CHAPITRE VI

Le Mont-Saint-Louis.

L'heureuse idée conçue par le Fr. Armin- Victor de construire un pensionnat dans la grande métroi)ole canadienne, se réalisa sous son successeur, le Fr. Réticius. Pour effectuer ce projet, un terrain spacieux fut acheté sur une partie du plateau du Mont-Royal appelé Saint-Louis, nom donné au Pensionnat. Cet établissement, situé au centre de Montréal, domine la ville et jouit du magnifique panorama du Saint-Laurent. Le Mont- Royal lui donne aussi un air pur et vivifiant, condition primordiale pour une institution scolaire.

Sa construction grandiose, d'un style simi)lo et sévère — à vrai dire im peu monotone — peut contenir jusqu'à sept cents élèves.

Ce qui frappe on entrant au Mont-Saint- Louis, c'est l'aspect riant de cette maison, qui n'a rien d'austère et où rayonne partout la lumière.

Des arbres et des pelouses émaillées de fleurs la séparent de la rue Sherbrooke, une des i)lus aristocratiques de Montréal. De vastes parloirs bien ensoleillés occupent tout le côté de la façade de la parti(^ centrale.

La chapelle, haute d'une trentaine de pieds, se trouve dans l'aile du miheu, placée en arrière du corps principal. La lumière y pénètre abondamment. La prière est plus facile dans un milieu ensoleillé ; c'est bien le cadre qui convient à la jeunesse avide de gaîté et de grand jour. L'illumination électrique de l'autel et du sanctuaire est d'un merveilleux effet. Cette illumination est due

Le Mont-Saint-Louis

au regretté Fr. Auguste, professeur au ^lont-Saint- Louis et décédé en 1908.

Au premier étage encore, du côté gauche de la chapelle, on voit la chambre commune des professeurs et l'infirmerie ; de l'autre, la salle de dessin, le laboratoire et la salle de lecture, comptant cléjà au-delà de sept mille volumes.

Aux deux étages superposés se trouvent les classes parfaitement éclairées et séparées les unes

des autres par des cloisons vitrées : on peut dire que c'est la maison de verre par excellence.

Ces classes renferment le. mobilier scolaire le plus complet. Les tableaux noirs, si utiles pour faciliter à l'élève les explications du maître, n'y manquent pas. La saUe de dessin est un véritable musée — pratique, bien entendu, — où tout concourt, œuvres d'art, modèles de machines, plans et élévations de monuments, à initier le débutant à l'étude de la bosse et du dessin linéaire.

La salle académique, haute d'une quarantaine de pieds, spacieuse, pouvant asseoir aisément 1,100 spectateurs, et superbement éclairée, offre un COU}) d'œil féerique. Les dortoirs, placés aux étages supérieurs, sont très bien aérés, chose importante à la santé ; ils sont vastes et sous la surveillance constante, même la nuit, de plusieui's maîtres chargés de ce service. L'air et la lumière y circulent abondamment, ils sont bien chauffés en hiver, et la propreté est l'objet d'une attention sérieuse. Une salle de bains permet aux pensionnaires de prendre un bain au moins une fois la semaine. Ce détail m'amène à parler d'h^-giène, et c'est le cas de dire un mot de la cuisine installée au sous-sol et munie de grandes chaudières en cuivre étamé, chauffées à la vapeur par un système ingénieux, ciui permet de préparer rapidement les repas des élèves. La nourriture est saine, abondante, variée, sans recherche inutile, mais toujours appétissante. Les réfectoires sont d'une propreté remarquable.

I L'infirmerie est placée au premier étage de

I l'aile faisant pendant au côté droit de la chapelle. Il y a une salle commune, des chambres bien meublées, deux infirmiers et surtout un des meilleurs médecins de la ville qui vient visiter les malades, autant qu'il en est besoin.

L'hygiène recommande encore pour les enfants les exercices du corps, comme la gymnastique qui assouplit les membres et développe les forces. Les élèves s'essayent également avec ardeur aux manœuvres militaires. De vastes salles de récréation bien chauffées pendant l'hiver pour ceux qui redoutent le froid, assurent aux élèves le moyen de se livrer en toutes saisons à ces exercices hygiéniques.

Laissons le côté matériel pour entrer dans le domaine des études.

L'enseignement se divise en trois cours : préparatoire, commercial et scientifique. Parlons seulement des deux derniers.

L'enseignement commercial est donné dans la mesure la plus complète et de manière à satisfaire les plus exigeants. Pour s'en convaincre, on n'a qu'à se rendre aux heures de classe dans une des grandes salles du premier étage. Là nous trouvons sur de vrais comptoirs, des livres de caisse, le livre journal, le grand livre avec tous les éléments de la comptabilité la plus détaillée, des carnets de chèques, traites, effets à recevoir et à payer ; plus loin, un résumé de l'organisation d'un bureau de poste, casiers aux lettres, mandats d'argent, registres ]:)our lettres chargées, etc.; d'un autre côté les poids et mesures employés dans le commerce de marchan-

dises ; au moment des cours vous pouvez vous croire soit à la Banque d'Épargne, soit au Bureau de poste, soit enfin dans un des beaux magasins de la ville.

Les élèves font des comptes, tirent des traites, paient des chèques, vendent, achètent et s'initient à toutes les difficultés de la praticjue du commerce. C'est un sérieux avantage pour un jeune homme cjui veut s'initier aux affaires.

Le Mont-8aint- Louis ne néglige pas l'enseignement des langues vivantes. Le français et l'anglais sont sur un pied d'égalité. L'enseignement du dessin a pris depuis le progrès des sciences exactes une importance considérable. Il est exigé pour tous les jeunes gens qui se destinent aux professions d'architecte, d'ingénieur ou de mécanicien. Au Mont-Saint-Louis une attention spéciale est donnée à cette branche de l'enseignement. Nous avons déjà signalé la parfaite installation de ses classes de dessin, si riches en modèles de toutes sortes.

Le cours scientifique comprend en mathématiques : l'arithmétique comj^lète, la géométrie plane, dans l'espace et anah^tique, l'algèbre, la trigonométrie, plane et sphérique, la topographie et la cosmographie ; dans les sciences naturelles : la physique, la chimie (applicjuée), la botanique, la géologie et la minéralogie. Pour faciliter ces études, le collège possède outre une très importante collection d'histoire naturelle et de minéralogie, un cabinet de physique et un laboratoire de chimie bien installés.

Les arts d'agrément ne sont pas négligés.

Loin de là. Les professeurs de violon, de piano et autres instruments sont choisis parmi les plus habiles et les mieux doués pour développer le goût des élèves et les faire progresser. La réputation de la fanfare du Mont-Saint-Louis n'est pas à faire. Plus d'une fois elle a mérité les éloges des connaisseurs.

