LES GRANDS RÈGNES DF.S IIOJO

Dans le droit civil, l'œuvre de Oy.'-no-IIiromolo et de son école se condense en un code, le Joét-skimokou, ou Ilujôskimokou, dont le nom même, de .s'i/.i, exemple, et mokou, liste, indique la nature : c'est une œuvre de jurisprudence plutôt que de législation ', issue, comme l'édit du préleur, de la conscience du magistrat et non des vieux textes barbares; il n'a été promulgué qu'en 1291, mais il ne faisait que résumer la pratique de l'époque antérieure. — Une des dispositions du Skinwkou défend de prononcer la peine de mort contre les bonzes, ce qui contredit la condamnation, sous Tokiyori, du célèbre bonze Niliiréin fondateur de la secte du Hokkésiou, et prive le bouddhisme japonais de son plus célèbre miracle.

Tokijori reçoit rhoç|tilalitc chez Sano-Cufinjaïrua. (D'après Toyokouni).

Les légendes de celte époque ne roulent que sur les bienfaits des Slkkéins parcourant incognito le pays, étudiant les besoins, redressant les injustice? et retrouvant d'anciens serviteurs oubliés : ainsi, pendant un jour d'hiver, Sano-

1. Los codes chinois ont, en principe, force de loi au Japon, depuis l'époque du Taï-liôritsou-ryo jusqu'à la restauration de 1S6S.

RÈGNE DR YOIUTOMO. — LES IIOJO

Guéinzaïma, vieux soldai laissé sans récompense, donna l'hospitalité à un bonze, sous la robe duquel il ne soupçonnait pas le tout puissant Sïkkéin ; il sacrifia ses trois pauvres petits pruniers à fleurs pour réchauffer son visiteur transi, cl il reçut en retour trois beaux domaines.

Aux noms de Yasouloki cl de Tokiyori, la reconnaissance populaire a soigneusement associé ceux de leurs ministres, parfois sortis des rangs les plus obscurs du peuple. Il n'est pas de mémoire plus respectée que celle de Ota-Foudzilsouna qui, de sa vie, n'a jamais donné un avis injuste, et qui, parvenu aux plus liantes dignités, n'a jamais porté qu'une simple robe de colon. Les principes économiques, qui lui faisaient dépenser cinquante sous en lorcbes, pour retrouver cinq sous tombés dans la rivière, sont contestables, mais la pénétration de ses jugements était surprenante. L'aventure qui fit connaître sa sagacité au Sïkkéin est d'une saveur assez, japonaise. C'était au temps d'une grande famine ame-

FoudziUouna cl lo bœuf charge des dous do Tokivori. (D'après une prature de Guignckô).

née par la sécheresse; le riz. se desséchait avant de mûrir; Tokiyori, faisant de grandes distributions d'aumônes, envoyait à une bonzerie des bœufs chargés de grains; l'un des bœufs, en traversant la rivière de Kalazé, s'arrêta un instant pour donner satisfaction à un besoin des plusnalu-

LA Gl-EMIE CONTRE LES TARTARES 195

rcls; le jeune Foudzilsouna, qui l'observait, s'écria : « Voilà « comment un bœuf suit l'exemple de son maître. » Les conducteurs s'enquirent du sens de cette observation irrespectueuse, cl Foudzilsouna répondit que, en versant de l'eau dans la rivière, au lieu de la garder pour quelque rizière desséchée, cebouif faisait tout à fait comme les grands, qui adressent leurs bienfaits aux riches et oublient de secourir les pauvres. Tokiyori, charmé ûece propos, fit venir le jeune homme et lui confia de suite une charge importante. Foudzilsouna avait réponse à tout. Comme il ne voulait accepter absolument aucune libéralité, Tokiyori lui assura qu'il venait de recevoir, en songe, un ordre des dieux de lui donner certain domaine : « Si vous avez de semblables « songes, répondit-il, je ne veux rien de vous, parce qu'un « autre jour, vous pourriez recevoir, par la même voie, « l'ordre de reprendre le domaine cl ma lète. »

Sous le dur et cruel Hôjô-Tokimouné, qui prit après un court intervalle la succession des bons Sïkkéins, le Nipon connut la gloire militaire et échappa au seul danger qui l'ait jamais menacé dans son existence nationale, l'invasion des Mongols.

La GUERRE CONTRE LES TaRTARES.

Depuis les défaites en Corée, suivies d'incursions repoussées victorieusement en Kiousiou, le Japon n'avait eu, avec le continent, que des relations pacifiques. Le renom de puissance de la longue dynastie de Tô avait grandi le prestige des Chinois, qui, aujourd'hui encore, se nomment Tô-dz\gne au Japon ; de fréquentes ambassades parties de Kioto allaient porter à l'empereur Tô des présents à peu près périodiques, que l'orgueil chinois considérait certainement comme un tribut. Sous la dynastie de Sô, la Chine étant devenue beaucoup moins redoutable, les Hôjô s'affranchirent de la servi-

196 RÈGNE DE YOniTOMO. - LES IIOJO

liulc des présents. Koublaï-Khan (Kopilsourélsou en japonais), lorsqu'il eut conquis la Chine, enlcndit conserver intact tout l'héritage des anciennes dynasties et voulut imposer au Japon la reprise des anciennes relations, dans lesquelles il voyait, lui aussi, une vassalité; il est à noter, en passant, qu'il n'éleva aucune revendication du chef de son grand-père Gengis-Khan.

Dès l'année 1208, après s'être emparé de Ein, capitale de la dynastie de Sô, et y avoir organisé son propre gouvernement, Koublaï-Khan fil parvenir, par des envoyés coréens, une lettre où il proposait à l'empereur du Japon de renouer les rapports d'autrefois. La lettre fut jugée offensante à Kamakoura. L'année suivante, de nouveaux envoyés vinrent inutilement chercher une réponse ; on ne les laissa même pas débarquer à Tsousima. En 1271, un véritable ambassadeur vint dans l'île de Kiousiou, qui avait conservé son organisation de Dazaïfou, ou gouvernement civil et militaire de l'ouest, et qui relevait alors de Kamakoura ; il y tint un langage menaçant. Sur l'ordre de Tokimouné, le Sioni ou chef du Dazaïfou répondit simplement par une expulsion. En 127i, une flotte chinoise s'empara des îles de Tsousima et d'ikisima. Après la victoire, tous les habitants des deux îles furent massacrés; les cadavres des femmes, alternant avec les tètes des guerriers, formèrent un sinistre cordon autour des vaisseaux. De là, les Mongols passèrent en Kiousiou où ils rencontrèrent l'armée de Dazaïfou ; leur général Rignefoukoukô fut tué dans le combat ; la victoire resta indécise; les envahisseurs se rembarquèrent.

Après une trêve de quelques années, employée par Koublaï-Khan à poursuivre ses conquêtes en Chine, la dynastie de Sô étant réduite aux abois, le souverain mongol songea de nouveau au Japon ; il envoya en ambassade trois hauts personnages accompagnés d'une suite de six personnes, qui débarquèrent en Nagalo. Tokimouné donna l'ordre de lui expédier les envoyés ; il fit arrêter le cortège à Tatsou-no-