CHAPITRE II

Le noviciat proprement dit

Le noviciat est le vrai moyen de recrutement de tout institut religieux. Notre Fondateur, saint J.-Bte de la Salle, l'avait bien compris ainsi, et malgré les nombreux obstacles qu'il rencontra, il mit tous ses efforts pour réaliser cette œuvre qu'il considérait de première importance. Même leur formation religieuse achevée, saint J.-Bte de la Salle aimait à ramener les Frères dans la solitude 4u noviciat, pour les retremper dans la première fervêur. L'Institut n'a jamais oublié ces pratiques . leçons. En 1684, époque à laquelle les premiers Frères firent des vœux, la piété était grande parmi eux. Mais s'étant relâchés peu à peu de leur ferveur, l'Institut se vit réduit à moins de la m^oitié de ses membres, et les vocations se firent rares. ' Toutefois le saint Fondateur, dans la prière, le \ jeûne et de rudes mortifications, puisa de nouvelles forces et se remit à l'œuvre. Il loua une maison à Vaugirard et y installa aussitôt les maîtres épuisés par l'insalubrité des classes de Paris, et que l'air pur de la campagne devait ramener. Les vacances venues, il rappela les Frères de Reims, de Laon, de Guise et de Rethel. Au cours d'une retraite, M. de la Salle affermit leur vocation, réchauffa leur ferveur et réconforta leur faiblesse. Ceux-ci ne tardèrent pas à comprendre combien ils

avaient besoin d'un bon noviciat pour rallumer le feu céleste qui commençait à s'éteindre dans leur cœur. Plusieurs demandèrent à prolonger un séjour capable de leur faire retrouver l'esprit chrétien, l'esprit de recueillement, d'oraison, de mortification, d'humilité et d'obéissance. Les autres, rentrés dans leurs écoles, reprirent avec un nouveau courage leurs fonctions d'éducateurs de la jeunesse.

Le noviciat proprement dit s'ouvrit à Montréal, rue Côté, en septembre 1842, Le Fr. Rombaud, déchargé de la classe, en devint le premier directeur. Il remplit cette position importante pendant cinq ans.

Sous son directorat, quelques Frères de France arrivèrent au Canada, notamment : Fr. Amoïse (1847-49), décédé à Montréal après deux ans d'exercice ; Fr. Adrien-Marie (1847), qui retourna dans son pays natal en 1855 et le Fr. Camélien (1847), rentré en France en 1853 ; il vivait encore en 1892.

A cette époque, Montréal comptait dix Frè -es de classe et un surnuméraire, le Fr. du temporel et le Directeur, en tout, treize profès, dit l'historique du district. Il y avait aussi le Fr. jardinier, ajoute-t-il, lequel vivait des produits du jardin.

A partir du Fr. Rombaud, trois Directeurs vont se suivre jusqu'en 1849 : les Frères Jean- Baptiste, Képlaire et Orance. C'est sous ce dernier qu'arriva le Fr. Facile (1848) en qualité de Visiteur du Canada en remplacement du Fr. Aidant, et chargé aussi de nos établissements de l'Amérique du Nord. Cette même année, 1848, les Frères Stylien, Andronis, Albien et Pastoris, furent envo-

yés de France par le T. H. Fr. Philippe, pour ouvrir une maison à New- York. L'Institut avait alors au Canada des maisons à Montréal, à Québec et aux Trois-Rivières ; à Baltimore et à New- York, aux États-Unis ; en tout cinq maisons, comptant 56 Frères et 3,200 élèves.

Le Fr. Aidant, hautement estimé, avait des qualités remarquables et était d'une régularité exemplaire. Après son séjour de onze ans au Canada (1837-48) il passa à Constantinople comme Visiteur et Directeur, et de là, en France, où il mourut en 1866, âgé de 70 ans.

Le premier soin du Fr. Facile fut d'étudier le pays, ses ressources, ses besoins, son avenir.

En parcourant les Etats-Unis, il recueillit de toutes parts, surtout du clergé, de nombreuses demandes de fondations. Si

le personnel l'eût per- L- Fr. Facile, A.-sistant

mis, il aurait pu ouvrir plus de dix établissements nouveaux en 1849. Son activité fébrile lui permit d'en ouvrir au moins quatre. Ses efforts tendent alors à augmenter le Noviciat de Montréal, afin de faire bientôt face aux besoins du district. Au bout de deux ans la prospérité des établissements fondés

et l'espoir d'en établir d'autres à brève échéance, font concevoir l'idée d'avoir un Noviciat aux États- Unis. Alais ce projet devait mûrir et ce n'est qu'en 1864 que le Fr. Philippe, supérieur général, nomma un visiteur et établit une maison-mère à New- York.

