranais (Documents relatifs à la philologie berbère, Alger, 1887, in-8, p. 37-38). Une version en arabe vulgaire existe dans Machuel, Méthode pour l'étude de l'arabe parlé,

. 234, Cf. aussi Clouston, Popular Tales and Fictions, Edimourg, 2 v.in-8, 4887, t. IL. p. 35, note I. Ed. de Beyrout, p. 13.

3. Cf. Ed. de Beyrout, p. 19. Kœhler, Nasr eddin’'s Schwæntke ‘Orient und Occident, t, 1, p. 43). Cette anecdote existe aussi dans le Poitou, le juif est remplacé par un curé : Lacuve, Les cent Ethius (Les cents écus). Revue des traditions populaires, mars 1891, p. 143. Cf.la XX° nouvelle de Sabadino delle Arienti, Le bourgeois et le notaire, et les Patrañas de Timoneda ap. Dunlop-Liebrecht, Geschichte der Prosa-Dichtungen, p. 271. Un épisode d’un conte allemand (Grimm, Kinder-und Hausmærchen, Berlin, 1880, pet. in-8, n° VII. Der Gule Handel) nous présente un Juif perdant de la sorte ce qu'il a prêté à un paysan.

4, Cette plaisanterie a passé en Nubie, cf. Reïinisch. Die Nuba-Sprache, Vienne, 2 v. in-8, t. 1, p. 179. Dans l'île de Sylt, on dit que les étoiles sont découpées dans d'anciens soleils, cf. Müllenhoff. Sagen, Märchen und Lieder aus Schleswig-Holstein, Kiehl, 1845, in-8, p. 359. Cf. aussi Koehler, Nasr eddin’'s Schwænke |Orient und Occident I. 433). Ed. de Beyrout, p. 8.

VERSION TÜURKE VERSION ARABE |VERSION BERBÈR

lettes qu’on pré- fait le moine.

sente les armes. | (1) 22. Avantages

d'une éducation religieuse.