X. — JEAN DE VAUZELLES

se stresso ; e se cosi è, corne si crede, ch'io adori voi che mi sete cagione di riputatione e di fama? Ma se noi haviamo obligo a quelli che solamenle ci giudicano virtuosi, io vi son tenuto immorlalmente da che il testimonio de la voslra benigna tradutlione mi arrichisce di degnità e di honore. Benchè saria forse meglio per me se mi foste tanto avaro di amorevolezza quante me ne sete largo percio ch*io non mi vedrei Ira due pericoli, l'uno de i quali mi promette il titolo di presuntuoso se la insufficienza mia si pone a ringratiarvene, e l'altro mi dedica il cognome d'ingrato s'ella pur non ve ne ringratia. Ma per esser più toterabile il vitio de la presuntione che non è la bestialità de la ingratitudine, mi arischiarô al meno di confessare che il soprodetto opuscuio respirarà col fiato largitogli da la dottrina de lo stil di voi; ma non potendo rendervene equal cambio delibero per lo inanzi mescolare l'animo mio con l'animo vostro, lai che, si come la bellezza del eorpo acconcia con la dispositione de i membri movendo e dilettando gli occhi che la vaggeggiano, dimostra in che modo la natura essercita il decoro de la vita, cosi i cori di noi due con la tenera unione de la carità, la quale vivifica e rallegra la frequentia de la conversatione, dimostraranno m che maniera l'humanità debbe essercitare il decoro de l'amicitia, de le cui delitie voi sete veramente degno da che in voi si comprende il perché meritate di esser amalo. Ma se l'amare non è altro che haver caro celui che altro non fa che amarci senza fm di premio, come io debbo io pregiar voi, che amandomi solo attendetc a procacciarmi credito? E perché chi non pon mente a la istimatione che altri fa di se è huomo non pure arrogante, ma dissoluto, io acciô che la memoria del conto che di me fate duri una elà sempiterna, la voglio registrare nella fronle immortale de la mia anima ; e perché il pregio d'ogni virtù consiste ne l'operare, mi sforzarô di convertire le parole ne gli effetti. In queslo mentre M. Ambrogio, giovano mio di famosa spettatione ', nel porgervi la persente caria, visiteravi in vece di me, che ho indugialo a rispondere a le chiare lettre voslre più tosto per paura di non sapere che per rispetto di non potere, e poi che mi harete perdonato qualunche cosa si sia quella che è suta causa de la tardanza, vi suplico a degnarvi d'introdurre il mio crealo al conspetto serenissimo de la singular reina di Navarra, per laquai cosa possa vanlarmi che si saputa e si valorosa donna habbia acceltato il volumetto ch'io le mando con molta riverenlia, e ben potrô gloriarmene se la egregia clemenza sua adempie il mio voto, perciôche

* Voy. ci-dessus, p. 135, n. 1.

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elle sola cod istupore de ThODOr proprio ha il nome sacrato, et eila sola ha il merito glorioso, onde il mondo» coq sommo piacere de le genti, le vcde il lume de lo ingegno e de l'anima» non altrimenti che si vegga l'animo lo ingiegno, il consiglio del soprano re Francesco, fulgore prospère et salutifero al génère de gli hnominî, corne la Stella di Giove ; ma e perché egli, duce e principe de i principi e di duci, reca a perfettione tutta la somma de le humane âperanze, la salute del popoto di Giesù si appoggia a la giustitia, et a la pietà de la sua mirabile e preclara majestade. Di Vinetia, il xxiii di settenibre M. D. XXXIX * ».

Jean de Vauzelles avait espéré recevoir la réponse par les mains de maître Ambrogio; mais son attente avait été déçue et il n'avait pas vu venir de messager. 11 reprit alors la plume, et il écrivit à l'Arétin une épitre qui est un parfait modèle du style précieux et amphigourique à la mode dans la belle société lyonnaise et plus particulièrement dans le petit cénacle dont Maurice Scève était l'idole :

« A moult magnifique et tresexcellent Pierre Aretirif mon observé seigneur.

» Au divin Pierre Aretin Jo. de Vauzelles.

» Trop desaventureuse feut de vostre messager Tinavertance, Seigneur plus de moy que maistre d'icelluy, qui, passant par Lyon sans me bienheurer des tant désirées lectres de Vostre Grâce, les a emportées quant et quant son ambassade, laquelle, favorisée par exquises providences par moy moyennees, vous eust plustost rendu vostre Ambroise, ambrosie du tout, de celle manne que je crains la estre a demy rongée de la vermine de trop longue expectation, qui est ce vermis qui nunquam moritur; en sorte que, quant bien elle vous plouvroit de ce ciel gallique tant par voz escripz panegiriqué, a plus d'abundance que ne le vous astrologuoyent les mérites de voz vertus, elle aura ja autant perdu de doulceur et de saveur comme en perdoyt celle manne israelilique gardée plus qu'il ne failloyt ; et me semble que son bon goust soit, par trop long espérer, devenu autant fascheux à la fain de vostre désiré apetit, comme fust impotente à vous enchaîner

* Il secondo Libro de le Lettere di M, Pietro Aretino, 1609, fol. 92 vo-94.