Mais n'entrons pas dans le détail des nombreuses entreprises, des longs et pénibles voyages et des travaux incessants du Fr. Facile ; contentons-nous de citer l'extrait d'une lettre d'un Frère d'Amérique. (( Un tel homme à l'époque où l'erreur et le vice pénétraient partout, apparut comme un autre saint Paul se dévouant à sa mission avec cette intrépidité qui ne connaît point d'obstacles. Les chaleurs excessives, les froids les plus rigoureux, rien dans ces contrées immenses ne pouvait ralentir son ardeur. Il accourait partout où pouvait l'appeler le devoir. Bons conseils, paroles d'encouragement, aide dans les difficultés, aplanissement des obstacles : tels étaient les bienfaits qui accompagnaient sa présence. Son jugement droit et sa puissante intelligence l'obligeaient rarement à revenir sur ses décisions ». Résumons tout ceci en disant c^ue le Fr. Facile était doué d'un caractère énergique, cette efflorescence produite au hasard par le tempérament, comme une fleur sauvage sur une grande route, et qui, par une culture équilibrée, rend capable des plus grandes entreprises.

Sous l'administration du Fr. Facile, le Fr. Pastoris devint directeur du noviciat en remplacement du Fr. Orance (1849). Il s'agissait de pré-

parer de nouvelles et nombreuses recrues pour subvenir aux besoins les plus urgents du district de Montréal. La moisson était abondante et les ouvriers rares. Des établissements étaient fondés ou augmentés au Canada et aux États- Unis, particulièrement à New-York .

Cette même année le Noviciat avait 28 novices. En septemb r e 1850, le district de Montréal comptait 112 sujets en exercice répartis comme suit : 27 à Montréal, 12 à Québec, 3 à Kamouraska,

3 à Saint-Thomas-de-Montmagny, 4 aux Trois-Rivières, 6 à Sorel, 3 à Beauharnois, 19 à New- York, 25 à Baltimore, 10 à Saint-Louis de Missouri.

Le départ du Fr. Pastoris pour la France appela le Fr. Hoséa, alors à la tetc de la maison de Beauharnois, à la direction du Noviciat (1858-61). Le personnel du district, en 1858, dit l'historique,

Le Fr. Pastoris

comptait 320 sujets en y comprenant les 35 novices ou postulants. 172 de ces sujets se trouvaient aux États-Unis.

Le Fr. Hoséa, appelé aux États-Unis pour y fonder le noviciat de New- York, amena avec lui 24 novices comme noyau de cette maison de formation. Il fut remplacé par le Fr. Christophe (1861-63). Ce dernier, né à TIle-aux-Grues, avait enseigné à Yamachiche et aux Récollets : il mourut dans sa 33e année. Dans ce peu de temps il avait fourni une longue carrière. A cette époque, le Fr. Facile se rendit au chapitre général (1858) accompagné du Fr. Ambrose, député du district de Xew- York. Le Fr. Ambrose, né en Irlande (1817), entra au noviciat de Montréal en 1844. Il se trouvait dans cette ville à l'arrivée de nos Frères. Leur modestie dans les rues en récitant le chapelet et leur piété pendant la sainte messe déterminèrent sa vocation. Après sa probation, on le trouve aux États-Unis, occupant des emplois importants. Quand New-York se détacha de Montréal pour former un district, il en devint le premier visiteur. Au bout de trois ans, après des sollicitations réitérées, il fut démis de sa charge et revint à Montréal. De là il se rend à Toronto pour diriger la communauté pendant un an et demi. Il retourne ensuite aux États-Unis pour être mis une deuxième fois à la tête du collège de la Nouvelle-Orléans. Sa paternelle direction lui conciUait tous les cœurs. Sa politesse et ses manières distinguées lui attiraient l'estime du clergé et la sympathie du public. Il s'éteignit à Saint-Louis (É.-U.), le 13 septembre

Le cher Fr. Facile fut élu assistant d'Amérique et exerça cette charge pendant treize ans, avec un zèle vraiment apostolique. En reconnaissance de ses services, les Frères des États-Unis ont tenu à posséder les restes mortels du vénéré défunt, ce qu'ils obtinrent en 1886 , ils les inhumèrent au cimetière d'Amawalk.

