Dix sols... en la sepmaine [Ord., t. I, p
\Wa\] saint louis. 185
comme il soient en iiostro service, oc marient leur enlanz «« nul anlre (|ui soient clemoiiraiit en leni' haillii; San/ nostre especial commandement. Et volons (|u'il ne mêlent tiuz ne fille en nulle religion qui soit en leur baillie, ne ne facent donner bénéfice en sainte Eglise; ne ne volons pas (|iril prengnent procm^ations ne ^Mstes es mesons de religion. INoz volons que noz hailliz et nez prevoz n'aient tant sergenz (|ue le pueple en soit grevez, et volons qu'il soient nonmez en plaine assize (juant il seront tais sei'genz de nouvel. Si volons que noz sergenz (|ui sont envoie/ pour l'ère aucuns commandemenz, qu'il ne soient de rienz creuz sanz letres de leur souverain. Nous volons que prevoz ne bailliz lacent grief au pueple (jui demeure en leur justice outre droiture, ne que nus hom soit tenuz en prison pour chose que il doie se il abandonne ses biens, lors pour nostre debte tant seulement. Nous establissons que se le debteur confesse la debte que il doit, que amende nulle n'en soit levée; et se aucuns doivent amende pour leur meftez, nous volons que elle soit jugiée en plains plés. Et se aucuns prevoz ou bailliz menacent les genz pour avoir amende en repostaille, nous le punirons et des biens et du cors. Après ce, nous establissons que cil qui tendront noz baillies et noz prevostez soient si osez qu'il les vendent ne metent hors de leur main sanz nostre congié. Et s'il sont ii ou m ou pluseurs qui achatent ensamble aucuns de noz officez, noz volons que li uns d'eus face l'otiiee et le service qui apartient à ce fere. Si volons que nul de noz sergenz requière debte que l'en li doie, par soi ne par son commandement, mes par autre, se ce n'est des debtes qui apartienent à son office. Nous delYendons à noz bailliz qu'il ne travaillent noz songez en causes entamées par de-
vant eus, pour remuement qu'il facent, tors en la court où il furent premièrement entamées. Avoec ce nous commandons que nul homme soit dessaisi de chose que il tiengne, sanz connoissance de cause ou sanz nostre especial commandement; et voulons que nul ne face deffensse de porter blé ou vin ne autre marcheandise hors de nostre reamme sanz cause neccessaire ou sanz nostre commandement. Et volons que touz noz bailHz sejornent jusques à xl jourz après qu'il seront osté de leur baillies, pour rendre compte et pour amender les torz fais où il seront trouvez. »
Par ces establissemenz, amenda moût le reanme de France, et commença à monteplier de pueple et de richeces, pour la franchise et pour la bonne garde que les genz d'autres nations i trouvèrent.
De la prevosté de Paris '• .
La prevosté de Paris estoit en cel temps vendue aus bourgois de la ville ou à ceus qui acheter la vouloient. Quant il l'avoient achetée, si deportoient leur parenz et leur enfanz en assez de mauvais cas et de granz outrages qu'il fesoient au menu pueple et à ceus qui ne s'osoient revenchier. Par ceste reison estoit le menu pueple trop défoulé, ne ne pooit l'en avoir droit des riches hommes, pour les granz dons qu'il fesoient au prevost. Qui en ce temps disoit voir devant le prevost
1. Cf. Join ville, Histoire de saint Louis, chap. cxli, qui a emprunté ce chapitre aux Grandes Chroniques. Cf. Borrelli de Serres, Recherches sur dii>ers services publics du XIIP au XVI P siècle, t. I, p. 535 à 542.