Le couronnement de tout ce fatras de choses profanes et passagères est l'enseignement religieux, qui doit, dans toute école chrétienne, occuper la première place. Saint Jean-Baptiste de la Salle, notre illustre fondateur, ce génie de l'enseignement populaire, a fondé ses écoles pour atteindre ce but. Ses fils spirituels se font honneur de ne pas l'oublier.

Henri de Bornier a superbement traduit la pensée de saint J.-Bte de la SaUe, en le mettant en présence d'un enfant et en

'« Lui montrant, avec un regard paternel, D'une main un vieux hvre et de l'autre le ciel.» Les Frères doivent donc nourrir les cœurs des élèves de la moelle des Bons, c'est-à-dire parler souvent des précieux avantages de la communion fréquente, de la dévotion au Sacré-Cœur, à la Très Sainte Vierge, à Saint Joseph et au bon ange gardien. Pendant les leçons, quand l'occasion s'en présente, glisser habilement une réflexion pieuse. Il ne faut pas, cependant, surcharger les élèves de pratiques de piété, car les excès, même de parfums, ne valent rien.

On voit d'abord à la tête de cette importante maison, pendant un an, le Fr. André. Son succès-

seur est le Fr. Narcissus-Denis, déchargé deux ans après. On a parlé précédemment de la compétence de ces deux religieux en matière d'éducation. Ils ont tous deux quitté cette terre d'exil pour un monde meilleur. Vient ensuite le Fr. Stephen que nous rencontrerons plus tard, et qui, lui aussi, manquant de santé, est remplacé par le Fr. Symphorien-Louis, alors pro-directeur de cette maison depuis quatre ans, et qui en aura la direction pendant vingt et un ans. En dépassant les limites de ce travail, disons que les remplaçants du Fr. Symphorien ont été le Fr. Pira mus- Joseph, pendant une période de six années, et le Fr. Xivard, qui vient d'être nommé (1920). Des plumes plus alertes sauront retracer les talents et le dévouement de ces deux religieux à la fleur de l'âge, travaillant avec ardeur à l'œuvre de l'éducation de la jeunesse. Les résultats obtenus par les élèves du Mont- Saint-Louis sont consolants. Nous comptons aul moins une centaine d'ingénieurs civils, qui, sans aller ailleurs, sont entrés au cours régulier de l'École Polytechnique. Voici une lettre de M. Balète, directeur de cette institution, attestant la bonne j préparation des élèves.

Très cher Fr. Symphorien,

Par votre lettre du 3 février, vous me i)riez de vous en\oyer une note de renseignements sur ce que j'ai vu et constaté au Mont-8aint-Louis.

C'est avec empressement que je me rends à votre désir et que je saisis l'occasion de dire de votre i^ensionnat tout le bien que j'en pense.

Depuis deux ans, vous m'invitez à aller avec d'autres professeurs examiner vos élèves du cours scientifique. J'ai été frappé de l'excellence de cet examen qui a été pour moi une révélation. Je souhaite donc dans une pensée d'intérêt public, que votre enseignement soit mieux connu afin que les uns en profitent et que d'autres s'en inspirent. Peut-être qu'alors on aurait quelques jalons jiour les réformes dont on fait tant de bruit et que l'on cesserait, tout au moins dans les discours publics et dans les journaux, de pousser les Canadiens à envoyer leurs enfants dans des institutions anglaises où l'on fait assurément moins bien que vous.

Pour résumer ce que j'ai vu dans votre pensionnat, je dirai que l'enseignement que j'ai été appelé à juger n'est pas même entrevu dans ce qu'on dénomme : écoles commerciales ; dans les collèges classiques, il n'y existe qu'à un degré fort éloigné du vôtre en rigueur, en profondeur, en sincérité. Quant aux « High Schools » anglaises, sur lesquelles j'ai des données moins certaines, je doute fort qu'elles fassent aussi bien. Je crois le contraire.

Dans l'examen que vous nous avez fait passer, , vos élèves ont répondu avec une ]:)arfaite aisance ' et une connaissance l'aisonnée et méthodique de leurs matières ; ils ont entamé i-a])idement leurs réponses, démonstrations et calculs. Comme nous avions apporté nos questions et que celles-ci ont été tirées au sort et préparées en notre présence, il est impossible qu'il reste une ombre sur la valeur de l'examen.

Depuis que mieux informé sur la direction et les études de l'École Polytechnique, vous vous êtes assigné pour but la préparation à cette école, nous avons gagné à cette orientation nouvelle de votre enseignement d'excellents élèves qui comptent parmi les meilleurs ; et leur mérite nous fait regretter d'autant plus que la fascination anglaise nous en enlève quelques-uns.

Je suis très heureux de cet état de choses qui, grâce aux rapports qui se sont établis entre vous et moi et au zèle dont je suis témoin dans votre institution, ne pourra que s'améliorer encore pour le plus grand bien des deux écoles et du public ; le temps est prochain, j'en suis convaincu, où vous pourrez

Drésentcr avec ^^' '^' ^'^^^^^' ^''"- ^^^ l'École Polytechnique

succès (juelques élèves pour la deuxième année de l'École Poh'technique, ce qui est absolument impossible ailleurs que chez vous.

Recevez, très cher Frère, l'assurance de mes sentiments dévoués. Balète.

D'autres élèves, surtout de langue anglaise, ont pris le chemin de l'Université McGill et s'y sont distingués. Une quarantaine d'avocats et de médecins, après avoir reçu des leçons de latin pendant quelques mois, ont fait avantageusement leur cours de droit ou de médecine et font honneur aujourd'hui à leur profession.

Nous ne parlons pas des élèves entrés dans les afïaires ou qui ont embrassé d'autres carrières dans lesquelles ils font leur marque ; nous les comptons par centaines.

Jusqu'ici il n'a été question que des élèves qui ont fait leur cours complet, soit scientifique, soit commercial, mais combien d'autres, relativement jeunes, ont quitté le Pensionnat pour aller dans les collèges, se préparer au sacerdoce ou à une profession libérale !

Depuis ses trente-deux ans d'existence, le Mont-Saint-Louis a compté près de six mille élèves.

La maison a été grandement honorée par les visites des personnages distingués qu'elle a reçus. Poursuivons cette étude jusqu'à 1920, en commençant par les membres de la famille royale. Le 18 septembre 1901, Leurs Altesses le duc et la duchesse d'York et de Cornwall, en visitant Montréal, passèrent nécessairement par la fashionable rue Sherbrooke sur laquelle est situé le Pensionnat. L'équipage s'arrêta devant l'institution superbe-

ment pavoisce. Un joune olèvo 8"api)roc'ha du carrosse de Leurs Altesses et présenta un superbe bouquet à la duchesse en disant :

() modeste h()U(|uet,

Xe reste pas muet

Auprès de son Altesse,

Madame la Duchesse.

Que la voix de tes fleurs

Parle au nom de nos cœurs !

Son Altesse adressa quelques paroles de bienveillance au porteur de ce petit fleuron. Le cortège se remit ensuite en marche tandis que les élèves, accompagnés de la fanfare, chantaient en anglais un morceau spécialement composé en l'honneur des visiteurs royaux.