Le Fr. Turibe remplaça le Fr. Facile comme Visiteur du Canada. Le premier Assistant de l'Amérique du Nord fut le Fr. Anthelme qui ne vint au Canada qu'après

le chapitre gé- i''r- Turibe, Visiteur

néral de 1858. Le Fr. Facile l'accompagna dans toutes les maisons de son vaste district. Le Frère Assistant présida la retraite des Frères et leur exprima sa vive satisfaction d'avoir trouvé en eux de vrais disciples de notre saint Fondateur. Il leur redit ausjsi l'impression ineffaçable qu'il emportait de la grandiose nature qui s'était offerte à ses regards : splendeiu" des sites, immensité des forêts, imposante majesté des grands fleuves.

En attendant le successeur du Fr. Christophe, les Frères Victorien (Victorian) sous-directeur des novices, et Amy, professeur à l'école de Sainte-

Brigide, dirigèrent successivement le Noviciat de Montréal. Après un intervalle de deux mois, le Fr. Edouard de Marie (Edward of Mary) fut nommé (1863).

A peine trois ans étaient-ils écoulés qu'il dut permuter avec le Fr. Hoséa (1866). A cette occasion, le Fr.

Liguori, visiteur

Le Fr. Edward of Mary ^^ district en

remplacement du Fr. Turibe, écrivait : « Le cher Fr. Edward of Mary, accompagné de quatre novices, est parti pour New- York, emportant les regrets sincères et unanimes des Frères de Montréal et de ses chers enfants du Noviciat. Je suis heureux de déposer ici l'expression de mon propre regret et de dire combien j'ai eu toujours à me louer de son bon esprit, du zèle et du dévouement de ce bon et pieux directeur. Puissent les

enfants qu'il a formés à la vie religieuse conserver toujours les bons sentiments qu'il s'est efforcé de leur inculquer- » .

La douleur occasionnée par le départ du Fr. Edouard fut adoucie par les manières engageantes du Fr. Hoséa. La bonne idée qu'il avait donnée de lui, lorsque pour la première fois il avait dirigé le Noviciat de Montréal, faisait présager une heureuse administration.

Le Fr. Hoséa est donc pour la seconde fois à la tête du Noviciat (1866). Après une année et demie nous le verrons directeur de la maisonmère de Montréal, puis, à bref délai, visiteur, en remplacement du Fr. Li-

gUOri. ^'"- Liguori, Visiteur

Le Fr. Turibe, qui passa treize ans aux États- Unis et au Canada (1850-63), avait été visiteur pendant les deux dernières années. C'était un homme très cultivé, surtout dans les sciences physiques et naturelles. Il composa un traité d'arith-

métique et un recueil de problèmes d'algèbre que l'on retrouve encore aujourd'hui dans nos communautés. Il quitta le Canada en décembre 1863. Le Fr. Liguori, son successeur, arriva en mars 1864. Le nouveau visiteur, plein d'enthousiasme, avait une grande facilité de parole et son langage était émaillé de fleurs. Il fonda plusieurs écoles, travailla sérieusement à l'avancement spirituel et scientifique des Frères et à une sérieuse éducation des élèves. Chaque année, on l'attendait avec

\ impatience pour la visite régulière. Il s'intéressait particulièrement à l'enseignement du catéchisme, des grandes vérités, des maximes évangéliques, et des pratiques religieuses les plus en honneur. 'Le pèlerinage du mois de mai à Bon-Secours et la

'\ fête de Saint-Nicolas à Notre-Dame amenaient toujours quelques démonstrations grandioses.

Notre-Dame de Bon-Secours doit son origine à la Vénérable Marguerite Bourgeoys. Ville- Marie devait avoir son sanctuaire spécial consacré à la Vierge bénie. Ce temple fut élevé en 1673. M. de Maisonneuve, « ce chevalier chrétien dont l'âme était aussi bien trempée que l'épée », fournit le bois nécessaire à la charpente et aida lui-même à sortir les arbres de la forêt. Pour hâter les travaux, la servante de Dieu et ses compagnes allèrent jusqu'à servir les maçons. Cette modeste église ranima la piété des fidèles et devint bientôt un lieu de pèlerinage. Une statue miraculeuse de Marie, apportée de France, dominait le maître-auteL Malheureusement, en 1831, une main sacrilège déroba cette Madone sans qu'on pût jamais