et (jiii vouloit sor) sfreiiienl {garder (|iji ne t'cust faus parjure, d'aucune dehte ou d'aucune chose ou l'en l'usl lenuz de resporjdre, le prevost en levoit amende ou il estoit donuif^iez ou puniz. Par les granz rapines qui estoient fêtes en la prevosté, le menu pueple n'osoit demouier en la terre le roy, ançoiz demouroit es autres seignorez, si que la terre le roy estoit si vague que quant le prevost tenoit ses plez il i venoit si poi de gent que le prevost [se levoit] sans oïr personne nulle qui se vosist présenter devant lui. Avoec tout ce, il estoit tant de larrons environ le pais, que maintes plaintes en furent devant le roy. Si volt que la prevosté de Paris ne fust plus vendue, ançois manda l'evesque de Paris et li dist que ce estoit contre droit et reison que quant les genz voloient garder leur serement, ne ne voloient pas euls parjurer, qu'il en estoient puniz. « Si vous pri, » dist le roy, « sireevesque, que vous corrigiez ceste mauvaise coustume en vostre teri'e, et je la corrigeré en la moie. » L'evesque respondi qu'il s'en conseilleroit en son chapitre ; et quant il s'en fu conseillié, si n'en tîst néent, pour la convoitise de perdre ses amendes. Onques pour ce le roy ne lessa à entériner son propos. Si donna bons gages à cens qui gardèrent la prevosté de Paris et abati toutes mauveses coustumes dont le pueple estoit grevé et tist enquerre par tout le pais où il peust trouver homme qui feist bonne justice et roide, et qui ne soustenist plus le riche que le povre. Si li fu endité Estienne BoiliaueS lequel Estienne garda la prevosté si bien que
1. Etienne Boileaue, qui avait été prévôt d'Orléans, fut prévôt de Paris dès le mois de mars 1261 (n. st. . Il mourut probablement en charge entre le 25 décembre 1269 et le mois
les maufeteeurs s'enfouirent, ne nul n'i demoura qui tantost ne feust penduz ou destruit; ne parenté, ne lignage, ne or ne argent ne le porroit garantir. Ice Boiliaue pendi son fiUuel pour ce que sa mère li dist qu'il ne se pooit tenir d'embler, et fist pendre son compère, pour ce qu'il renia i guelle de deniers que son hoste li avoit baillié à garder. Pour ce que la terre le roy fu franchie de pluseurs servages et pour le bon droit que le prevost fesoit, le pueple lessoit les autres seignorez pour demourer en la terre le roy. Si monteplia tant et amenda que les ventes et les saisines et les achaz et les autres levées valurent plus les iiii pars que quanque le roy i prenoit devant.
De celui qui jura vilain serement * .
Une foiz a vint que le roy chevauchoit parmi Paris. Si 01 et entendi i homme qui jura trop vilainement de Dieu. Si en fu le roy forment corroucié en son cuer, et commanda qu'il feust pris, et le fist seignier d'un fer bien chaut et ardant parmi la lèvre de sa bouche, pour ce qu'il eust pardurable mémoire de son pechié et que li autre doutassent à jurer vilainement de leur Crea-
d'avril 1270. Voir sur lui : Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XXIV, f'^ part., p. *23-*26, et surtout Borrelli de Serres, op. cit., t. I, p. 531-572.
1. Guillaume de Nangis, Vie de saint Louis, dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France.^ t. XX, p. 398-399. Cf. Joinville, chap. cxxxvni ; Geoffroi de Beaulieu, Vita et sancta con~ versatio pise mémorise Ludovici quondam régis Francorum, chap. xxxui; Vie de saint Louis par Guillaume de Saint-Pathus, éd. H. -F. Delaborde, p. 27.
leur. Moût de gent murmurèrent contre le roy pour ce que cil estoit si laidemement saignié. Le roy qui bien entendi leur murmurement ne s'en esmut de rienz contre eus, ançois fu remembranz de l'Escripture qui dit : « Sire Diex, il le maudiront et tu le beneiraz. » Si dist une parole qui bien fu escoutée : « Je voudroie estre aussi seigniez et en tel manière d'un fer chaut comme cil est qui jura vilainement et jamès vilain serement ne fussent juré en mon reamme. »
La semainne emprès que cil fu seigniez le roy donna aus povres famés lingieres qui vendent viez peufres^ et viez chemises, et as povres ferrons qui ne pevent avoir meisons, la place entour les murs des Innocens pour Dieu et en aumosne. Si en fu moût benei du pueple-.
