Ms. 16 G VI : (( plaines

3. Ce mot a été laissé en blanc dans le roval ms. 16 G VI, fol. 391.

12 LKS GRANDES CHRONIQUES.

ausi comme s'il deissent par tout le monde, foi, sapience et chevalerie sont par la provision et par la grâce de Dieu plus habundanment en nostre roiaume que en ces autres. Les II fueilles de la fleur de liz qui sont oeles^ senelient senz et chevalerie et defîendent la tierce fueille qui est en milieu d'elles, plus longue et plus haute, par laquele est senefiée foi. Car foi est et doit estre gouvernée par sapience et defîendue par chevalerie. Tant comme ces m grâces de Dieu seront forment et ordenéement jointes ensamble ou roiaume de France, le roiaume sera fort et ferme. Et se il avient que elles en soient ostées ou dessevrées, li roiaumes cherra en desolacion et en destruction.

Comment le moustier de Vahhaïe de Saint Denys en France ju renouvelé par le conseil le roy Looys ; et du saint clou qui fu perdus ; et comment li rois se maria.

^En l'an de l'Incarnation Nostre-Seigneur MCC et XXXI, ou quint an du règne le roy Looys, li abbés de Saint Denys en France, Oedes Cllmens commença à renouveler le moustier de s'abbaïe par le conseil le roy Looys et de madame Blanche sa mère, royne de France et des autres preudommes et religieus ; laquele chose il n'osoit pas faire sanz le conseil de preudomes, quar l'église reçut premièrement mistere et dedication par la propre persone de Nostre Seigneur.

^En l'an ensuivant, avint en celle meismes église que le très saint clou, i de ceuz dont Nostres Sires Jhesu Criz fu crucifiez, qui fu aportez illuec très le temps Karle le chauf roy de France et emperere de Rome, qui le donna