En 1906, le 8 mai, on voit le duc de Connaught se rendre au Champ-de-Mars ])our présider la revue militaire des cadets du Mont-Saint-Louis. Après les avoir chaleureusement félicités de leur tenue et de leurs manœuvres, il leur accorde un grand congé.

Le 28 janvier 1913, son Altesse Royale le duc de Connaught alors gouverneur-général du Canada et sa fille la princesse Patricia, sont l'objet d'une enthousiaste démonstration au Mont-Saint-Louis : chant, fanfare, g3'mnastique, adresses française et anglaise, rien ne manque. Tout intéresse vivement les hôtes roj'aux. Le duc répond aux adresses en commençant par la langue française. Le 18 mai 19 H), son Altesse se rendait au Champ-de- Alars ])Our la revue des Cadets.

Deux gouverneurs-généraux du Canada ont aussi honoré le ]\Iont-Saint-Louis de leurs visites. En 1894, ce sont leurs Excellences Lord et Lady Aberdeen — c'est la première visite d'un gouverneur-général au Pensionnat — l'autre son Altesse le duc de Connaught déjà cité.

Nommons aussi son Excellence Aram Pothier, Canadien, né à Yamachiche, et gouverneur du Rhode Island (1914).

Quant aux Lieutenants-Gouverneurs de la Province de Québec, mentionnons l'Honorable Chapleau, en 1896, l'Honorable Jette et sa dame, en 1899. L'Honorable Gouin, premier ministre de la Province de Québec était aussi l'objet d'une brillante réception en 1906.

Deux Surintendants de l'Instruction publique honoraient également le Pensionnat de leur présence : AL Boucher de la Bruère (1910). et M. Cyrille Delâge (1918).

Il nous reste maintenant à parler de NX. SS. les Évêques si vivement intéressés à la jeunesse et à l'œuvre de l'éducation. C'est particulièrement à eux comme successeurs des apôtres que Notre- Seigneur a dit : « Allez, enseignez toutes les nations », etc.

Leurs Grandeurs ]\Igr Charles Fabre, premier archevêque de Montréal, sous qui a été fondé le Pensionnat, et son distingué successeur, Algr Paul Bruchési, n'ont jamais manqué de venir chaque année imposer le Saint-Chrême aux nouveaux communiants. D'autres circonstances solennelles ont aussi souvent amené Leurs Grandeurs au milieu de nous.

En 1897, Mgr Bégin, îircliovôciuc de Québec, pajîSait la journée du 17 novembre au Pensionnat. Sa Grandeur visita toutes les classes l'une après l'autre, écouta avec bienveillance la lecture de quelques compositions littéraires, questionna sur la géographie et laissa professeurs et élèves sous le COU]) (lu charme. Le 11 décembre 1914, la deuxième année de son cardinalat, Son Éminence venait dire la messe au Mont-Saint-Louis , adressait des conseils paternels aux élèves et, après une réception dans les vastes parloirs, accordait un grand congé.

Leurs Excellences les délégués apostoliques : Mgr Merry del Val (1897), Mgr Falconio (1900), Mgr Sbaretti (1903), sont aussi venus nous rendre vi- Lo cardinal Hrjiin

site. Les trois ont été créés cardinaux.

Citons encore jilusieurs de Nos Seigneurs archevê(iues ou évé(]ues : en 1892, Mgr Laflèche, évêque des Trois-Rivières ; en 1894, Mgr iMnard, évêque de Valley field ; en 1895, Mgr Lange vin, archevê(iue de Saint-Boniface ; en 1899, Mgr Labrecque, évêque de Chicoutimi et Mgr Cloutier, évê(|ue des Trois-Rivières ; en 1900, ^Igr Cîravel. évêque de Nicolet, et son coadjuteur Mgr Bru-

nault ; en 1906, Mgr Archambault, évêque de Juliette ; en 1912, Mgr Carroll, évêque d'Helena ; en 1905, Mgr Racicot, auxiliaire de l'archevêque de Montréal.

Terminons en disant que le 28 novembre 1917, M. François Veuillot, publiciste français, venait donner aux élèves une conférence sur son oncle, M. Louis Veuillot, le grand défenseur de l'Église, universellement connu.

Si le Mont-Saint-Louis a eu ses joies, il a eu aussi ses épreuves. Suivons l'ordre chronologique.

Le 29 octobre 1892, le cher Fr. Maurice of Mary, irlandais d'origine, après avoir fait son catéchisme avec ardeur, se rendit à la chapelle pour l'examen particulier et de là au réfectoire, où, après avoir mangé sa soupe, il tomba foudroyé par l'apoplexie. Le chapelain, M. l'abbé Candide Thérien, prêtre d'un zèle inlassable, qui résidait au pensionnat, accourut en toute hâte et lui donna l'extrême-Onction, mais la victime ne donnait plus signe de vie.

En apprenant cette nouvelle terrifiante, les professeurs et leurs élèves se rendirent à la chapelle pour y faire le chemin de la croix à l'intention du regretté défunt. Ses obsèques avaient lieu deux jours après. Avec les élèves, les parents et les amis remplissaient la chapelle.

Avant de venir au Mont-Saint-Louis, le Fr. Maurice avait été longtemps professeur à l'Académie Commerciale de Québec. Il était d'un caractère enthousiaste, excitable, joyeux, accommodant et d'un patriotisme exubérant.

Le début de l'année scolaire de 1893 nous apportait une épreuve terrible. Le 10 septembre, vers dix heures du soir, le feu se déclara dans le grenier au-dessus des dortoirs des élèves. L'alarme est aussitôt donnée à la ville et les pompiers arrivent en toute hâte. La brigade entière est sur ])ied. Les élèves qui, pour le cas d'incendie, avaient fait des exercices préalables, descendent avec ordre du dortoir dans les salles de récréation. La soirée était magnifique. Le ciel d'azur avait allumé tous ses flambeaux. Plus de six mille spectateurs groupés autour de la maison, se demandaient en voyant les flammes sinistres tourbillonner dans l'air, quelle serait l'issue de cette catastrophe. Après une bonne demi-heure de lutte entre le feu et l'eau, le chef de la brigade, l'habile M. Benoit, pouvait annoncer à la foule qu'il était sûr de maîtriser les flammes. C'est ce qui eut lieu en effet. Les pensionnaires de la ville se rendirent dans leurs familles. Les étrangers trouvèrent un gîte chez des ]iersonnes charitables (lui s'offrirent à les prendre sous leur toit. Le lendemain, l'intérieur du Pensionnat était pitoyable à voir ; l'eau coulait partout du grenier à la cave. La i)lupart des murs étaient détériorés. Néanmoins, la chapelle était moins endommagée que le reste. Cependant, il fallait à brève échéance, réparer les choses les plus urgentes, afin de réadmettre les élèves le i^lus tôt possible. Les journaux annoncèrent qu'ai:)rès un délai de huit jours, les class'es du Mont-Saint-Louis reprendraient leur cours, et c'est ce qui fut fait. Mais comme les dortoirs

étaient encore très humides, les pensionnaires de Montréal allaient provisoirement coucher chez leurs parents et les autres, dans les salles de quelques écoles de la ville aménagées pour cette œuvre pie. Après trois semaines tout était rentré dans l'ordre ordinaire. A l'occasion de cet incendie, le Mont-Saint-Louis reçut des témoignages de sym]:»athie de plusieurs évêques, de prêtres et de personnages notables de Montréal et d'aiUeurs.