retracer le voleur. Alors les pèlerinages diminuèrent sensiblement, et, dans la suite, l'église n'était ouverte que le dimanche. Pendant le terrible fléau du typhus (1847-48), qui enleva des prêtres et des religieuses, et qui menaçait de se propager parmi le clergé et dans le cloître, Mgr Bourget fit le vœu, en face de son diocèse, de restaurer les pèlerinages de Bon-Secours, si la bonne Vierge de toutes miséricordes mettait un terme à cette épidémie. Ayant été exaucé, le vénérable prélat réalisa sa promesse. Il fit venir de France une belle statue de la sainte Vierge pour remplacer l'ancienne qui, en attendant, fut déposée à Notre-Dame. Un dimanche de mai eut lieu, avant la messe pontificale, la magnifique cérémonie du couronnement de la Madone. Le soir du même jour, après les vêpres, on porta triomphalement la statue, au son de la musique, du chant et des cloches, de l'église paroissiale à Bon- Secours. La foule était immense. Les rues où passa la procession étaient superbement pavoisées. Depuis cette époque, les pèlerinages ont repris l'ancienne tradition. Les élèves des écoles suivent en général ce pieux usage. Le 31 mai 1867, sous le visitorat du Fr. Liguori, ce pèlerinage occasionna une grande démonstration dans les écoles dirigées par nos Frères. Un cœur en or, renfermant les noms de tous les élèves, fut porté processionnellement dans les principales rues de la ville, pour être ensuite déposé aux pieds de la Madone. Cette fête mariale laissa dans le cœur des heureux témoins un souvenir inoubliable.

Le départ du Fr. Liguori fut vivement regretté.

Le quatrain suivant qu'il laissa en partant montre son attachement au Canada.

Canada, beau pays, pardonne à ma faiblesse ! Mon âme s'attendrit s'il faut que je te laisse ! Mon être t'appartient et jusqu'au dernier jour Tu seras, cher pays, l'objet de mon amour.

Il mourut à Londres, en 1875, où il était/ visiteur. ''

Le Fr. Liguori fut donc remplacé par le Fr. Hoséa, originaire de Château-Richer.

Il avait suivi l'exemple de deux de ses frères déjà dans l'Institut; et fut le premier Canadien appelé à cette charge. Au

Le Fr. Hoséa, Visiteur ]jq^i (Jg ggp^

ans de visitorat, on le trouve de nouveau directeur des novices à Oakland, San Francisco. Il avait été précédemment député au chapitre général de 1874. Il est aujourd'hui (1920) comme vieillard à Martinez, où il continue à répandre, ainsi qu'à New- York et au Canada, l'esprit de Saint J.-Bte de la Salle.

Le Fr. Chrétien de Marie (Christian of Mary), natif d'Yamachiche, devint directeur des novices (1867-68) en remplacement du Fr. Hoséa. Il fut ensuite nommé visiteur du district de Baltimore. Après deux ans il revint au Canada pour exercer les mêmes fonctions dans le district de Montréal. Il permutait avec le Fr. Réticius qui, tout en restant provincial de l'Amérique du Nord, devenait visiteur de Baltimore. Le Fr. Patrick, Assistant des États-Unis et du Canada, présida à ce grand changement. Le soir du 4 décembre 1886,

il entre dans la salle spacieuse du noviciat, où se trouvaient réunis tous les Frères de la ville, et leur présenta leur nouveau visiteur. Ce dernier, avantageusement connu par ses belles qualités du cœur et de l'esprit, fut accueilli avec la plus grande cordialité. Il comptait parmi les Frères bon nombre de ses anciens novices.

Le Fr. Assistant partait le lundi suivant pour retourner à New-York. Après environ une année, le Fr. Réticius était rappelé en France. Nous

Le Fr. Chrétien, Visiteur

le verrons plus tard revenir au Canada (1893) en qualité d'Assistant.

Pour la direction du Noviciat le Fr. Sigebert- King succède au Fr. Chrétien. Après un an, il est remplacé (1879) par le Fr. Odéric-Honorat qui, deux ans plus tard, aura comme successeur le Fr. Flamien (Flamian) (1881-89). Ce dernier sera donc directeur pendant sept ans dans la première maison-mère et deux ans dans la deuxième, qui

s'ouvrira en 1887.

On verra ensuite le Fr. Flamian de venir visiteur du district de Montréal en 1890.

Le Fr. Patrick, que nous venons de rencontrer, naquit en Irlande en 1822.

