LES TRADITIONS GÉNÉALOGIQUES

gique répandue parmi les Scytho-Grecs , la place d'honneur est aussi assignée au cadet, comme au plus illustre à cause de la pureté de son sang. Il est dit dans celte tradition , que Héraklès (scyth. Targilavus) et Echidna (scyth. Apia) eurent trois fils : l'aîné Agathursos, le père des Thràko-Scythes ; le pv.iné Gelonos, le père des Kelto-Scylhes; et le cadet Skuthès, le père des Scythes pur sang. Les Germains, du temps de Tacite, avaient aussi une tradition sur la parenté des différentes nations tudesques entre elles, et qui semble donner la place d'honneur, ni à l'aîné, ni au cadet, mais au puîné. m Cette tradition porte que Mannus (l'Homme), le fils de Tinisko (Descendant du Ciel; le Soleil) et de la. Terre (Avia, Irda), avait trois fils : 1° Ingvi (le Servant; cf. lat. ancus; gr. angelos; ail. enkel), le père des tribus comprises sous le nom de Ingvivanes (Compagnons du Servant); 2° Irmin (le Vénérable , le Soleil, sansc. aryaman) , le père des tribus comprises sous le nom de lrminvanes (Compagnons du Vénérable), et 3° Iskvi (Tenant du Frêne; Fils du Frêne, v. p. 29), le père des tribus comprises sous le nom de lskvivanes (Compagnons du Fils du Frêne). D'abord il est évident que Tacite tenait cette tradition d'un Grec; car les noms, tels que les donne l'auteur de la Germanie, lngœvones , Herminones , Istœvones , Tttisto , sont la transcription latine des formes grecques Iggaiônes, Herminones, htaïônes , Touistôn. Ensuite il est trèsprobable que la tradition se soit formée chez les lrminones, c'està-dire chez les tribus qui occupaient la zone moyenne de la Germanie, avec lesquelles, depuis la bataille de Teutoburg, les Romains étaient en rapport, et qui, par suite de leur position mitoyenne entre les lskvivanes du Sud et les Ingvivanes du Nord, étaient le mieux en état de fournir des renseignements sur toutes les Iribus de la Germanie. Cette tradition a donc dû se former chez les Irmin, vanes, à une époque où ces tribus occupaient la zono moyenne de la Germanie, et ne s'étaient pas encore mêlées avec des tribus du Nord et des tribus du Sud; ce qui n'a eu lieu qu'au premier siècle avant notre ère. Si donc la division ternaire de toute la population germanique, telle que la donne la tradition généalogique, a jamais eu quelque base réelle dans l'histoire et dans la géographie de la race germaine, elle ne peut avoir existé que dans le siècle indiqué. Elle n'aurait pas pu se former plus lard ; car, pendant les cinq premiers siècles de noire ère, les tribus et les

nations germaines ont été continuellement en mouvement, se sont déplacées sans cesse, et se sont portées du Nord au Sud ei de l'Est à l'Ouest; au point que la division primitive rapportée par la tradition, pour être conforme à la réalité, aurait dû souvent s'effacer, ou du moins se serait fréquemment modifiée. Et effectivement elle s'est modifiée avec le temps; car celte tradition généalogique , rapportée par Tacite, subsiste bien encore au septième siècle (voy. Cod. Saint-Gall., 782); mais les tribus et les nations germaines comptées parmi les Irminônes, les Ingviones et les Iskviones, y diffèrent complètement de celles qui, dans l'origine, étaient comprises sous ces noms. Cette tradition généalogique du septième siècle pourrait bien s'être formée chez les Goths de la Gaule. Car il y est dit que Mannus avait trois fils : 1° L'aîné, Hirmtn, père des Goths, des Gêpides et des Saxons, qui sont les peuples germaniques par excellence; 2° le puiné lngo ou Angul, le père des Burgondes, des Thuringés, des Langobardes et des Baiovares, race germaine plus jeune et moins pure quant au sang; 3° le cadet Iskaivus, père des Romanes, des Britones, des Frankes et des Alemanes , que la tradition considère. évidemment comme une race germaine abâtardie, sans doute parce qu'elle s'est mêlée, soit avec le sang romain (comme, par exemple, les Germains, dans quelques cantons du Rhin, et les Goths, dans l'ouest [de la Gaule ou de l'ancienne Bretagne, qui se sont romanisés), soit avec le sang kellique, comme les Franks et les Alemans*.

* Le sang mélangé ou bâtard , qui est une tache au jugement de la tradition , semble être dans les vœux à la fois de la nature et de l'histoire. En Europe, les races qui ont conservé le mieux leur pureté originelle, dépérissent intellectuellement et moralement parlant. Les races dominatrices dans l'histoire moderne, ce sont les races mélangées. De même que celui qui sait deux langues vaut, intellectuellement parlant, deux hommes, de même» aussi celui qui porte dans ses veines le sang de deux races, a double chance de réunir en lui le génie de ces deux races. Ainsi Dante, le plus grand poète du Moyen âge, est issu, du coté de son père, du sang latin, et du côté de sa mère, de la famille lombarde ou germanique des Adahjers (Aldighieri, Alighieri). Je dois ajouter que les résultats de mes études me portent à croire que les Franks et les Alemans sont effectivement, comme l'indique le Codex de Saint-Gall, des Germains bâtards , c'est-àdire des Germains dont le sang n'est pas resté aussi pur de mélange que celui , par exemple, des Saxes, des Vestfâies, des Hesses, des Frises, etc., mais s'est abâtardi par le mélange avec le sang keltique. Le mélange des Franks avec des Keltes, et même avec des Slaves ou des Svéves, s'est opéré dans la Germanie (Keltique) orientale, longtemps avant leur établissement sur les bords du Rhin. J'aurai occasion de prouver cette thèse dans un travail que je prépare sur les Glosses