Maintenant, c'est la mort d'un élève que nous avons à déplorer. C'était le 4 juin 1895, Rodolphe Rioux, âgé d'une quinzaine d'années et élève au ]Mont-Saint-Louis, s'éteignait à l'Hôtel-Dieu de Montréal. Sa respectable famille demeurait aux Trois-Pistoles, dans le diocèse de Rimouski. Ses parents, avertis par dépêche de la gravité de la maladie de leur fils, arrivèrent à Montréal quelques heures après sa mort. Ils se rendirent directement au Pensionnat. La mère, en voyant l'air triste du Fr. Directeur, s'écria : « Rodolphe est mort. » Elle arracha aussitôt les fleurs de son chapeau et se mit à pleiu-er en poussant des plaintes amères. Le corps du jeune défunt fut apporté au Pensionnat. Le lendemain matin eut lieu un service funèbre et aussitôt après, les restes mortels furent conduits à la gare Bonaventure pour ]:)rendre la voie de la ville natale. Tous les élèves du ^Nlont- Saint-Louis, fanfare en tête, jouant la marche funèbre de Chopin, suivaient le corbillard. Le départ du train laissa tous les élèves sous le coup du silence et de la tristesse. Ce cher Rodolphe laissait après lui l'exemple d'un condisciple modèle.

La môme année, le 12 octobre, le jeune Saint- Arnaud, le premier élève du Cours Moyen, trouvait une mort i)resque instantanée en se rendant hâtivement à la chai)elle pour y servir la messe. Afin d'aller plus vite, il se laissa glisser sur la rampe de l'escalier et tomba du troisième étage au premier.

Il baignait dans son sang quand M. l'aumônier arriva ])réeipitamment pour lui administrer le sacrement de l' Extrême-Onction. Il expira fiuelques minutes après. Sa famille désolée pleura amèrement cet enfant accompli, victime d'un si terrible accident.

Le premier du mois de mai 1900, le courageux Fr. Conall, que nous avons déjà trouvé à l'école Saint-Joseph, s'éteignait au Mont-Saint-Louis, où il était économe, frappé par le cruel tétanos, qm le tortura violemment. Il montra une force peu ordinaire. Sa Grandeur Mgr Bruchési, archevêque de Montréal, dont il avait été le professeur, l'honora de sa visite pendant cette maladie et vint aussi prier aupi'ès des restes mortels du cher défunt. Les obsèques eurent lieu dans notre chapelle, remplie d'anciens élèves et d'amis du Pensionnat.

Mentionnons aussi deux bons anciens religieux, morts à l'infirmerie du Mont-de-la-Salle. mais qui ont été infirmiers au Mont-Saint-Louis : les Frères Cyrille et Bonaventure.

Le premier, natif de Saint-Thomas-de-Montmagny, était d'un caractère doux, p;icifi(iue. aimable, complaisant et charitable. 11 savait par

son sourire et ses bonnes manières, bien qu'en agissant avec fermeté quand il le fallait, inspirer confiance à ceux qu'il soignait. C'est bien le cas de dire qu'il cachait une main de fer sous un gant de velours. Les anciens élèves traités par ce bon religieux rappellent à l'occasion le nom de leur estimable infirmier en qui ils avaient toute confiance.

Le deuxième, Fr. Bonaventure, né au Cap- Saint-Ignace, en bas de la ville de Québec, est une figure inoubliable. Certains frères — parmi ses plus grands amis — prenaient parfois plaisir à le taquiner ; ses réparties étaient souvent amusantes. Sa belle et aimable simplicité le rendaient un peu trop crédule. Ayant passé quelques années à Quito, il nous faisait des récits que le plus grand romancier n'aurait pu inventer.

Cependant ce bon Fr. Bonaventure s'entendait bien en médecine et possédait des connaissances assez étendues en cette matière. C'était un des admirables types religieux des temps jadis, fidèles à la règle, pleins de respect pour les supérieurs, aimables et charitables pour leurs confrères.

Rappelons aussi la mémoire des Frères Jacques de Jésus (James of Jésus) et Barnabe. Le premier, né à Saint-Étienne de Beaumont en 1821, fit son noviciat à l'âge de 27 ans. Il fut toujours employé au temporel. Type des religieux détachés des choses de la terre, mais souverainement intéressé aux biens de l'Institut, il ne craignait pas de se déranger pour aller éteindre à la cha]:)elle un

lampion qu'il croyait de trop. Sa piété et sa régularité étaient bien édifiantes. Il mourut à l'infirmerie du Mont-(l(>-la-Salle en 1902, à l'âge de quatre-vingt-un ans.

Le second, Fr. Barnabe, presque toujours employé au temi)orel, s'occupait de son emploi avec un soin minutieux. Son expression favorite était : « Mon doux Seigneur. » Après le salut de son âme, la basse-cour avait ses soins les plus affectueux et les plus assidus. Chaque poule avait un nom. Il était charmant de voir ce vieillard, heureux au milieu de la gent volatile piaulant et becquetant tout autour de lui. Il rendit sa belle âme à Dieu au Mont-de-la-Salle, en 1903, âgé de quatre-vingt-un ans.

Tout en passant les bornes de notre travail, citons le Fr. Macaire-Joseph, qu'on a vu précédemment directeur à Lachine et qui, au Mont- Saint-Louis, le 4 mai 1912, fut terrassé par une attaque d'aploplexie foudroyante. Ce fut une grande surprise pour le Fr. Assistant Réticius qui arrivait le h^ndemain à Montréal. Le service funèbre eut lieu le sept. Le cher Fr. Assistant, les Frères Visiteurs, les directeurs des communautés de la ville, les Frères et les élèves du Mont- Saint-Louis y assistaient.