Trois ans plus tard, sa famille vint se fixer à Ottawa. Il entra au noviciat de Montréal en 1844. Son père l'y amenait. Ils arrivèrent pendant les exercices du soir quand les Frères étaient tous réunis à la chapelle. Le père, homme de foi et de sacrifice, se rendit avec son fils au pied de l'autel et fit la prière suivante : « 0 Almighty God, you hâve given me this son, I now give him back to j^ou to be dedicated to j^our

Ijc Fr. Patrick, Assistant

service for ever. » Puis pleurant de joie il embrassa son fils dans la chapelle. Le nouveau postulant fut un modèle de piété et d'édification. Sa formation terminée, on le charge d'une basse classe anglaise, qu'il régente à merveille. Après avoir enseigné avec succès dans différentes classes, il est nommé inspecteur de nos classes de Montréal. Il y donne une forte impulsion à la piété et aux études; le clergé et les parents des élèves sont enchantés. Le Fr. Facile, visiteur de nos maisons d'Amérique, le prit comme secrétaire. Ce nouvel emploi l'obligea à quitter Montréal pour aller se fixer aux États- Unis. Son départ fut vivement regretté des Frères et de ceux qui furent en rapport avec lui. Bientôt il est placé à la tête du district de New- York et sa sagesse, sa prudence, sa distinction et son activité y opèrent un bien au-dessus de tout éloge. Ses éminentes qualités l'appelaient à une charge supérieure. Il devint Assistant d'Angleterre, des États- Unis et du Canada au chapitre général de 1873, auquel il avait été député par les Frères de son district. La vie sédentaire, ainsi que les longs et pénibles voyages occasionnés par son administration minèrent rapidement sa santé. Il était admirable de résignation dans ses souffrances, qui l'obligeaient souvent à garder le lit. Il mourut à Fleury-Meudon en 1891.

En 1884, le Fr. Assistant Patrick avait été remplacé par le Fr. Aimarus. Haute taille, tenue distinguée, visage empourpré encadré d'une forte chevelure neigée et manières affables caractérisaient le nouvel Assistant. Ses qualités de l'esprit

ne le cédaient pas à celles du corps. Sa parole lente et pondérée était servie par un jugement sûr, une doctrine encourageante et une conviction profonde. Ses rapports avec les inférieurs étaient marqués au coin de la douceur et de la bonté. Il travailla beaucoup à la prospérité des œuvres canadiennes. C'est sous son administration que furent construits le Mont-Saint- Louis et le Mont-dela-Salle. Après avoir su s'attacher le cœur des Frères du Canada Le Fr. Aimarus, Assistant pendant uuc dizaine

d'années, le cher Frère Aimarus fut changé (1893) et remplacé par le cher Fr. Réticius.

j^ Terminons ce chapitre en disant quelques mots de plusieurs des chapelains de notre première maison de formation.

Les aumôniers de notre première maisonmère à Montréal, 50 rue Côté, ont toujours été des messieurs de Saint-Sulpice, qui exercèrent leur ministère gratis pro Deo. Patronner les Frères des Écoles chrétiennes est comme une tradition pour les fils spirituels de M. Olier. Les curés de Saint-Sulpice à Paris furent les premiers soutiens de saint J.-Bte de la Salle, et l'on aime à voir à

deux siècles de distance, et au-delà des océans, les fils de la même maison fidèles aux mêmes traditions.

M. Billaudèle vint au Canada en même temps que nos quatre premiers frères (1837).

Il a été préalablement question de cette traversée sur le Louis-Philippe, qui dura plus de trois semaines.

Pendant le trajet, il manifesta sa ferme espérance envers la divine Providence et la très sainte Vierge Marie. Dans les tem- ^i- Biiiaudèie, p. s. s. pêtes, il répétait souvent : « Xe crains pas, mon serviteur, tu ne périras pas dans les eaux!» En visitant New- York il s'égara avec un frère qui l'accompagnait. Xe pouvant pas demander de renseignements parce que ni l'un ni l'autre ne parlaient anglais, le bon monsieur disait : « X^otre bon ange nous ramènera. » En effet, allant de rue en rue, il finit i)ar arriver devant l'église où, le matin, il disait la messe. M. Billaudèle aimait beaucoup nos Frères et s'intéressait vivement à leurs œuvres. Il prêcha plusieurs fois notre

retraite annuelle. Au nouvel an, on le voyait aussi dans nos diverses maisons de la ville. Sa conversation était angélique. Le sérieux le distinguait toujours. Il avait de l'éloquence et le talent de toucher les cœurs. On peut résumer sa vie en disant qu'il a passé en faisant le bien.

