MESURES POUR ASSURE» L'ABAISSEMENT DU MIKADO

faire son choix dans la branche du Tiiou-Ignc, qui n'avait témoigné (rancune hostilité contre le Bakoufou. La précaution fut inutile; pacifique comme son père, le nouveau Mikado Gosaga-Tennô ne cessa d'entretenir, au fond du cœur, un amer ressentiment de la persécution de sa famille et de l'usurpation des Hôjô. Gosaga est l'ancêtre des deux dynasties dites du sud et du nord. Devenu D/.iôkô après son abdication en 12iG, il étudia soigneusement, pendant leur règne, le caractère de ses deux fils , Gofoukagousa et Kaméyama, qui lui succédèrent l'un après l'autre; jugeant que le second était le plus propre à poursuivre ses secrets desseins et à en transmettre la tradition, il décida par un testament que le trône devait rester dans sa descendance. Le Sïkkéin, qui jugeait les choses à un point de vue différent, choisit au contraire, pour succéder au fils de Kaméyama déposé en 1287, un fils Gofoukagousa; le palais protesta de toutes ses forces.

En 1301, Hôjô-Sadaloki, soit dans une pensée de conciliation, soit plutôt pour affaiblir encore le palais en y entretenant la division , fixa un nouveau mode d'hérédité. Le Mikado devait être pris alternativement dans les deux branches. Gettc règle fut suivie jusqu'à la fin du règne des Hôjô, et donna des Mikados soumis et des Mikados indépendants, se succédant à tour de rôle, chaque branche conservant fidèlement sa tradition.

Ilôjô-Yosiloki, le vainqueur sacrilège de la guerre de Siôkiou et l'exterminateur desMinamolo, péril assez misérablement en 122i, tué par des gens de son entourage. Masako lui survécut peu.

Les grands règnes des Hôjô.

Le règne des deux successeurs de Vo>iloki, les Slkkéins Yasouloki et Tokiyori, 1224-1253, inaugure le siècle bril-

UEGNE DE YOniTOMO. — LES IIOJO

Porlrail île Tolivori.

lant et prospère dos llùjù, dont il est la plus belle époque. C'est le seul moment entièrement paisible ■i de tout le moyen Age japonais. La rivalité des pouvoirs cl les haines de famille font trêve, sous un gouvernement respecté. Les crimes des deux premiers IIojô sont oubliés. Les Sïkkéins, sentant que la popularité est leur seul titre devant le pays, légitiment par leur sagesse le pouvoir qu'ils ont hérité de leurs ancêtres. Les Siogouns, oubliés dans leur château de Kamakoura, n'arrivent même pas à agiter la ville, quand ils cherchent à revendiquer, sous Tokiyori, leur part d'autorité dans le Bakoufou. Les Mikados, résignés dans leur palais de Kioto, se laissent imposer leurs grands dignitaires, le Kambakou et le Séssio; auprès d'eux, les Sïkkéins restaurent, au profit de leurs créatures, le lustre des grandes familles ltiidjo et Nidjo.

La richesse se développe. Les arts atteignent au plus haut degré de splendeur. Kamakoura se couvre de monuments magnifiques. L'architecture religieuse surtout se développe, car les llùjù sont de fervents bouddhistes; parmi les temples dont il ne reste que le nom et le souvenir, Tokiyori se plaît à embellir celui où il ira terminer ses jours, et dont il garde le nom dans l'histoire, quand on l'appelle le seigneur de Saïmiyôdzi.

La classe des guerriers, devenue l'aristocratie régnante, conserve les vertus qui font sa force. Elle s'applique, tous l'œil de son chef, à pratiquer les préceptes du Bousi-dô, l'évangile du soldat, qui prescrit la vie frugale, le culte de l'honneur, la mort par le harakiri plutôt qu'une tache au blason. Elle sera prête, en 1281, lorsque Koublaï-Khan menacera le pays d'une terrible invasion.