Enfin une fleur est encore cueillie en son printemps ; c'est le jeune Taschereau Fortier, âgé de quinze ans, qui mourut dans la nuit du dixsept septembre 1916. Le lendemain de cette mort prématurée était précisément le jour de la clôture de la retraite annuelle des élèves. A cette occasion,

un religieux du Pensionnat écrivait: « Une inexprimable émotion régna parmi les élèves lorsque, le lendemain, avant la messe, le célébrant annonça la mort de Taschereau Fortier. Cet aimable condisciple avait toujours été pour eux un écolier modèle. Ses belles qualités étaient aussi distinguées que son physique. On remarquait en lui une aimable simplicité, un caractère plein d'aménité et des manières d'une exquise politesse. Son esprit bien équilibré, son énergie de volonté, son application à l'étude et sa conduite irréprochable, lui assuraient des succès en classe et faisaient présager que plus tard, il occuperait un rôle important dans l'échelle sociale. Dire que tout cela s'est évanoui comme un beau rêve ! Quelle perte cruelle pour ses honorables parents, perte d'autant plus pénible qu'ils n'avaient que ce seul enfant. Cependant ils doivent se consoler en pensant que leur fils, avant de mourir, a demandé lui-même à se confesser. Après sa confession, il fut touchant de l'entendre dire à Monsieur l'Aumônier : « Je pense bien que c'est fini. » Deux heures avant d'expirer, il recevait l'Extrême-Onction. Cet éltve d'élite communiait quotidiennement. Qu'il est beau de penser que le Seigneur a dû recevoir dans ses bras avec une ineffable bonté, ce vase d'élection qui l'avait si souvent porté dans son

cœur

Le corps du jeune Taschereau fut exposé dans le salon du Pensionnat transformé en chapelle ardente. De nombreuses prières montèrent vers le ciel. Des offrandes de messes furent déposées sur la couche funèbre.

Le lundi soir, vers cinq heures et demie, on porta la dépouille mortelle à la chapelle pour le chant du libéra. Des pleurs se mêlèrent aux accents plaintifs des notes grégoriennes. A la sortie du cercueil, l'orgue joua l'imposante marche funèbre de Chopin.

Le corbillard se dirigea vers la gare Bon aventure. Plus de deux cents élèves cjui suivaient, en habits noirs, produisaient l'efïet d'un immense crêpe se déroulant aux yeux des spectateurs. Le corps fut transporté à Beauceville, où demeuraient les distingués parents du cher défunt ! (}iw\ deuil pour eux ! Quand, le cinq septembre, leur fils les quittait pour venir reprendre ses études au Mont-Saint-Louis, loin d'eux était la triste pensée que le 19, ils le verraient rentrer au foyer à l'état de cada\'re i Les desseins de Dieu sont impénétrables. Il a en ce monde des plantes de choix qu'il retire bientôt pour leur faire respirer l'atmosphère du Paradis. Dans l'épreuve, il fait bon [ se rappeler ces beaux vers de ^Musset :

L'ne immense espérance a traversé la terre, Malgré nous, vers le ciel, il faut lever les veux.

c;hapitre vu.

Le Mont-de-la-Salle.

On a vu précédemment qu'un noviciat s'ouvrit à la rue Côté, Montréal, en septembre 1842. A mesure que la famille grandissait, les locaux dus à la générosité des Messieurs de Saint-Sulpicc devenaient trop exigus pour suffire aux besoins les plus urgents. Alors, le Séminaire, ne comptant pas avec la dépense, fit encore les frais d'un agrandissement qui ne coûta pas moins de $30,000. Cette nouvelle bâtisse s'ébva à la suite de la communauté jusqu'à la rue Lagauchetière. Sa longueur mesurait quatre-vingt-dix pieds et sa largeur quarante-cin(i. Sans compter le rez-de-chaussée, elle comportait quatre étages. Au premier, se trouvaient la salle commune du Noviciat et quelques dépendances. Au deuxième, les chambres des visiteurs, cabinet de physique et quelques chambres pour les étrangers ; les troisième et quatrième étages étaient transformés en dortoirs. On voyait au rez-de-chaussée le réfectoire du noviciat et des chambres pour menuiserie, charl)on, etc.

Les Frères prirent possession de cette maison le 21 mai 1873. Cette situation dura jusqu'en 1887. On avait même trouvé place dans ces locaux

pour ouvrir un Petit-jS'oviciat, commencé, comme on l'a vu, en 1876. Ce fut aussi là que, pendant deux mois, se logea l'embryon du scolasticat.

JL^ÊL^

Donc, grâce à iSaint-^ulpice, la rue Côté a vu s'installer chez elle nos trois maisons de formation.

Néanmoins, les jeunes gens s'y trouvaient à l'étroit. L'air qu'ils avaient à respirer était loin d'être pur. Ils ne pouvaient, non plus, jouir du beau spectacle de la campagne, si propre à ravir les yeux et à élever l'imagination. De même aussi un peu de travail manuel, surtout dans les champs, si nécessaire à ceux qui se livrent à l'étude, s'imposait. Toutes ces considérations, et d'autres encore, décidèrent le cher Frère Assistant Réticius à établir nos maisons de formation en dehors de Montréal. Un terrain fut acheté à Maisonneuve, et les constructions commencèrent aussitôt. Les choses marchèrent bon train. Le corps principal de la maison était terminé en 1887, et nos sujets en formation y entraient à l'automne. L'endroit, à cause de son monticule, s'appela JMont-de-la-Salle.

Les travaux n'étaient pas terminés quand le Fr. Réticius quittait le Canada. Tout en gardant son titre de Provincial, il permutait avec le Fr. Chrétien, Visiteur du district de Baltimore (États- Unis).

Un catholique fervent, père d'un de nos Frères canadiens, ayant beaucoup connu le C. F. Réticius et combattu à ses côtés dans les luttes scolaires, écrivit à son fils des lignes émues qui résument l'action extérieure du cher Fr. Provincial pendant son séjour au Canada. Nous reproduisons in extenso ce témoignage flatteur : « J'ai à peine besoin de te dire que la mort du cher Frère Réticius a été pour moi comme pour vous tous le sujet d'un profond chagrin. Mes relations avec lui pendant son séjour à Montréal, et, plus tard aussi.

lorsqu'il était de passage au Canada comme assistant, m'ont laissé des souvenirs que je n'ai jamais oubliés, et qui me rendent plus sensible encore la disparition de cet héroïque défenseur de l'école chrétienne. Je comprends que vous ayez à cœur de perpétuer la mémoire de cet homme de Dieu, de conserver ses enseignements, ses directions ; de faire profiter ainsi la jeune génération des travaux de son apostolat. Mais, mon cher enfant, que puisje faire pour vous être utile dans l'accomplissement de ce devoir de piété filiale et d'édification Y Je regrette de te le dire, je n'ai ni notes ni documents que je puisse mettre à votre disposition, et je ne puis guère me fier à ma seule mémoire pour aider à un travail biographique aussi important.

« Je ne puis cependant te dire toute mon estime et mon admiration pour ce grand disparu. La lucidité de son esprit et la rectitude de son jugement, favorisés par de fortes études, sa connaissance profonde des hommes et des choses, son indomptable énergie qui méprisait les obstacles, et surtout cette droiture d'intention qui subordonnait tout à la gloire de Dieu, lui inspiraient une invincible répugnance* pour toutes les demi-mesures, les compromis, les concessions ouvertement proposées ou habilement voilées par les subtilités de la diplomatie. Tout, chez lui, concourait à en faire un de ces énergiques défenseurs de la vérité, un de ces hommes privilégiés que le bon Dieu suscite de temps à autre, pour éclairer et fortifier les amis du bien.