Sa mort a laissé bien des regrets et le souvenir de ses vertus est encore vivace à Montréal.

M. Granjon, venu au Canada en 1841, fut une première fois aumônier de la commmiauté Saint-Laurent de 1841 à 1846.

A différents intervalles il le sera encore deux autres fois, en tout dix-huit années dans l'espace de quarante ans. il meurt en 1885. Ce vénérable prêtre était d'une piété angélique. Il priait sans cesse. C'était bien édifiant de le voir, le matin, entrer à la chapelle la tête légèrement penchée sur l'épaule gauche,le visage rayonnant de bonheur et la bouche murmurant des prières liturgiques. A l'autel, pendant le saint sacrifice, on eût dit un séraphin. Mais il n'observait pas toujours ce conseil de l'imitation de Jésus-Christ : « Ne soyez ni trop long ni trop court en célébrant, conformez-vous à l'usage des

M. Granjon, p. s. s.

Il meurt en 1885.

anciens. » Il n'était pas tenté d'être trop court : les moins fervents en souffraient un peu. Pour lui le chant liturgique avait toute sa suavité quand il était exécuté lentement et solennellement. Dans l'exercice du ministère sacré, on le voyait toujours majestueux et imposant. Il semblait avoir pour maxime : « Ce qu'on ne fait pas la veille, on le fait le lendemain.)) Le souvenir de ce saint prêtre est resté vivant et réconfortant parmi ceux qui ont eu l'avantage de le connaître.

M. Perrault, né à Montréal en 1826, se fait Sulpicien et devient au-

M. Perrault, p. s. s.

mônier de Saint-Laurent en 1862. Cet abbé, musicien distingué, dirigea avec succès le chœur de l'église de Notre-Dame pendant de nombreuses années. La première audition d'une messe qu'il composa sur les air.>^ des cantiques de Noël provoqua l'admiration des connaisseurs. Cette messe,

un peu trop oubliée aujourd'hui, reviendra, espérons-le, dans le répertoire de nos maîtres de chapelle. Il décéda en 1866. « Il fut vivement regretté, dit le Fr. Liguori, par ceux des membres de la congrégation qui l'avaient connu et avaient été

l'objet de son zèle. La communauté de Saint-Laurent et plus généralement les Frères garderont longtemps le souvenir du dévouement et des qualités de ce respectable prêtre.»

M. Louis Barbarin, né à Marseille en 1842, arriva à Montréal en 1862 et devint aumônier de

M. Barbarin, p. s. s.

notre maison Saint-Laurent en 1870 ; il le fut pendant quatre ans. Sa charité pour les miséreux était inépuisable ; il alla jusqu'à donner ses bas aux pauvres en hiver. En faA-eur de ceux-ci, il quêtait et oubliait souvent de dîner. D'une grande mortification, il mangeait parfois les œufs

avec la coque et les légumes printaniers sans les laver. Artiste jusque dans l'âme, il succéda à

M. Perrault, dont nous avons ])arlé précédemment, dans la direction du chœur do chant de Notre- Dame. Pour lui, les chantres n'étaient jamais assez

nombreux. Il faut bien dire que dans ce tempslà, nos musiciens de la ville se rendaient volontiers et gratuitement à l'église Xotre-Dame pour y mettre voix et instruments à la disposition du maître de chapelle. Aux fêtes solennelles, quelques messes des maîtres étaient exécutées avec éclat. Alors on voyait le bon Fr. Flamian diriger les soprani aux sons vibrants de son violon.

On aimait entendre dans un solo la voix de baryton ronde, sonore et veloutée de M. Barbarin. Il jouait aussi, à ravir, le violoncelle, l'instrument des anges, dit-on ?

Ce bon monsieur était aussi humble qu'artiste. Un jour, étant en retard pour le salut du Saint- Sacrement, — c'est le défaut des musiciens, paraîtil, — il voulut réparer sa faute en allant à la communauté demander pardon de son mauvais exemple aux Frères réunis.

Ce vénérable aumônier, ami sincère et dévoué des Frères, retourna en France où il expira dans la paix du Seigneur.

Que de choses édifiantes n'aurions-nous pas à dire des autres messieurs de Saint-Sulpice qui ont été les aumôniers des Frères et des novices de la rue Côté à partir de 1837 jusqu'en 1887 !