(( Ici, au Canada, où j'ai eu l'occasion do le voir à l'œuvre, il a combattu, avec un zèle et une ))ersévcrance infatigables, les doctrines libérales et maçonniques en faveur de la laïcisation de l'école. Il était parfaitement au courant de toutes les subtilités et de toutes les ruses des ennemis de l'école catholique, et il savait les démasquer magistralement dans tous les refuges officiels ou privés où ils ourdissaient leurs complots. La lutte contre les fausses doctrines, au sujet de l'instruction, absorbait sans doute la plus grande partie de son activité, mais il trouvait encore le temps d'encourager et d'aider les défenseurs de la cause catholique dans les autres parties de l'arène sociale.

(( Le libéralisme doctrinal, qui fait tant de vie-' times dans tous les rangs de la société, à cause de la fausse idée que l'on se fait des droits de Dieu et de son Église sur les individus et les peuples, était pour lui le plus mortel ennemi de la race canadienne-française et il ne cessait de les combattre partout et d'encourager les autres à cette lutte suprême.

(( Voilà, cher enfant, en quelques mots bien incomplets, l'impression que m'ont laissée les relations intimes que j'ai eu l'avantage d'avoir avec cet homme distingué. Le calme et la gaieté qu'il gardait au plus fort de la lutte, en homme qui considère ses adversaires comme une quantité négligeable parce qu'il a Dieu pour lui, me rappelaient souvent mon cher général de Charette sur le champ de bataille. Lui aussi, il gardait toujours le calme et la bonne humeur même au milieu de la mitraille,

parce que, disait-il : ft Quand on est du côté du bon Dieu et du Pape, il n'y a pas à se chagriner ; on est toujours sûr d'avoir le dernier mot, sinon dans ce monde, du moins dans l'autre. »

« Il y avait assurément dans le caractère de ces deux défenseurs de l'Église beaucoup de traits de ressemblance. Le bon Dieu les avait outillés spécialement pour les bons combats. C'étaient des hommes sans peur et sans reproche, à l'âme grande et généreuse. Quant aux développements que le regretté Fr. Réticius a donnés à votre Institut au Canada et ailleurs, vous en avez les données exactes. Aux Trois-Rivières, pour ne parler que de ce qui nous entoure, votre florissante académie et plusieurs de vos nombreuses écoles, qui font l'honneur de notre ville et de notre district, datent, je crois, du séjour de ce regretté visiteur au Canada, et doivent peut-être leur existence à sa bienfaisante influence. »

Après cette longue et édifiante digression, revenons au Noviciat. Le corps principal de la maison-mère de Maisonneuve était debout en 1887. Ensuite, vinrent la cuisine, puis la chapelle, qui avait le défaut d'avoir des pilastres peu en rapport avec le reste.

A vrai dire, le scolasticat, cjui se faisait depuis longtemps attendre, ne commença régulièrement qu'au ]Mont-de-la-Salle. Le but de cette institution est de perfectionner le jeune religieux dans les vertus de son état et dans les connaissances nécessaires à l'exercice de son emploi, mais une attention spéciale est donnée à sa formation pédago-

gique. Du temps môme du saint Fondateur, on préparait par des études plus complètes les Frères destinés aux écoles dominicales ou au pensionnat ^ Saint- Yon.

C'j^st aussi })endant son scolasticat cjue le jeune frère se consacre à Dieu par les premiers vœux de religion. On lui confie ensuite un emploi, et il chemine d'étape en étape, en renouvelant ses liens temporaires, vers sa profession religieuse qui le reliera à Dieu pour toujours.

Voici des notes sur cette propriété que l'Institut a abandonnée pour s'installer (1917) à Lavaldes-Rapides.

La solitude du Mont-de-la-Salle, située à proximité de Montréal, s'ouvre aux grandes perspectives. Le regard observateur est ravi par la montagne de Belœil, qui domine les campagnes couvertes de verdure et de blonds épis, les blanches maisonnettes, semées au milieu des bosquets, la nappe d'eau bleu verdâtre du Saint-Laurent, et le sommet du Mont-Royal, qui commande la grande métropole canadienne.

La maison, sise au milieu de la propriété, est encerclée d'un parterre émaillé de fleurs, de bosquets d'érables tapissés de gazons, et de vergers où brillent en automne les fruits vermeils des pommiers et des treilles.

A quelque distance en arrière, se trouve le cimetière. Arrêtons-nous un instant à cet enclos entouré de sapins et d'une clôture à claire-voie. Les monuments ne sont pas somptueux : sur chaque tombe s'élève une modeste croix noire, portant

en caractères blancs le nom du religieux et les dates de sa naissance et de sa mort. Là gisent sans distinction ces vétérans que nous vénérions à cause de leur âge, de leurs vertus et des services rendus au pays ; ces Frères en pleine activité, dont la course vigoureuse a été soudainement interrompue, et qui, en partant, nous ont laissé un profond souvenir mêlé de douce mélancolie ; ces novices, fleurs qui n'avaient eu que le sourire d'un matin, et que le ciel s'est empressé de cueillir ; oui, tous sont là, dormant d'un sommeil paisible, en attendant le grand jour de la résurrection. Dieu tient moins compte de la longueur du temps que de la pureté d'intention ; l'évangile ne nous dit-il pas que les ouvriers de la dernière heure reçurent autant que ceux de la première ? Donc, peu importe le nombre de stances modulées sur la terre si la mélodie doit se continuer au ciel.

Si nous pénétrons à l'intérieur de la maison, nous y trouvons des classes modestement meublées, des salles d'études et de récréation bien aérées et tout ensoleillées. La chapelle, quoique sans luxe, attire l'attention ; les fresques ne sont pas chargées de couleurs vives, ni les tableaux, de caricatures. Le culte divin revêt un cachet de dignité par la bonne exécution du chant grégorien et la piété avec laquelle les petits novices remplissent les dignes fonctions d'enfants de chœur.

C'est dans cette sainte demeure, élevée audessus de l'atmosphère délétère du monde dépravé que, dans les irradiations de la grâce et les illumi-

MONT- DK-L A-SALLE 135

nations de la piiùrc, l'âme avance tle clarté en clarté jusqu'au plein midi de la perfection.

La proi^riété du Mont-de-la-Salle, c}uand on en fit l'acciuisition, était loin d'être ce Cju'elle devint dans la suite. Au front et sur le flanc de la colline, s'étalait un bouciuet de ])ins, de cèdres et d'épinettes ; au fond, un petit bois fort négligé ; (,*a et là, quekjues chênes isolés. Vers le milieu se trouvait un terrain vaseux rempli de bouleaux rabougris. Il s'agissait d'assainir ce terrain et de le rendre propre à la culture. Ce travail demandait des bras vigoureux et de la bonne volonté. Il fallait drainer, raser des buttes, combler des baissières et niveler des chemins. Pour ces derniers travaux on se servit de wagonnets à bras. Le Fr. Palladius, alors directeur des novices, se mit à la tête de la jeune écjuipe de travailleurs. Il s'occupa surtout du magnifique ])arterre en avant de la maison. On vit bientôt sur un gazon dru et brillant comme l'émeraude, des touffes d'arbustes, des plates-bandes de fleurs variées et des feuillages de toutes nuances. Sur un monticule, au centre, dominait la sainte Famille. Des massifs d'érables, sillonnés d'allées, se trouvaient à l'est et à l'ouest du parterre. Le Fr. Palladius aimait à planter. Si on lui demandait iiouniuoi. il répondait connn(> le vieillard de la fable : « Mes arrièreneveux me devront cet ombrage. »

Dans le temps, on pensait bien s'éterniser en cet endroit, en dehors de Montréal, mais on se trompait ; les développements de la grande métro-

pôle canadienne nous repoussèrent bientôt ailleurs et, en 1917, le Alont-de-la-Salle transportait ses pénates à Laval-des-Rapides, sur l'île Jésus.

Les directeurs du scolasticat ont été : Fr. Symphorien-Louis (1887-89) ; Fr. Thomas-Aloses, excellent religieux, très instruit et fort timide (1890-91) ; Fr. Sigebert-King (1891-97) ; Fr. Modestus-Alban (1897-1903) ; Fr. Palasis-Matthew (1903-04) ; on a déjà parlé des trois derniers. Fr. Régis-François (1904-09), arrivé de France en 1904, religieux modèle, cultivé, humble, dévoué, retourné dans son pays, et dont on conserve un souvenir d'estime et d'affection ; son digne successeur fut Fr. Rolland-Pierre (1909).

Nous avons vu précédemment le Fr. Adelbertus, l'un des quatre premiers Frères venus au Canada en 1837, s'éteindre au Mont-de-la-Salle après une vie exemplaire, le 2 mars 1889. Rappelons-en quelques autres.

Il s'agit d'abord ici d'un modèle de régularité et d'un zèle incomparable pour l'éducation de la jeunesse, du vénéré Fr. Albanius, né en France, et qui mourut, au Mont-de-la-SaUe, le 22 octobre

Nommé, en arrivant, directeur de l'école de Saint-Thomas de Montmagny, il fut quinze ans à ce poste. Il forma des élèves qui occupèrent plus tard des positions avantageuses dans le commerce et l'industrie. Il excellait surtout dans l'enseignement du catéchisme. Voici le témoignage de M. Hamelin, curé de la paroisse.

(( Que de fois, dit-il, je prenais plaisir à m'asseoir sur le balcon de mon presbytère, pendant les

belles journées d'été, pour écouter lés bonnes instructions religieuses que le cher Fr. Albanius adressait avec tant d'aisance et de persuasion. J'en conserve un impérissable souvenir, car j 'avoue avoir retiré de ses instructions un grand profit personnel. »

Envoyé à Jersey en 1871, où il exerça encore un zèle vraiment apostolique, il y passa cinq ans, et de là revint au Canada, nommé par le très Honoré Fr. Irlide, Visiteur auxiliaire du district de Montréal.

Le Visiteur-Provincial, Fr. Armin-Victor, étant tombé malade, passa en France, et le Fr. Albanius se trouva chargé du district pendant trois

ans, jusqu'à l'arrivée Le Fr. Albanius, Visiteur

du cher Fr. Réticius,

le nouveau Visiteur-Provincial. La tâche était rude, c'était la montée du calvaire, mais rien n'était à l'épreuve de l'admirable Fr. Albanius qui semblait s'être constitué le défenseur de la règle et le modèle des vertus de saint J.-Bte de la Salle. Onze jours après l'installation au Mont-de-la-8alle, le cher Fr. Albanius fut atteint, dans la voiture qui

l'y conduisait, d'une grave attaque de paralysie du côté gauche. Nonobstant les soins qu'on lui prodigua, il ne put plus sortir de cette solitude. Il prêcha toujours d'exemple la régularité. On le voyait se traîner misérablement à la chapelle pour les exercices de piété. Une autre affliction l'attendait encore : la paralysie de la langue. Malgré tout, il ne restait pas oisif. Quand il ne priait pas, il s'occupait à copier des histoires édifiantes pouvant servir à l'enseignement du catéchisme. Avec patience et résignation, il attendit l'heure de la délivrance de ses épreuves terrestres ; elles durèrent dix ans.

Le poste vacant du Fr. Albanius fut rempli par le Fr. Alphonsis. Ce dernier, arrivé à Montréal en 1884, fut aussitôt directeur aux Trois- Rivières, puis, à Saint-Laurent (Montréal), et enfin Visiteur auxiliaire en 1888. Ce nouveau visiteur était très cultivé et avait d'aimables quahtés qui rachetaient son caractère trop impressionnable. Ses différents résumés sur les sciences étaient fort intéressants. Il retourna en France en 1894.

Un autre visiteur-auxiliaire mourut au Montde-la-Salle en mai 1908, le Fr. Malachy-Edward, né dans la province d'Ontario. Après de fortes études primaires et secondaires, ce bon Frère entrait au Noviciat de Montréal (1872). Sa probation terminée, l'obéissance l'envoya dans les Provinces maritimes, où, dans différentes écoles, il exerça une influence dont les effets se font encore sentir. Charlottetown, surtout, fut témoin de son zèle inlassable. Les autorités catholiques travail-

laient pour s'assurer des subsides, mais les membres protestants du gouvernement s'y opposaient en s'appuyant sur le spécieux prétexte que les Frères n'étaient pas qualifiés, n'ayant pas les diplômes des instituteurs publics. Le Fr. Malachy releva alors le défi et s'ofïrit à subir immédiatement les examens en usage dans cette province. L'ofïre fut acceptée et l'épreuve si concluante que, à partir de cette date, la capacité des Frères ne fut plus mise en doute. Des Provinces maritimes, le cher Fr. Malachy passa à Toronto, où il déploya dans différents centres une activité

sans bornes. On le trouve ensuite à Ottawa, la capitale fédérale du Canada. Là lui fut confiée la direction de l'importante école de Saint-Patrick. Son stage n'y fut pas long. En 1892, quand on détacha Toronto de Montréal, il fut mis à la tête

Le Fr Malachy-Edward, Visiteur

du scolasticat de ce nouveau district. Les scolastiques de ce temps-là se rappellent avec bonheur sa bonté paternelle, ses exemples de régularité et les connaissances variées qu'il tâchait de leur inculquer. Après un an passé dans cette oasis religieuse, on l'appela à Athis-Mons pour y faire son second noviciat, d'où, après avoir donné la plus grande édification, on le voit revenir au Canada pour exercer les fonctions de visiteur dans le nouveau district de Toronto. La situation était parfois épineuse, mais son calme, sa prudence et son habileté administrative triomphèrent de toutes les difficultés.

En 1896, le district de Toronto fut de nouveau uni à celui de Montréal, et le Fr. Alalachy-Edward devint visiteur auxiliaire de ce dernier. Il s'occupa spécialement des classes anglaises du district. Des compositions fréquentes et des conseils pratiques stimulaient les jeunes Frères. A l'époque des va- \\cances, il donna à Longueuil pendant trois années consécutives des leçons d'anglais aux Frères qui le demandaient. Tous ceux qui les suivirent sont unanimes à louer son zèle et ses procédés méthodiques. Il était grandement estimé. La confiance des Frères le députa aux chapitres généraux de 1897, 1901, 1905 et 1907. En revenant de ce dernier, il contracta un fort rhume, qui, après quelques mois, dégénéra en consomption. Il se rendit alors à l'infirmerie du Mont-de-la-Salle, où, malgré les soins intelhgents du médecin et des infirmiers, le mal ne put être enrayé. Il mourut dans la paix du i>eigneur le 4 mai 1908, et fut vivement

regretté de ceux ({iii avaient été les heureux témoins des vertus et des aimables qualités qui le caractérisaient.

Finissons ces récits édifiants par la guérison miraculeuse du cher Fr. Néthelme, arrivée au Mont-de-la-Salle, le 4 mai 1889, et attribuée à l'intercession du vénérable de la Salle, béatifié par l'immortel Léon XIII le 9 février 1888.

Le jVIont-de-la-Salle célébrait pour la première fois la Fête du Bienheureux dans sa chapelle provisoire quand eut lieu le prodige insigne et impressionnant de la guérison instantanée du Fr, Néthelme. Jusqu'en 1887, ce bon Frère avait joui d'une excellente santé, quand, employé à la Procure, il fut pris de crachements de sang qui se prolongèrent. Une besogne moins ardue prescrite par le médecin . fit cesser les hémorragies. Envoyé à Ottawa pour y régenter une basse classe, il sentit bientôt une faiblesse de jambes qui dégénéra en paralysie. On le vit alors se traîner misérablement au moyen de béquilles à travers la maison ; c'était pitié à voir. Le médecin trouva que la moelle épinière était atteinte. Les remèdes employés demeurèrent sans effet. Fr. Néthelme se rendit alors à l'infirmerie du district (Maisonneuve) le 11 janvier 1887. Le malade, malgré les soins reçus, sentait son mal augmenter de jour en jour. Les jambes étaient tellement privées de sensibilité, qu'on pouvait y enfoncer des épingles jusqu'à la tête. Les supérieurs de la maison ordonnèrent une neuvaine pour demander au Bienheureux de la Salle la guérison do ce fils spirituel, qui le priait tous les jours

avec ferveur. Les communautés de la ville et plusieurs couvents s'unirent à cette intention. Rien

Guérison du Frère Néthelme

n'avait changé quand la fête du Bienheureux arri- "" Dans la nuit précédente le Frère éprouva des

va

douleurs atroces. Le lendemain vers six heures du matin, il se rendit à la chapelle pour entendre la sainte messe et y faire la communion. C'est avec un malaise inexprimable, qu'au moyen de ses béquilles, il put se rendre à la sainte table. Au moment de la communion, il dit naïvement au saint Fondateur, ainsi qu'il l'a répété lui-même : « Si vous avez quelque chose à faire, c'est le temps.» A peine a-t-il reçu le pain des forts qu'il sent un frémissement dans les jambes et l'impulsion de marcher. Il se lève, laisse ses béquilles à la balustrade, et, au grand étonnement des spectateurs, se rend à sa place, comme tous ses confrères, les mains jointes sur la poitrine. La stupéfaction augmenta encore lorsqu'on l'aperçut, après la messe, se rendre d'un pas alerte, vers l'autel pour vénérer les reliques du Bienheureux. Après l'action de grâces, on le Voit plein de force, sortir de la chapeUe avec les autres et monter un long escalier pour aller à la chambre commune. C'est alors que pour satisfaire la curiosité religieuse de ses confrères, il leur montre ses jambes, peu auparavant privées de sensibilité et couvertes de plaies purulentes, et maintenant sensibles, fortes et saines. Tout le monde est ravi d'admiration.

Mgr Fabre, archevêque de Montréal, qui devait officier pontificalement, arriva sur ces entrefaites. \\'um de plus pressé que de lui apprendre cette merveilleuse nouvelle. Sa Grandeur voulut constater le miracle en faisant venir le miraculé. Le médecin mandé aussitôt pour bien s'assurer du

fait prodigieux, fit gesticuler de toutes manières celui qui, le cœur débordant de joie et de reconnaissance, versait de douces larmes et remerciait notre bienheureux Fondateur de lui avoir obtenu du bon Dieu un si insigne bienfait.

Ne sortons pas du Mont-de-la-Salle sans mentionner les directeurs qui, à partir de 1887, ont eu la charge du grand Noviciat. D 'ailleurs c'est ce que nous avons déjà fait pour les autres naaisons de formation, le petit noviciat et le scolasticat.

Le cher Fr. Flamian, qui, nous l'avons vu précédemment, fut directeur des novices à la rue Côté pendant sept ans, l'est deux ans au Mont-de-la- Salle. Il eut pour successeur le cher Fr. Palladius of Syria, fervent religieux, fidèle observateur de la règle et surtout de la pauvreté évangélique. Ce dernier a occupé divers postes de confiance dans l'Institut : il est encore de ce monde (1920). Après lui vient le Fr. Osmund (1900), excellent religieux, qui. frappé d'une paralysie (1909) dut abandonner ses fonctions et qui, depuis, n'éprouvant presque plus les suites de sa maladie a été remis en charge dans deux communautés de Montréal. Les deux derniers ont été le Fr. Olympius-Victor (1909), qui dirige maintenant le petit noviciat de Limoilou, et le Fr. Théophanius (1912), encore en charge.

Nous trouvons aussi au Mont-de-la-Salle la communauté des anciens dite « La Sainte Famille » fondée à la rue Côté en 1875 et transférée à Maisonneuve en 1887. Cette maison a été spécialement ouverte pour nos vieillards, qui, après avoir consacré de nombreuses années à l'enseignement

OU à d'autres travaux de l'Institut, viennent couler paisiblement la fin de leur vie dans le repos de la solitude, le calme de la prière, et y reçoivent les soins que réclament leur âge et souvent leurs infirmités.

Nommons parmi les nombreux directeurs de cette vénérable communauté, ceux qui ne sont plus de ce monde : les Frères Adelbertus, Aphraates, Conall, Chrysostôme, Sigebert-King, Alarcel- Joséphus. Tous ces religieux nous sont déjà connus, à part le dernier, que nous citerons comme un modèle de piété, de bon esprit et de dévouement.